 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Главная / Русское Зарубежье / Япония / ЯПОНИЯ И РОССИЯ / ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ / Русско-японская война (1904-1905 гг.) / Уникальные фотографии защитников Порт-Артура в японском плену. Василий Головнин
ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь
Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?
Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель
Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках":
Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках"
Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
УНИКАЛЬНЫЕ ФОТОГРАФИИ ЗАЩИТНИКОВ ПОРТ-АРТУРА В ЯПОНСКОМ ПЛЕНУ
Представители Вооруженных сил и Управления обороны Японии передали в посольство России в Токио компьютерный диск с копиями уникальных фотографий. На этих ранее засекреченных и нигде не публиковавшихся снимках - русские военнопленные в одном из концлагерей под Токио. Первых узников он принял весной 1905 года, а прекратил свое существование в феврале 1906-го. Копии снимков из концлагеря отправятся в Российский государственный военно-исторический архив, где будут открыты для исследователей.
Трижды спасенный
25 мая 1945 года американская авиация нанесла сокрушительный удар по вокзалу Синдзюку на юго-западе Токио - там скопились эшелоны, в которых японское командование пыталось вывезти из пылавшего города архивы и имущество. Вокзал был уничтожен, на путях сгорел и поезд с документами военно-медицинского ведомства, предназначенными к отправке на север, в город Ямагата. Уцелели лишь два вагона с архивными ящиками, куда в числе прочих секретных материалов впопыхах сунули и потертый альбом в твердом переплете, обтянутом узорчатой красноватой тканью. В альбом были подклеены с сопроводительными надписями 50 существовавших в одном экземпляре фотографий российских пленных, оказавшихся в Японии после войны 1904-1905 годов.
Снимки пленных русских в Японии вообще-то публиковались - однако все они были тщательно отобранными чопорными коллективными портретами. Фотографии с вокзала Синдзюку были совсем другими - это был репортаж о подлинной жизни концлагеря, запечатлевший заключенных за их ежедневными нехитрыми занятиями.
- 25 мая 1945 года альбом уцелел случайно, - рассказывает директор музея при Медицинском училище сухопутных сил самообороны Японии Масуо Кимура. - Но это было только началом приключений этих снимков. После бомбардировки два уцелевших вагона были все же отправлены в город Ямагата в местное военно-медицинское училище. Вскоре Япония капитулировала. Накануне высадки американских оккупационных войск было приказано уничтожить все архивы. В Ямагате в первую очередь стали сжигать то, что касалось 40-х годов - как самое секретное.
Остальные материалы намеревались бросить в огонь потом. Но спустя три дня пришел приказ прекратить уничтожение документов. Таким образом альбом ускользнул от огня во второй раз. В третий раз он уцелел уже после высадки американцев, которые приказали выдать им все архивы для отправки в США. Однако материалы из двух спасшихся вагонов в описях значились сгоревшими. Так фотографии спаслись от вывоза за океан, где они скорее всего затерялись бы в военных хранилищах.
Все последующие годы альбом равнодушно перекладывали с одной архивной полки на другую, и на его страницы впервые по-настоящему посмотрели только в ходе инвентаризации в прошлом году. Она совпала со 100-летием окончания русско-японской войны, и Кимура-сан загорелся идеей показать российским читателям уникальные фотографии. Он связался с японскими журналистами, те вышли на токийское представительство ИТАР-ТАСС, и в конце концов после серии согласований с военной пресс-службой я оказался первым русским, который взял в руки альбом, чудом не сгоревший в 1945 году.
"Сто битв - сто поражений"
Первая партия российских военнопленных была доставлена в Японию 10 марта 1904 года - это были раненые моряки с крейсера "Варяг". После первых боев японцы сложили про своего противника обидную поговорку "сто битв - сто поражений". Россия действительно не выиграла в 1904-1905 годах ни одного сражения ни на суше, ни на море, и пленные шли непрерывным потоком. Больше всего среди них было капитулировавших защитников Порт-Артура - почти 44 тысячи человек, около 21 тысячи сдались в ходе 20-дневной битвы на гаоляновых полях под Мукденом, чуть менее 5 тысяч - на Сахалине. К концу войны в Японии оказались примерно 79 400 попавших в плен чинов армии и флота Николая II - от простых солдат, казаков и матросов до адмирала Зиновия Рожественского, командовавшего эскадрой, разбитой под Цусимой.
Для Токио эта война была не просто эпизодом в борьбе за сферы влияния на Дальнем Востоке - она представила миру новую великую державу, способную победить колоссальную Россию и на равных иметь дело с другими "белыми империями". Поэтому Япония старалась не только продемонстрировать мощь, но и подчеркнуть свою цивилизованность. В ее войска были приглашены западные журналисты, которым усиленно доказывали, что новая "желтая" держава не имеет ничего общего с жестокой азиатчиной.
Традиционно в Японии вообще не было понятия "пленный", поскольку самурай должен был или погибнуть в бою, или вспороть себе живот, если дальше сопротивляться не было возможности. В стране существовал старинный обычай "разглядывания отрубленных голов" поверженных врагов - в последний раз эта церемония официально прошла менее чем за 30 лет до русско-японской войны - в 1877 году. Членам высшего японского руководства была тогда на лакированном блюде представлена голова одного из прославленных самураев, который возглавил неудачный мятеж. Поэтому в 1904 году жителям страны пришлось от имени правительства специально разъяснять, что в соответствии с международными правилами русские пленные заслуживают не презрения и ненависти, а сострадания, поскольку они не преступники, а честно сражались за свою страну. Соответствующие указания печатались в газетах.
Лагерь с "водочными воротами"
Российских пленных в Японии разместили по 29 лагерям, а представителей командования поселили с относительным комфортом в буддистских храмах. Офицеры имели практически неограниченное право выходить за пределы мест заключения: они даже путешествовали, осматривали достопримечательности, посещали горячие источники. Одни выписывали себе семьи из России, другие крутили романы с местными красавицами.
Японские власти строго соблюдали сословные правила, и нижние чины русской армии содержались отдельно от офицеров. Самый большой лагерь для "простых" (35 тысяч человек) находился под городом Осака, а второй по размерам (примерно 15 тысяч) - в черте города Нарасино, предместье Токио. Именно туда прибыл 10 декабря 1905 года некий капитан японской военно-медицинской службы, увлекавшийся фотографией. Он осматривал пленных на предмет состояния их здоровья и попутно в течение дня делал по всему лагерю снимки, попавшие в тот самый альбом.
Лагерь Нарасино состоял из трех зон по 25 бараков. Две из них были отданы русским, а одна - национальным меньшинствам, среди которых было более тысячи поляков и прибалтов, по 200 с лишним мусульман и евреев. Японские власти осуществляли охрану, а внутри лагеря действовало самоуправление - главную роль при этом играли фельдфебели как старшие по чину. Они, например, предложили японцам самостоятельно наладить выпечку русского хлеба. Его с чаем давали на завтрак и ужин, а на обед полагался овощной суп и рис, к которому регулярно добавляли мясо или рыбу. Все сохранившиеся отчеты и воспоминания отмечают высокий уровень гигиены в лагере - в действовавшей там больнице было немного пациентов, и за год существования этого "городка" от болезней и ранений умерли 34 человека. Эксперты уверяют, что это - ниже всех международных норм.
Помимо японского рациона все пленные получали деньги от российского правительства через посольство Франции в Токио. Унтерам в зависимости от количества лычек полагалось в месяц от одной иены до полутора, рядовым - по пол-иены. Участникам обороны Порт-Артура периодически пересылали и дополнительные пожертвования - иногда по 15 иен каждому. Для сравнения - в то время в Японии полтора килограмма риса стоили десятую часть иены. На иену можно было купить 4 литра саке. В каждой зоне имелись лавки, а одни из ворот лагеря в обиходе назывались "водочными" - через них местные торговцы потихоньку проносили выпивку.
Экскурсия для русских фельдфебелей
Наиболее предприимчивые пленные наладили швейные и сапожные мастерские или с разрешения охраны выходили в город за товарами, которые потом с выгодой перепродавали. А томившиеся от безделья обитатели лагеря Нарасино страстно предавались всевозможным играм - в каждом бараке, например, были устроены самодельные бильярды. Охрана закрывала глаза на то, что пленные резались в карты на деньги, а проигравшие для возвращения долгов продавали свои пожитки на импровизированных блошиных рынках. Впрочем, этим занимались не все - в лагере были самодеятельные оркестры, работала школа, где преподавал доброволец-офицер.
Русские пленные построили себе церковь, куда регулярно приезжал священник-японец из столицы. Мусульмане молились в мечети, католики - в костеле, евреи - в синагоге, свой молельный дом был даже у 94 протестантов-прибалтов.
Пленные свободно отправляли письма в Россию, которые, правда, читала цензура. Долетали сюда и известия о бушевавшей на родине революции - один из работавших в лагере русских врачей, по свидетельствам охранников, пытался выступать с пропагандистскими речами и распространять листовки социалистического содержания. Однако агитацию пресекли по указанию японских властей.
После прекращения войны в Токио 7 ноября 1905 года был подписан протокол об обмене пленными, и русских партиями стали отправлять домой. На оставшиеся деньги они покупали сувениры - в основном японские игрушки, посуду и открытки с видами. Фельдфебелям из руководства лагерного самоуправления перед отправкой на родину организовали экскурсию в Токио, а полицейские из Нарасино даже устроили концерт для пленных, продемонстрировав им, в частности, искусство самурайской рубки на мечах. "Мы часто потом говорили об этих русских, - писал в своих воспоминаниях один из жителей Нарасино. - Они были веселые, рослые и громко пели во время работы".
Конечно, в лагере Нарасино не все было безоблачно - там произошли по меньшей мере два бунта (один - из-за того, что пленных пытались заставить работать во время православного праздника). При их усмирении были пострадавшие. Однако в целом война 1904-1905 годов отличалась немыслимой в последующие времена гуманностью по отношению к пленным. За исключением редких эксцессов войска на поле боя не допускали расправ над захваченными противниками, а боевые действия тех лет называют "последней в истории схваткой джентльменов". Добрые слова можно сказать и об отношении российских властей к японским пленным - после окончания войны Токио официально поблагодарил за это бывшего противника. В последующие годы, увы, традиции человечности были забыты: в японских лагерях во время Второй мировой войны от болезней и издевательств умер каждый десятый пленный. Не лучше было и в СССР - в 1945 году в советский плен угодили примерно 600 тысяч японцев. По данным Токио, 53 тысячи из них погибли.
Фотографии из альбома
Этот альбом с фотографиями российских пленных чудом выжил в двух войнах
Главные ворота в лагерь Нарасино
| Раздача хлеба пленным |
Пленные казаки
В лагерной церкви
Офицер Алексей Саранкин открыл в лагере школу
Карточные игры были главным развлечением в Нарасино
| В больнице |
Самодельный бильярд
Фельдфебель Петр Ивановский. Один из тех, кто руководил самоуправлением в лагере
Василий ГОЛОВНИН, корр. ИТАР-ТАСС - специально для "Известий", Токио
06.07.06
Источник "Известия науки"
Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com