![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Россия / Русская Православная Церковь / ПРАВОСЛАВИЕ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ / ПРАВОСЛАВИЕ И ИСКУШЕНИЯ НАШЕГО ВРЕМЕНИ / Протоиерей Георгий Митрофанов: Обвинять в сексуальных скандалах женщин – это значит выгораживать мужчин |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Протоиерей Георгий Митрофанов: Обвинять в сексуальных скандалах женщин – это значит выгораживать мужчин![]() Протоиерей Георгий Митрофанов - о деле депутата Леонида Слуцкого, обвиняемого в домогательствах к журналистке. Тут надо в целом говорить об очень низкой поведенческой и риторической культуре депутатов нашей Государственной думы. Давным-давно, в бытность свою студентом исторического факультета я занимался изучением дореволюционной Государственной думы. Хотя там были очень сложные взаимоотношения с серьезными конфликтами, подобного рода ситуации невообразимы в контексте принципов профессиональной этики дореволюционных депутатов, кем бы они ни были, к каким бы фракция ни принадлежали. А сегодня меня не удивляет, что какой-то депутат Госдумы повел себя таким образом. Среди них и многие другие ведут себя в отношении темы сексуальной жизни и всякой другой жизни весьма предосудительно. Как правило, все это сходит им с рук, потому что, к сожалению, в нашей стране существует такое дурное понятие как корпоративная солидарность. С другой стороны, сейчас ряд СМИ объявили бойкот Госдуме. Когда на корпоративную солидарность одних отвечают корпоративной солидарностью других, очень легко истину-то и не заметить. Коль скоро Государственная дума так или иначе выбирается населением, то выбранные туда представители должны давать пример безупречного поведения, тем более в публичном пространстве. Если были выдвинуты такие обвинения, которые, я вполне могу представить, могли бы быть и безосновательными, журналистика у нас тоже не отличается особой этикой, то почему Слуцкому не обратиться в суд? Если журналистки оклеветали депутата, он должен их призвать к ответственности, чтобы они доказали свои обвинения, чтобы было судебное решение. Он этого не сделал, что тоже очень характерно. Каких только обвинений ни звучит в адрес наших политических деятелей, они, как правило, не стремятся отстоять свою правоту в суде. Что касается думской комиссии по этике, я вполне могу предположить, что здесь присутствует такой императив – рука руку моет. Конечно, когда депутат ведет себя искусительно и даже аморально, это должно получать оценку и его коллег, и общественности, и СМИ. Но возникает вопрос, нужно ли комментировать представителю Церкви те или иные решения Госдумы, тем более такого частного характера? Можно было бы просто проигнорировать эту историю, если бы не те обстоятельства, что депутат Слуцкий непосредственно связан с Русской Православной Церковью, и связь эта имеет довольно публичный характер. У него пять церковных орденов, он является председателем правления кронштадтского фонда «Никольский морской собор», все помнят примечательную историю, когда он умудрился в праздник Троицы в 2011 году приземлиться на вертолёте в Троице-Сергиевой лавре, вызвав не то, что смущение, а справедливое негодование всех православных христиан. Конечно, за всех, кого награждают церковными орденами, кого благословляют занимать значительные должности и оказывать материальную помощь, Церковь не может не нести определенную ответственность. Для меня эта история свидетельствует только об одном: нам нужно быть очень осторожными, очень избирательными в отношении с теми, кто оказывает Церкви какую-то помощь. Это действительно должны быть люди, чья помощь не заставит нас впоследствии краснеть. Для меня, например, факт его приземления на вертолете в Троице-Сергиевой лавре уже доказательство того, что этот человек мало церковен. Но та история не вызвала у него никакого смущения. Что касается этой истории, часто наши политические деятели ощущают себя хозяевами жизни, особенно когда они получают крупные состояния. На это, конечно, нужно реагировать. Общество должно призывать тех, кто выступает от его имени, к сугубой нравственности. Они должны быть примером достойной жизни и достойного поведения, особенно в публичном пространстве, в общении со всеми, в том числе и с журналистами. Уровень нравственности сейчас довольно низок, это касается не только девушек, но и юношей. Что до принципа «виноваты сами девушки» – для порядочного человека, как бы ни вели себя с ними безнравственные девушки, вполне есть возможность таковым и остаться, ведя себя уважительно и по-джентельменски с теми, кто ведет себя нравственно, и ведя себя сдержаннее, может быть, пожестче с теми, кто ведет себя безнравственно. А поверить в то, что здорового, прожившего жизнь мужика так легко соблазнить каким-то безнравственным женщинам из числа журналисток, я не могу. Памятуя его извинение, обращенное ко всем женщинам 8 марта, где он говорит о вольной или невольной обиде, которой он наносил женщинам, я думаю, в такого рода слова трудно поверить. Нужно помнить то обстоятельство, что в конечном итоге мужчина есть мужчина, а женщина есть женщина. Взваливать сексуальные скандалы на вину женщин – это значит, выгораживать мужчин. Не женщины искушают высоконравственных мужчин, а чаще всего безнравственные мужчины, особенно имея значительное положение, склонны воспринимать женщин самым примитивным потребительским образом. Это лишнее свидетельство того, что в нашем обществе, к сожалению, по-прежнему положение женщины оставляет желать лучшего. Правмир Записала Наталья Костарнова |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |