Начну с того, что скажу сразу о отсутствии радости решил рассуждать не только лишь наблюдая со стороны, но и порой в себе находя странное чувство «неумения радоваться». Знаете сейчас часто можно услышать среди людских разговоров фразу «радуется как ребенок». «Ну и что с того?», - скажите Вы, - «и раньше это словосочетание использовалось людьми, что изменилось?». А изменились не только и даже не столько эмоциональная окраска, но отношение, «вектор» с которым теперь всё чаще произносим эту фразу. Заметьте, сейчас мы всё чаще стали подсмеиваться и саркастически улыбаться увидев как взрослый человек с детской непосредственностью и чистотой радуется чему-то происходящему в его жизни. Знаете мне кажется нашему обществу давно уже следует поставить диагноз: «частичная или полная атрофия способности радоваться». «Смешно, глупо и не важно!», - скажете Вы? Совсем нет. Поверьте практически у каждого из нас есть симптомы этого странного и страшного заболевания, не упоминаемого ни в одной медицинской энциклопедии.                                                                                                                                             

 

Раз уж мы заговорили о медицине, то давайте вспомним о таком встречающемся в этой науке определении как «замещающие препараты». Применяются они в том случае когда нет возможности использовать непосредственно сам назначенный пациенту препарат. И отличаются в некоторых несущественных своих свойствах. Почему мне вспомнилось это определение и как оно вообще относиться к нашему разговору? От того, что часто осознавая свою вдруг неспособность радоваться, мы стараемся излечить её вроде бы неплохими как нам кажется средствами, но на деле используем для своей души не просто «замещающие», а скажем прямо имитирующие результат препараты.                                                                           

 

Вспомните как мы справляемся с так свойственными сейчас всем нам, часто возникающие приступами уныния, разочарования в жизни, печали. Изобрели и усердно используем в такие моменты в качестве «болеутоляющих» различные развлекательные, юмористические и подобные им теле- и радио-передачи, журналы, сайты и т.д. Только вот редко кто после этого задается вопросом: «Не следует ли не просто «заглушать» боль, а определить источник и попытаться справиться с самой болезнью?». «Нет времени и смысла», - обманывая, уверяем самих себя и продолжаем пользоваться «заменителями». А потом мы вроде бы как привыкаем к «искусственной» радости. Да и в силах впрочем человека приучить себя ко всему. Впрочем в том что касается «плохих привычек» у нас есть усердный «помощник», действующий порой так кропотливо на нашу душу через страсти.                               

 

Может ли «искусственность» нравиться больше «натуральности»? К сожалению в пользу положительного ответа на этот вопрос говорит окружающая нас реальность. И наравне с искусственной радостью, огромное количество поклонников и у подобной  ей красоты, как впрочем с тягостью приходиться констатировать их сестры «псевдо духовностью». Последняя, проявляясь в человеке, может выражаться порой странными словами. А например «радость Благовещения» в такой призме оценивается искренними восклицаниями: «Хоть рыбки поедим! Наконец-то пост заканчивается! Можно уже продукты к Пасхе покупать!». Как печально, что мы забыли, или же не можем теперь уже воспринимать этот двунадесятый праздник, в-первую очередь как «начало нашего спасения и осуществление тайны, предопределенной от вечности».                                                                  

 

И дело ведь только не в конкретном нашем отношении к этому или другом празднику. Мы растеряли способность нашей души к искренней радости. Стараясь вроде бы как излечить одну из болезней своей души, мы делаем ей инъекции другой не менее опасной вакцины. Струпья уныния причиняющие боль нашей душе, мы пытаемся излечить праздностью и пустословием. Все больше ослабляя общий «иммунитет».                                              

 

«Хорошо, проблему определили, а как с ней справиться?»,- если не скажут, то подумаете Вы, ощущая впрочем симптомы на себе. Очень просто и сложно одновременно. Нужно найти причины заболевания. А все наши проблемы и заболевания душевные кроются в так культивируемой ныне повсеместно гордости. Почему например мы не хотим прийти в храм с своим заболеванием, в поистине «лечебницу душ», к Всемилостивому Врачу? Нас останавливает гордость! Отчего не хотим признаться себе что всё больше «воцерковляясь», возможно неожиданно впали в фарисейство и стали лишь  «поверхностными обрядоверами», «христианами по названию»? Мешает та же болячка — гордость. Куда делась наша детская искренняя чистая радость? Ей не дает пробиться наружу огромный заскорузлый слой гордости образовавшийся кругом нашей души.                                                                                     

 

Конечно все мы понимаем, что средствами к лечению всех наших болезней души служат Таинства. Но не стоит забывать и о том, что любую болезнь легче предотвратить. И в этом плане не следует пренебрегать и обычной каждодневной «зарядкой». О том, как же упражнять свою душу сказано и написано многими святыми отцами. Но и более того говоря о радости, стоит сказать, что и ей следует также упражняться. Каждый момент своей жизни, как поется в известной песне «надо благодарно принимать». Пожалуй закончу свои размышления одной мыслью, которой поделилась со мной в случившемся не так давно разговоре моя знакомая. Она пришла к выводу, что, - «...мы просим постоянно чего то у Бога, и при этом часто не замечаем, или не обращаем внимание на то, что уже сделал для нас Господь по нашим же молитвам. Оглянувшись вокруг и внимательно посмотрев на свою жизнь мы всенепременно увидим «ответы» наших молитв».                                                            

 

Возможно чаще примечая это мы действительно сможем обрести, радость духовную, с которой и будем встречать и посты и праздники нашей Церкви.

 

©  Юрий Кищук

Материал прислан автором порталу "Россия в красках" 6 апреля 2014 года