![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Россия / Русская Православная Церковь / ХРИСТИАНСКИЕ СВЯТЫНИ И СВЯТЫЕ ИМЕНА / День памяти Белогорских мучеников. Юрий Кищук |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
День памяти Белогорских мучеников
25
августа 2014 года, уже который год в день памяти преподобномучеников
Белогорских, Высокопреосвященнейший Мефодий, митрополит Пермский и Кунгурский,
совершает Божественную литургию в Крестовоздвиженском соборе Белогорского
Свято-Николаевского мужского монастыря.
И
конечно же на первый взгляд обычного обывателя торжественное богослужение,
завершившееся молебном и проповедью Его Высокопреосвященства Владыки Мефодия
вроде бы ничем не отличалось от подобных праздничных служб, совершающихся уже
много лет подряд. Конечно же несомненно, что все священнослужители и прихожане
находящиеся в это день в храме ощущали особый духовный подъем и действие
благодати Божией. Но праздник завершился все паломники и гости разъехались по
своим домам и к огромному сожалению, в
наших сердцах постепенно стали угасать те теплые чувства веры, надежды и любви,
появившиеся в наших душах во время пребывания на Белой горе. Почему же так
быстро стал буквально выветриваться из нас дух православия, дух добродетелей,
дух веры?
"Как
легко и беззаботно должно быть будут жить люди в недалеком будущем", –
восклицали наши предки. И вот вроде бы улучшаются с геометрической прогрессией
условия жизни человека, а ему всё мало. "И жилье есть, и работа и семья и
всё хорошо, а вот всё равно что-то не то и не так", – как часто мы
привыкли в последнее время слышать подобные слова. Можно сказать, не только в
последнее время, но и во всю историю человечества люди время от времени
жаловались на нехватку "чего-то" при полном достатке "остального",
вроде бы так необходимого человеку. Наверное, не найдётся ни одного человека,
которого бы ни занимал в определённый момент его жизни этот сложный вопрос.
Действительно,
большим затруднением можно назвать момент, когда нужно восполнить непонятную
для себя потребность. В том момент, когда со всех сторон нам спешат заявить о
том, что вот появилась, наконец, та или иная вещь, которая может послужить
удовлетворению буквально самых взыскательных требований человека. Но в этих то
поисках бы забываем, или же попросту не хотим оглянуться назад. В чем состояла
главная забота и вместе с тем добродетель наших предков? От чего так разительно
отличается состояние их ликующих и горящих верой сердец и наших еле теплящихся?
В
качестве ответа на это вопрос хотелось бы привести слова из проповеди Его
Высокопреосвященства Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, сказанной им
в день памяти Белогорских Новомучеников в нынешнем году:
«Что
же отстаивали эти преподобные отцы и многие подобные им праведники нашей земли
и Отечества нашего? Разве стены? Разве камни? Разве они стремились сохранить
какое-то богатство? Разве они стремились стяжать какие-то блага цивилизации,
которые предоставлены были им миром? Они отстаивали только одно! Они отстаивали
подлинную Истину и веру во Христа Спасителя нашего! И они оказались
«непобедимыми», невзирая на то, что их тела были уничтожены. Но они жили по
слову Христа: «Познайте истину, и истина сделает вас свободными» (Ин.8:32). Эти
люди были действительно свободны! Никакие временные материальные блага и
ценности не сковывали их великого и непреодолимого духа, который удивлял и даже
тех, кто убивал их. Их дух и сила были так непоколебимы, что для многих они
являлись примером. И многие оставили свою преступную деятельность и принесли
пред Господом молитву коленопреклоненного покаяния.
Эти
преподобные отцы, память которых мы совершаем, как и многие другие «рассеянные
по лицу нашей Церкви и Отечества нашего», были люди великого духа.
Ибо Истина для них была прежде всего и вера во Христа укрепляла их жизни
и возносила их над всем жизненным, над всем материальным, к которому так часто
мы привязываемся и порой забываем о вере, о Истине, о том, что «только едино
есть на потребу» (Лк.10:42)! Нам трудно бывает даже поразмыслить о том, как всё
произошло в нашей истории, как всё произошло с этими людьми, которые ныне стоят
у престола Божия и их ничто не обременяет. Они всё оставили ради Божественного
Учителя и были сильными и крепкими духом и выстояли в этой казалось бы
непреодолимой войне и борьбе, которая, как я уже сказал, пронеслась над нашей
Церковью!»
Вот
что отсутствует в нас и ярким солнечным светом сияло в тех людях! Мы увлеклись
стяжанием мирских и тленных благ. Где наш современник обычно
"учиться" жизни? В детстве таким "университетом" выступает
семья, в юности круг близких друзей и знакомых, но наступает момент, когда
приходится самому решать, каким образом устроить свою жизнь. И тогда человек в
90% случаях начинает стремиться что есть мочи к материальным благам, в них видя
решение всех своих проблем, но так же как великий Соломон не найдя в заданном
направлении ничего определённого, продолжает свои попытки поиска
"чего-то" в других областях. Христианство давно уже определило
"направляющую" этого поиска. "Всякая душа по своей сути
христианка", – когда-то давно сказал христианский философ Тертуллиан.
Именно потребность души в общении с Богом рождает в человеке поиск, но ни
"чего-то", а "Кого-то", поиск Бога, Который, видя желание
человека и внимая его молитвам, в взаимной синергии поможет человеку правильно
действовать, жить и в итоге наследовать истинное счастье – непрекращающееся
бытие с Богом.
Но если человек не хочет идти
подобным путем, то Господь, не стесняя его волю, даёт ему не повреждаемое ни от
кого право выбора. И вот человек оказывается в странном положении: с одной
стороны отвергнуто "соработничество", а с другой стороны остается
потребность в помощи, заступничестве, ограждении "Кого-то". И вот
спустя какое-то время наш человек нежданно-негаданно натыкается на "решение"
кажущееся буквально идеальным. Утром он едет в автобусе и слышит из динамиков
по радио те правила, которые необходимы именно для него, именно в этот день,
соблюдая которые он гарантировано, останется в выигрыше. Что это, спросите вы?
Пресловутый астрологический прогноз, которому так слепо доверяет огромная часть
нашего общества. Сколько плюсов насчитает вам любой его почитатель: и
трансляция его бесплатна, и учтены вроде бы "параметры" человека, и
объяснено всё до мелочей, в отличие от христианства, где самому приходится
делать решающий шаг. Только забывают в тот момент все люди об одном большом НО
– всем этим уничтожается образ Божий в человеке и умерщвляется его свобода.
Так
же как и наши предки в раю, человек бывает каждодневно прельщаем призрачными
всезнанием, всемогуществом и величием. Он хочет знать всё и "узнаёт",
но жизнь не становится от этого лучше, ведь голос души, рвущейся к своему
Создателю невозможно заглушить, как голос ребёнка, отнятого от груди матери. И
сколько бы мы ни пытались такого "ребёнка" накормить "отваром
всеведения" он не перестанет тянуться к той живительной силе, которая была
когда-то однажды получена им. От того-то и появляется конфликт внутри человека,
грозящий не только лишь чувством неустроенности, которое мы привыкли ощущать, а
всецелым и полным порабощением "князю мира сего" – диаволу. Ведь
именно он пытается сейчас, как когда-то в раю, привлечь человека
"быстрыми" и "надежными" решениями проблем. И страшно то,
что люди не только порой над этим не задумываются, но пытаются ещё и играть с
темными силами в их коварную игру, ставки в которой не равны!
И
конечно же непременно для нас необходима в нашей жизни внимание к себе и помощь
Божия, как благой ответ на наши молитвы. И вновь хотелось бы здесь привести
всем нам на память заключительные слова замечательной проповеди Владыки
Мефодия, звучащие совсем ещё недавно с
амвона Крестовоздвиженского Собора Белогорского миссионерского мужского
монастыря:
«...помолимся,
чтобы Господь молитвами преподобномучеников Белогорских, память которых мы
совершаем, даровал всем нам твердую веру, непоколебимую стойкость в выбранном
пути, дабы его проходя и нам видеть и чувствовать подлинную Истину, укрепляющую
нас в сегодняшнее тоже очень непростое время. Весьма лукавое, прелюбодейное
время, которое может быть не столько внешним насилием, сколько лукавым
соблазном входит в умы и сердца очень многих людей. Будем молиться о том, чтобы
мы смогли противостоять этому, укрепляя себя в вере, и свидетельствуя нашу веру
другим! Не просто приходя в храмы и прося «дай Господи решить мне проблемы», но
являя себя в молитве. Чтобы люди, видя наши дела и нашу молитву, действительно
возносили бы имя Господа и Спасителя, прибегали к нему. Видя, как делаем это мы
и в этом наш истинный подвиг, в прославлении имени Божия! Тогда Его милосердие
будет непременно с нами, и мы сможем преодолеть, подобно преподобномученикам,
те вихри и искушения, которые так бурно и буйно нахлынули ныне на народы наши,
на Святую Церковь, приводя даже к междоусобице, войнам, о прекращении которых
мы молились и будем молиться! Да укрепит нас Милосердный Господь быть стойкими
людьми в вере и делах! Быть подлинными православными христианами, чтобы не
только словом, но и делом мы смогли засвидетельствовать нашу веру и тогда мы
действительно сможем иметь надежду, что Господь не оставит нас грешных и
в мире сем, и по истечении жизни нашей».
© Юрий Кищук
Материал прислан автором порталу "Россия в красках" 2 сентября 2014 г. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |