|
||||||||||||||||||||||||
Главная / Россия / Возрождающаяся Россия: города и люди / ЛЮДИ РОССИИ / Орнамент колокольного звона. (Андрей Иванов - звонарь Церкви Сретения Господня). Рина Сакаева |
||||||||||||||||||||||||
ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Орнамент колокольного звона
- Я устроился в позолотную мастерскую Собора Владимирской иконы Божией матери реставратором в 1993 году. И когда там звонарь ушел на покой, нас с коллегой попросили звонить. Мы сначала поднимались на звонницу и просто бездумно дергали за веревки. Потом познакомились с Сергеем Алексеевичем Старостенковым, вице-президентом Ассоциации колокольного искусства России. Он стал приглашать нас на мероприятия ассоциации, которые проходили в разных городах России в 90-ые годы. Мы ездили, звонили сами и учились у более опытных звонарей. Никогда не существовало звонарских школ на Руси, мастерство передавалось из рук в руки прямо на колокольне. И поэтому самое сложное испытание наступило в советское время: колокола сброшены, технологии литья потеряны, звонарская преемственность утрачена, никаких трудов не сохранилось. Ведь Русь всегда звучала, никому в голову даже не приходило все это записывать, исследовать…
А в сегодняшней ситуации, когда есть и колокола, и талантливые звонари, очень важно в основу звонов заложить фундамент сохранившейся традиции. Чтобы звоны, которые раздаются во все новых и новых строящихся храмах, не были оторванными от нее. Тогда эти звоны будут для слуха горожан не экзотическими звуками, но полноценным голосом тысячелетней Церкви.
Мы организуем мастер-класс в Санкт-Петербурге, он пройдет в сентябре 2009 года, это будет первый мастер-класс такого уровня. Приедет Игорь Васильевич Коновалов, художественный руководитель ансамбля звонарей Московского Кремля и храма Христа Спасителя, председатель Общества церковных звонарей, знаток русской колокольной истории. Сам он учился у старых звонарей: Владимира Ивановича Машкова, одного из немногих представителей этого искусства в советское время, у игумена Михея из Троице-Сергиевой Лавры, недавно почившего, последнего звонаря той старой школы. И эта преемственность очень важна. Ведь это церковное искусство должно быть соборным и органичным по духу богослужению, соответствовать ему звучанием и внутренним содержанием. Обмен опытом тоже очень важен, обязательно нужно позвонить на другой колокольне. Это повышает мастерство звонаря и понимание им всего дела. Если мы сможем и впредь так собираться и приглашать известных звонарей, будет очень здорово.
- А сложно ли научиться звонить в колокола?
- Нет, не сложно. Я сам преподаю старшеклассникам в школе искусств императрицы Александры Федоровны. Кто хочет научиться, научиться.
-Есть ли какие-либо ограничения по Уставу в звонах?
- Уставы ограничивают время звона, а также когда и какой колокол благовествует, если их много. Но сама форма звона во все колокола она никак не ограничивалась. Это зависело от мастерства звонаря, его понимания и техники владения колоколами, знаний, слышания им своего набора. В разных местах звонили по- разному. Когда у нас проходят концерты, мы стараемся показать звоны разных традиций. Я занимаюсь чеканкой орнамента на иконах и могу сказать, что русский звон – это тоже орнамент, там своя ритмическая структура. Если послушать звонарей настоящей старой школы, то слышно, как звонарь будто сплетает разные рисунки, которые выходят один из другого, а потом опять возвращаются, повторяются. Орнамент несет определенное содержание, смысл, и звон тоже: он является благовестием. И еще похожесть на искусство орнамента в том, что чем звон более благоукрашен, тем лучше.
С другой стороны, основная задача звонаря - не свои возможности показать. Хороший звонарь себя «отодвигает» в сторону, слушает колокола. Бывают диссонирующие звучания, и что-то опытный звонарь может скрыть, что-то, наоборот показать. Вот в чем мастерство! Чем меньше себя, тем больше звука и тем лучше.
- Правда ли, что старинные колокола по звучанию лучше, чем современные ?
- По-разному. Те заводы, которые появились лет 10 назад, уже достигли мастерства. В нашем Сретенском храме тоже удачный набор, хотя современный. Колокол хорошего литья – произведение церковного искусства, как в художественном отношении, так и в акустическом. Русские колокола всегда славились большими благовестниками как бархатной основой, которая «ложится» под весь звон остальных колоколов. Чем больше колокол, тем удачнее в нем сочетание обертонов, тем он богаче. На Западе «срезают» обертона, настраивая колокол на определенную ноту, а у нас нет.
Я до сих пор нахожусь под впечатлением колокольного набора Данилова монастыря, который вернули из Гарвардского университета. Это святыня! Почему так важно было их привезти? Потому что благодаря этому мы можем услышать, как звонила дореволюционная Москва, можем судить о состоянии звонов того времени. Я был на колокольне монастыря, когда за полчаса до службы начали бить в колокол весом 12 тонн. 15 минут шел благовест, а состояние такое, будто нет времени, нет пространства, есть только волна этого благодатного звука . Этот звук проходит легко через тебя, настолько он гармоничен. В этом звучании превосходного колокола содержится все…
(Андрей Иванов - звонарь Церкви Сретения Господня)
Материал прислан порталу "Россия в красках" Сакаевой Риной из Санкт-Петербурга
30 августа 2009 |
|||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |