![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Россия / Русская Православная Церковь / ПРАВОСЛАВИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ / ПРАВОСЛАВНЫЕ ИСТИНЫ В СОВРЕМЕННОМ ПРОЧТЕНИИ / Радость нашей жизни. Размышления к церковному празднику Благовещения Пресвятой Богородицы. Юрий Кищук |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Радость нашей жизни. Размышления к церковному празднику Благовещения Пресвятой Богородицы
Вот уже приближаемся мы к двунадесятому празднику «Благовещения
Пресвятой Богородицы». К тому дню когда будем вспоминать великие библейские
события и «благую весть», которую Богородице и Приснодеве Марии возвестил
Архангел Гавриил. И конечно радостью вновь будут объяты наши сердца! Впрочем
позволю задать себе на первый взгляд странный вопрос, а не разучились ли мы
радоваться? Не только в этот великий праздник, но и вообще в нашей жизни
радуемся ли мы «благовествованию»
искренне и с чистой душой?
Начну с того,
что скажу сразу о отсутствии радости решил рассуждать не только лишь наблюдая
со стороны, но и порой в себе находя странное чувство «неумения радоваться».
Знаете сейчас часто можно услышать среди людских разговоров фразу «радуется как
ребенок». «Ну и что с того?», - скажите Вы, - «и раньше это словосочетание
использовалось людьми, что изменилось?». А изменились не только и даже не
столько эмоциональная окраска, но отношение, «вектор» с которым теперь всё чаще
произносим эту фразу. Заметьте, сейчас мы всё чаще стали подсмеиваться и
саркастически улыбаться увидев как взрослый человек с детской
непосредственностью и чистотой радуется чему-то происходящему в его жизни.
Знаете мне кажется нашему обществу давно уже следует поставить диагноз: «частичная
или полная атрофия способности радоваться». «Смешно, глупо и не важно!», -
скажете Вы? Совсем нет. Поверьте практически у каждого из нас есть симптомы
этого странного и страшного заболевания, не упоминаемого ни в одной медицинской
энциклопедии.
Раз
уж мы заговорили о медицине, то давайте вспомним о таком встречающемся в этой
науке определении как «замещающие препараты». Применяются они в том случае
когда нет возможности использовать непосредственно сам назначенный пациенту
препарат. И отличаются в некоторых несущественных своих свойствах. Почему мне
вспомнилось это определение и как оно вообще относиться к нашему разговору? От
того, что часто осознавая свою вдруг неспособность радоваться, мы стараемся
излечить её вроде бы неплохими как нам кажется средствами, но на деле
используем для своей души не просто «замещающие», а скажем прямо имитирующие
результат препараты.
Вспомните
как мы справляемся с так свойственными сейчас всем нам, часто возникающие
приступами уныния, разочарования в жизни, печали. Изобрели и усердно используем
в такие моменты в качестве «болеутоляющих» различные развлекательные,
юмористические и подобные им теле- и радио-передачи, журналы, сайты и т.д.
Только вот редко кто после этого задается вопросом: «Не следует ли не просто
«заглушать» боль, а определить источник и попытаться справиться с самой
болезнью?». «Нет времени и смысла», - обманывая, уверяем самих себя и
продолжаем пользоваться «заменителями». А потом мы вроде бы как привыкаем к
«искусственной» радости. Да и в силах впрочем человека приучить себя ко всему.
Впрочем в том что касается «плохих привычек» у нас есть усердный «помощник»,
действующий порой так кропотливо на нашу душу через страсти.
Может ли
«искусственность» нравиться больше «натуральности»? К сожалению в пользу
положительного ответа на этот вопрос говорит окружающая нас реальность. И
наравне с искусственной радостью, огромное количество поклонников и у подобной ей красоты, как впрочем с тягостью
приходиться констатировать их сестры «псевдо духовностью». Последняя,
проявляясь в человеке, может выражаться порой странными словами. А например
«радость Благовещения» в такой призме оценивается искренними восклицаниями:
«Хоть рыбки поедим! Наконец-то пост заканчивается! Можно уже продукты к Пасхе
покупать!». Как печально, что мы забыли, или же не можем теперь уже
воспринимать этот двунадесятый праздник, в-первую очередь как «начало нашего
спасения и осуществление тайны, предопределенной от вечности».
И дело ведь только не
в конкретном нашем отношении к этому или другом празднику.
Мы растеряли способность нашей души к искренней радости.
Стараясь вроде бы как излечить одну из болезней своей души, мы делаем ей
инъекции другой не менее опасной вакцины. Струпья уныния причиняющие боль нашей
душе, мы пытаемся излечить праздностью и пустословием. Все больше ослабляя
общий «иммунитет».
«Хорошо,
проблему определили, а как с ней справиться?»,- если не скажут, то подумаете
Вы, ощущая впрочем симптомы на себе. Очень просто и сложно одновременно. Нужно
найти причины заболевания. А все наши проблемы и заболевания душевные кроются в
так культивируемой ныне повсеместно гордости. Почему например мы не хотим
прийти в храм с своим заболеванием, в поистине «лечебницу душ», к
Всемилостивому Врачу? Нас останавливает гордость! Отчего не хотим признаться
себе что всё больше «воцерковляясь», возможно неожиданно впали в фарисейство и
стали лишь «поверхностными обрядоверами»,
«христианами по названию»? Мешает та же болячка — гордость. Куда делась наша
детская искренняя чистая радость? Ей не дает пробиться наружу огромный
заскорузлый слой гордости образовавшийся кругом нашей души.
Конечно все мы
понимаем, что средствами к лечению всех наших болезней души служат Таинства. Но
не стоит забывать и о том, что любую болезнь легче предотвратить. И в этом
плане не следует пренебрегать и обычной каждодневной «зарядкой». О том, как же
упражнять свою душу сказано и написано многими святыми отцами. Но и более того
говоря о радости, стоит сказать, что и ей следует также упражняться. Каждый
момент своей жизни, как поется в известной песне «надо благодарно принимать».
Пожалуй закончу свои размышления одной мыслью, которой поделилась со мной в
случившемся не так давно разговоре моя знакомая. Она пришла к выводу, что, -
«...мы просим постоянно чего то у Бога, и при этом часто не замечаем, или не
обращаем внимание на то, что уже сделал для нас Господь по нашим же молитвам.
Оглянувшись вокруг и внимательно посмотрев на свою жизнь мы всенепременно
увидим «ответы» наших молитв».
Возможно
чаще примечая это мы действительно сможем обрести, радость духовную, с которой
и будем встречать и посты и праздники нашей Церкви.
Материал прислан автором порталу "Россия в красках" 6 апреля 2014 года |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |