Россия в красках
 Россия   Святая Земля   Европа   Русское Зарубежье   История России   Архивы   Журнал   О нас 
  Новости  |  Ссылки  |  Гостевая книга  |  Карта сайта  |     
Главная / Русское Зарубежье / Австралия / МИР ПРАВОСЛАВИЯ / История Сиднейской и Австралийско-Новозеландской Епархии Руской Православной Церкви Заграницей.

 
Рекомендуем
Новости сайта:
Дата в истории
Новые материалы
 
 
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
 
 
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь
 
 
 
 
Павел Густерин (Россия). Россиянка в Ширазе: 190 лет спустя…
 
 
 
 
 
 
Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
 
 
 
Протоиерей Андрей Кордочкин (Испания). Увековечить память русских моряков на испанской Менорке
Павел Густерин (Россия). Дело генерала Слащева
Юрий Кищук (Россия). Дар радости
Ирина Ахундова (Россия). Креститель Руси
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья
Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания
Павел Густерин (Россия). О поручике Ржевском замолвите слово
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия).  От Петербургской империи — к Московскому каганату"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Приплетать волю Божию к убийству человека – кощунство! 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых" 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Алла Новикова-Строганова. (Россия).  Отцовский завет Ф.М. Достоевского. (В год 195-летия великого русского православного писателя)
Ксения Кривошеина (Франция).  Шум ленинградского прошлого 
Алла Новикова-Строганова (Россия). Насквозь русский. (К 185-летию Н. С. Лескова)
Юрий Кищук (Россия). Сверхзвуковая скорость
Алла Новикова-Строганова (Россия). «У любви есть слова». (В год 195-летия А.А. Фета)
Екатерина Матвеева (Россия). Наше историческое наследие
Игорь Лукаш (Болгария). Память о святом Федоре Ушакове в Варне

Павел Густерин (Россия). Советский разведчик Карим Хакимов
Олег Озеров (Россия). Гибель «Красного паши»
Павел Густерин (Россия). О заселении сербами Новороссии
Юрий Кищук (Россия). Невидимые люди
Павел Густерин (Россия). Политика Ивана III на Востоке
   Новая рубрика! 
Электронный журнал "Россия в красках"
Вышел летний номер № 55 журнала "Россия в красках"
Архив номеров 
Проекты ПНПО "Россия в красках":
Публикация из архивов:
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг. 
Славьте Христа добрыми делами!

Рекомендуем:
Иерусалимское отделение Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО)
Россия и Христианский Восток: история, наука, культура





Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках"
Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
Православный поклонник на Святой Земле. Святая Земля и паломничество: история и современность

История Сиднейской и Австралийско-Новозеландской Епархии Руской Православной Церкви Заграницей.

     Австралийская Епархия Русской Православной Церкви Заграницей была учреждена в 1946 году постановлением Архиерейского Собора РПЦ3. 12 декабря того же года Архиерейский Синод назначил Правящим Архиереем ново учрежденной епархии Преосвященного Епископа Феодора (Рафальского), тогда пребывавшего в г. Мюнхене. Из-за трудностей с визами Епископ Феодор прибыл к месту назначения лишь 5 ноября 1948 года.

     В то время в Австралии существовали только два прихода – в Брисбене и Сиднее. Брисбенский приход был основан в 1925 году протоиереем о. Александром Шабашевым, а Сиднейский – архимандритом Мефодием (Шлеминым) в 1938 г.

     Ко времени приезда в Австралию Епископа Феодора единственный в стране храм, построенный в русском православном стиле в 1933 году трудами его настоятеля протоиерея о. Валентина Антоньева на пожертвования прихожан существовал в Брисбене. К этому же времени на средства прихода на территории церковной ограды был построен Архиерейский Дом, в который была помещена большая ценная библиотека. В Сиднее в то время существовала лишь Св. Владимирская домовая церковь, настоятелем которой был архимандрит о. Феодор (Пудашкин), сменивший больного архимандрита Мефодия. По этим причинам Брисбен был избран центром Епархии для учреждения в нем Архиерейской кафедры, а имевшийся в городе Св. Николаевский храм был преобразован в кафедральный собор. 

     Однако, скоро стало очевидным, что церковный центр необходимо переместить в город, занимающий центральное положение в стране . Таким городом был Сидней, где к тому же в то время проживало наибольшее количество русских .

     В то время в Австралии было незначительное число священнослужителей: архимандрит о. Феодор, заштатный больной архимандрит о. Мефодий, протоиерей о. Валентин Антоньев и заштатный священник юрисдикции митрополита Владимира, о. Иннокентий Серышев, вступивший в юрисдикцию Русской Зарубежной Церкви.

     Русская православная паства в Австралии до 1948 года состояла почти исключительно из эмигрантов, прибывших в эту страну после октябрьского переворота в России и поражения белого движения в Сибири. Паства эта была очень малочисленна. Кроме общин в Брисбене и Сиднее, существовали лишь небольшие группы русских православных людей в нескольких других городах и на отдельных фермах. Это положение коренным образом стало меняться, со второй половины 1948 года, когда в Австралию стали прибывать перемещенные лица (ПЛ) из Европы и Азии (особенно из Китая), среди которых был большой процент православных. В течение нескольких лет количество православных в Австралии возросло во много раз.

     Русские православные люди, вместе с другими поселенцами, направлялись в лагеря и затем постепенно правительство устраивало их на рабочие места. Некоторой части иммигрантов удавалось сразу устраиваться в больших городах. С приездом этих людей появилась необходимость организации постоянных приходов в городах, а также во временных общинах лагерей для перемещенных лиц.

     В мае 1949 г. был организован Св.Николаевский приход в г. Аделаиде (штат Южная Австралия). В 1950 г. туда был назначен настоятелем бывший член Епархиального Управления Австрийской Епархии прот. Исидор Дереза.

     Несколько позже был открыт Св.Покровский приход в г. Мельбурне (штат Виктория ), во втором по количеству населения городе Австралии. До прибытия в Австралию ПЛ из Европы в г. Мельбурне проживало всего несколько русских православных семейств, но к 1950 г. посещаемость храма достигла в отдельных случаях до 500-600 человек (Пасхальная заутреня 1950 года).

     Следующим по времени возникновения приходом городского типа явился приход на острове Тасмания, возникший в октябре 1949 г. Настоятелем его с самого основания стал прот. о. Феодор Боришкевич, обслуживавший свою паству, разбросанную по всем острову.

     В конце 1949 г. Епископ Феодор Архиерейским Синодом был возведен в сан Архиепископа и Указом № 130 от 3/16 февраля 1950 г. ему был присвоен титул Архиепископа Сиднейского и Австралийско-Новозеландского.

     В апреле 1950 г. было дано благословение на создание второго прихода в Брисбене во имя преп. Серафима Саровского, для организации которого был назначен свящ. Алексей Годяев.

     Православных русских людей, прибывших в Западную Австралию, сначала духовно окормлял иеромонах о. Афанасий (Могилев), открывший в лагере Нортам временную церковь.

     В июне 1950 г. в 3ападной Австралии в г. Перте был основан Св. Петропавловский постоянный приход, организацию которого выполнил служивший там настоятелем прот. о. Сергий Путилин (будущий Архиепископ Феодосий).

     В сентябре 1950 г. священник о. Алексей Годяев выехал в Новую Зеландию для организации православных общин, который образовал там общины в городах: Веллингтон, Окланд, Крайстчерч и Донидин.

     Кроме приходов городского типа, был организован ряд временных церковных общин в лагерях, где временно проживали православные русские эмигранты, до устройства на работу или службу в городах Австралии. Позднее эти общины были расформированы. С потоком русских эмигрантов в Австралию приехали как ПЛ и многие священники, ставшие здесь основателями приходов Русской Православной Церкви Заграницей. 30 января 1950 г. в Сиднее состоялся первый съезд духовенства, который собрал всех пастырей и дал возможность ознакомиться с чаяниями и потребностями верующих выраженных в докладах пастырей.

      Первым правящим Архиереем Австралийско-Новозеландской Епархии как уже говорилось выше был приснопамятный Архиепископ Феодор (в миру Александр Порфирьевич Рафальский). 

     Архиепископ Феодор родился 21 октября 1895 г. в старинной духовной семье в Луцком уезде, Волынской губернии, где служил его отец, впоследствии протоиерей о. Порфирий Рафальский.

     Будущий архипастырь жил и учился на Волыни, там он окончил и духовное училище, и полный курс духовной семинарии в г. Житомире в 1914 г. Затем он обучался на физико-математическом факультете Университета Св. Владимира в Киеве до 1918 г. 12 мая 1920 он был рукоположен в сан диакона, а 20 мая 1920 г. в сан священника, в г. Кременце, на Волыни, Преосвященным Епископом Дионисием Кременецким,

     Викарием Волынской Епархии, впоследствии Митрополитом Варшавским.

Будучи в священном сане о. Александр обучался на Богословском факультете Варшавского университета (с 1924 по 1928 г. ) . Священствовал он на Волыни, занимая одновременно и административные должности. Будучи настоятелем Св.Богоявленского кафедрального собора в г. Остроге, он состоял законоучителем в правительственной гимназии и педагогическом институте.    Награжден был всеми иерейскими наградами, до митры включительно.

     В январе 1944 г. Владыка Феодор был эвакуирован на Запад в Германию. В августе 1945 г., он вошел в состав Русской Православной Церкви Заграницей

     Определением Архиерейского Синода РПЦ3 от 2 декабря 1945 г. Владыка Феодор был назначен Правящим Епископом Австралийской Епархии, с титулом Сиднейского и Австралийского. В ноябре 1948 г. Владыка прибыл в Австралию и вступил в управление епархией. В ноябре 1949 г. он был возведен в сан Архиепископа, с титулом Сиднейского и Австралийско-Новозеландского.

     8 апреля 1955 г. Архиепископа Феодора постиг тяжелый недуг, унесший его в могилу 5 мая того же года. Приснопамятный архипастырь, первый Правящий Епископ Австралийско-Новозеландской Епархии, погребен в непосредственной близости алтаря Сиднейского Св.Петропавловского кафедрального собора, который был построен при нем и освящен им в декабре 1953 г., за полтора года до его кончины.

     Следующим Правящим Архиереем Епархии был Архиепископ Савва (в миру Феодор Федорович Раевский).
   
     Он родился 10 февраля 1892 г. в г. Ефремов, Тульской губернии. Отец его был чиновником и управлял несколькими имениями губернии, мать - Александра, урожденная Троицкая, была из духовного сословия. В 1911 г. Феодор окончил Тульскую духовную семинарию, а в 1916 г. юридический факультет Императорского Варшавского университета. После революции он оказался заграницей, сначала на острове Лемносе, а потом в Константинополе. Весной 1921 г. Феодор Раевский оказался в братской Сербии, где в течение 10 лет был преподавателем гимназии в гор. Кральево.

     В 1931 г. Феодор переезжает в Белград и в 1935 г. оканчивает Богословский факультет Белградского университета. Во время Второй мировой войны Блаженнейший Митрополит Анастасий рукоположил его в диаконский (1941 г. ) и иерейский сан (25 марта 1942 г.). В апреле 1944 г. о. Феодор с матушкой Персидой отправились в Австрию, где находились в положении беженцев. В 1945 г. он был принят в состав Германской Епархии и обслуживал русских беженцев в Австрии. В том же году он был назначен временным администратором ново-созданной Австрийской Епархии. С прибытием в Зальцбург 18 января 1947 г. ново-назначенного Епископа Стефана, о. Феодор, теперь уже протоиерей, становится его заместителем и благочинным.

     В Австралию Владыка Савва прибыл в сентябре 1954 г. в сане епископа, по распоряжению Архиерейского Синода, на Мельбурнскую кафедру, викария Австралийско-Новозеландской Епархии, во главе которой в то время находился Архиепископ Феодор (Рафальский), скончавшийся в 1955 г.

     По назначению Синода, Владыка Савва принял на себя тяжелый труд по устройству и организации новой епархии, которую не смог завершить за свой короткий срок пребывания на посту Правящего Архиерея почивший Архиепископ Феодор.

     С самого начала Вл. Савва обратил внимание на юридическое и правовое положение приходов и Епархиального Управления, которые правительство признавало де-факто, как одну из религиозных деноминаций. Главной задачей Владыки было созвать в 1958 г. 2-ое Епархиальное собрание, на котором присутствовало 32 делегата от духовенства и 34 от мирян. На этом съезде были разрешены и обсуждены многие вопросы канонического и церковного порядка. Был разработан устав Епархии и пересмотрены постановления высшего и Епархиального управления Православной Церкви, а также Приходской устав 1918 года, которыми до того времени руководилась Русская Православная Церковь Заграницей.

     В последующие годы, возведенный в сан Архиепископа указом Синода в 1957 году, Владыка Савва неустанно и настойчиво трудился по устроению вверенной ему епархии. Обладая административными способностями, он создал, с помощью своих сотрудников и жертвенных работников, многие епархиальные организации и учреждения, в дело которых вложил много своих сил и труда.

     Заботясь о благоустройстве молодежи и паствы вообще, Владыка придавал особое значение проповеди слова Божия и распространения его при помощи печатного органа. Уже в 1956 г. ему удалось выпустить, напечатанный в типографии «Единения», первый номер епархиального журнала “Церковное слово”, издание которого продолжается более 40 лет.

     Способствовал Вл. Савва и организации Св.-Владимирской молодежи, которая работала в Сиднее, а также в Брисбене и Аделаиде.

     Одной из главных задач почившего Владыки было создание в Австралии русского православного монастыря. Ему удалось осуществить это, благодаря жертвенности соборного протодиакона Петра Гришаева, ныне покойного, предоставившего епархии большой участок земли в районе гор. Кемпбелтауна. На этом месте теперь находится Казанская женская обитель и другие учреждения епархии.

     В начале 1956 г., ввиду изменившегося политического положения на Дальнем Востоке в Китае, огромная масса русских беженцев искала политического убежища в разных странах и особенно в Австралии, правительство которой шло навстречу нуждам беженцев. Министерство Иммиграции предложило Епархии право выдачи гарантии (спонсорство) на въезд в Австралию русским людям. Для этой цели при Епархии был создан Беженский комитет, который возглавил Правящий Архиерей. Были открыты отделы Комитета в Брисбене, Мельбурне и Аделаиде. Переселение русских людей из Китая получило международное значение. Благодаря успешной работе Беженского комитета, в Австралию прибыло несколько тысяч русских семейств и одиночек. Епархия, частично, оказывала им помощь, размещая некоторых многосемейных на участке монастыря в Кемпбелтауне. Здесь к тому времени были приготовлены бараки для транзитного размещения тех, кто не мог сразу найти квартиру и работу.

     Попутно, существовавшее Русское Благотворительное Общество, патроном которого был Владыка Савва, взяло на себя заботу о престарелых и немощных . Уже в 1959 г. был освящен построенный первый дом для престарелых на участке Русского Благотворительного Общества в Кабраматте, в присутствии представителя Объединенных Наций, оказавших частично материальную помощь на построение Дома.
 
     Эта материальная помощь после “Года Беженцев” (1960 г.) приняла крупные размеры. На построение домов для престарелых в распоряжение русских было отпущено 100,000 ав. фунтов, что дало возможность расширить дом для престарелых в Стратфильде и построить комфортабельный и большой дом для престарелых на участке Братства Св. Креста в Кентлине, которое к этому времени было, усилиями Владыки Саввы, создано при Епархии с целью проведения благотворительной работы среди наших нуждающихся соотечественников. Это начинание Владыки принесло огромную пользу русской колонии, и позднее на участках Братства было начато создание «Русского поселка». Ныне в поселке уже построено и заселено русскими людьми более 50 домов, в каждом из которых по 2 одно- или двухкомнатных квартиры, со всеми современными удобствами.

     Почти 15 лет управлял Владыка Савва нашей Епархией. Трудно привести все его жертвенные труды. Все что он делал, он доводил до конца, вкладывал много личного труда, любил то, что созидал особенно монастырь, Братство Св. Креста и свою архиерейскую Крестовую церковь в Кройдоне, им созданную и благоустроенную. В Кройдоне был построен прицерковный зал для собраний и библиотеки, в которой Владыка лично собрал большой богословский отдел и пожертвовал его Епархии.

     Вл. Савва дважды участвовал в Архиерейских Соборах в Нью-Йорке, и его труды были отмечены бриллиантовым крестом на клобуке.

     3аботился Владыка Савва и о духовных кадрах своей Епархии, совершая рукоположения в духовный сан лиц с богословским образованием и преданных Церкви, желающих посвятить свою жизнь делу служения Церкви Христовой.

     Следует отметить, что в 1963 году Архиепископ Савва и Епископ Антоний Мельбурнский совершили хиротонию архимандрита Филарета (Вознесенского) в Епископа Брисбенского, ставшего впоследствии третьим Первоиерархом Русской Православной Церкви 3аграницей (1964-1985).

     В начале 1964 г. Архиепископ Савва серьезно заболел и был помещен в госпиталь. Улучшение в его здоровии проходило очень медленно.В последние годы, до ухода Вл. Саввы на покой в 1970 г., он имел помощника в лице викарного епископа, который номинально считался главой Епархии, имея присвоенное ему звание представителя Архиерейского Синода.

     В конце 1970 г. Владыка Савва, по его настойчивой просьбе, был освобожден от управления Епархией. На его место был назначен ново-посвященный Преосвященный Феодосий (Путилин), Епископ Мельбурнский. Последние пять лет Владыка Савва проживал на покое и по состоянию своего здоровья не принимал непосредственного участия в церковной жизни Епархии.

     Архиепископ Савва, бывший Правящий Архиепископ Австралийско-Новозеландской Епархии, почил о Господе в Лазареву субботу, 17-го апреля 1976 года.

     1970 года Правящим Архиереем Епархии был Преосвященный Ахиепископ Феодосий (в миру Сергий Васильевич Путилин). 

     Он родился в России в семье священника и получил образование и воспитание в духовных школах дореволюционной России. После революции он хотел принять сан священника, но епископ, к которому он обратился с этой просьбой, отклонил ее. Об этом говорил Владыка Феодосий в своем слове при наречении в епископа в Мельбурне. Епископ, который отклонил его рукоположение в сан священника, сказал слова, бросающие отсвет на будущее: «Если Господу будет угодно призвать вас для служения Себе, Он во время благоприятное призовет вас. Не пропустите только Его призыва».

     Призыв этот пришел в Германии, где Вл. Феодосий, бывший тогда мирянином, был рукоположен в сан диакона и затем в сан священника.

     В 1951 г. о. Сергий Путилин прибыл в город Перт, где в течение многих лет с рвением и любовью отдавал всего себя на служение Церкви и Господу Богу. Св.-Петропавловский приход любил своего приветливого и доброго пастыря, обладавшего даром слова и умевшего каждого утешить и ободрить.

     Но судьба его лежала в служении архипастырском, и в 1969 г. он принял сан епископа, викария Правящего Архиерея, с местопребыванием в г. Мельбурне. Однако, вскоре указом от 25 ноября 1970 г. Епископ Феодосий был назначен Епархиальным Архиереем Австралийско-Новозеландской Епархии. Это был период большого несогласия в церковной жизни русской православной колонии в Сиднее. Много терпения, любви, а главное, мудрого размышления вложил Вл. Феодосий в разрешение этого трудного вопроса. Не зная местного положения дел, не зная людей и не имея ни одной знакомой души в новом для него городе, Владыка принял на себя новый тяжелый крест – разрешение создавшегося положения и общего мирного завершения церковного конфликта. Это трудное и, казалось, безнадежное дело, с Божией помощью, сумел Владыка привести к желанному исходу.

     Архиепископ Феодосий вел нашу большую Епархию спокойно и мудро, зная ограничения человеческой натуры и ее слабости. Он был хозяином Епархии, знал все мелочи каждого прихода и каждого дела. Не щадя себя, Владыка работал долгие часы, забывая об отдыхе, не думая о себе.

     Основной чертой характера Архиепископа Феодосия была простота и скромность. Достоинство сана и положение правящего не меняли его отношения к себе. Он был прост, доступен и справедлив. Он обладал огромным умом и жизненной мудростью и ясно представлял себе свое назначение вести и руководить паствой русских православных людей в Австралии и Новой Зеландии. Вл. Архиепископ Феодосий тихо отошел в вечность в ночь на 13 августа 1980 г.

     После смерти Владыки Феодосия Епархию возглавил Архиепископ Павел (в миру Михаил Александрович Павлов).

     Архиепископ Павел родился в Польше 3 ноября 1927 года.

В 1945 г. в конце Второй мировой войны, при наступлении Красной армии, семья Владыки Павла с огромной волной беженцев оказалась в Германии. Молодой юноша Михаил после долгих тяжелых скитаний попал в расположенный недалеко от Гамбурга беженский лагерь Фишбек. Настоятелем прихода в этом лагере был архимандрит Виталий (Устинов), который в данное время является Первоиерархом РПЦ3. Под влиянием архимандрита Виталия, Михаил Павлов решил уйти из мира и посвятить свою жизнь служению Господу Богу.

     Михаил Павлов поступил на богословские курсы, которые организовал архимандрит Виталий при поддержке и участии ныне покойного Архиепископа Нафанаила (Львова) . В 1947 г. Михаил был пострижен архим. Виталием в рясофор и наречен Павлом в честь преп. Павла Препростого.

     В 1949 г. в Мюнхене в монастыре преп. Иова Почаевского Епископ Нафанаил постриг инока Павла в малую схиму, в том же году Митрополит Анастасий рукоположил его в сан иеродиакона.

     До посвящения в сан епископа жизнь о. Павла была связана с деятельностью нынешнего Митрополита Виталия, который собрал вокруг себя группу молодых иноков, составивших монашеское Братство преп. Иова Почаевского. Молодые иноки проходили послушание под строгим руководством своего духовного отца архим. Виталия, который обучал их традициям русского монашества. Когда архим. Виталий был назначен в Англию, монашеское братство преп. Иова последовало за ним.

     В 1951 г. о. Павел был посвящен в сан иеромонаха и окормлял русскую православную паству в Сан-Паулу, Бразилия, куда он приехал, когда архим. Виталий стал викарным епископом в Бразилии и куда с ним переехало и Братство преп. Иова Почаевского.

     В 1954 г. Епископ Виталий был переведен в западную Канаду, в провинцию Альберта, и о. Павел последовал за ним вместе с братством. В Канаде братство занималось изданием и печатанием книг.

     Из г. Эдмонтона (на западе Канады) братство последовало за Епископом Виталием в город Монреаль, где иеромонах Павел поступил в Монреальский университет, который закончил в 1964 г., совмещая свой монашеские послушания с пастырскими обязанностями;

     В 1957 г. за усердное исполнение своих пастырских занятий иером. Павел был награжден Синодом золотым наперстным крестом. В 1959 г. он был возведен в сан игумена, а в 1964 г. – в сан архимандрита.

     В 1967 г. архим. Павел был хиротонисан в сан архиерейский и назначен Епископом Штуттгартским, исполняя обязанности викария Германской Епархии. В 1971 г. Епископ Павел был назначен Управляющим всей Германской Епархией.

     В эти годы Преосвященному Павлу пришлось начать борьбу в германских судах за имущество РПЦ3 в Германской Федеративной Республике. Благодаря его стараниям, удалось окончательно устранить притязания Московской Патриархии на имущество, принадлежащее РПЦЗ.

     Архиепископ Павел правил огромной Австралийско-Новозеландской Епархией 10 лет.
 
     Он прибыл в Австралию для своего служения 17/30 января 1981 г. Это был его третий приезд в Австралию. Первое посещение было в 1976 г., когда Вл. Павел приезжал в Сидней замещать правящего Архиепископа Феодосия, который уехал в г. Перт в отпуск. Второе посещение было при грустных обстоятельствах: Владыка Павел приехал на отпевание и похороны Архиепископа Феодосия.

     При Вл. Павле шло интенсивное строительство храмов. Был воздвигнут новый храм женской обители Казанской Божией Матери и корпус с кельями для инокинь в Кентлине. С благословения Архиеп. Павла было начато строительство Преображенского мужского монастыря в районе Бомбала, шт. Новый Южный Уэльс, где были выстроены часовня и храм, построены кельи и другие здания. Было закончено строительство храма Св. Иоанна Предтечи в Канберре и Богородице Успенского храма в мельбурнском пригороде Данденонге. С благословения Архиеп. Павла был выстроен новый Петропавловский храм в Перте.

     Большое внимание Вл. Павел уделял деятельности приходских субботних школ и сам занимал пост директора школы имени Св. благоверного вел. кн. Александра Невского и с его благословения для этой школы было отстроено новое богатое здание на территории, кафедрального собора в Стратфильде. Был значительно расширен созданный при Вл. Феодосии специальный Комитет для проведения празднеств 1000-летия Крещения Руси в Сиднее. Все торжества этого праздника прошли с большим духовным и молитвенным подъемом.

     Владыка Павел был замечательным человеком, глубоко верующим, строгим, энергичным, умным и прекрасным администратором. Он умел находить и привлекать людей, клир Епархии значительно омолодился при нем, несколько молодых людей было рукоположено им в иерейский сан.

     В 1987 г. исполнилось 20 лет архиерейского служения Архиепископа Павла и этот юбилей был отмечен в Сиднее с большим подъемом и любовью всей его паствой, всеми знающими о его многообразной и трудной жизни служения Церкви Христовой и почитающими его людьми.

     8 июня 1991 г. Архиепископ Павел заболел и болезнь начала прогрессировать. Епархия наша осиротела. В ноябре 1992 г. Вл. Павел покинул Австралию и жил последние годы в доме для престарелых при Ново-Дивеевском женском монастыре в г. Спринг Валлей, близ города Нью-Йорка.

     Архиепископ Павел скоропостижно скончался в день праздника Сретения Господня, 15 февраля 1995 г., через день после кончины своего преданного многолетнего секретаря и друга прот. Николая Гранта, скончавшегося 14 февраля. Отпевание Владыки Павла совершил Преосвященный Иларион, Епископ Манхэттенский (ныне Правящий Архиерей Австралийско-Новозеландской Епархии), в сослужении с Преосвященным Епископом Иоанном Рокландским.

Источник. Сайт прихода Святого Иоанна Предтечи в Канберре 

(ПО МАТЕРИАЛАМ "ЦЕРКОВНОГО СЛОВА" № 6 1998 ОФИЦИАЛЬНОГО ОРГАНА СИДНЕЙСКОЙ И АВСТРАЛИЙСКО-НОВОЗЕЛАНДСКОЙ ЕПАХИИ).
 
  

[версия для печати]
 
  © 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem
Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com