![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Журнал / Лето 2018. № 55. / ДОМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ / Люди не поверят любой экспертизе, если она противоречит их точке зрения. Сергей Фирсов |
||||||||||||||||||||||||
![]() Рекомендуем
Новости сайта:
Дата в истории
Новые материалы
Павел Платонов (Израиль). "Я жизнь учил не по учебникам". Документальный фильм к 12-летию памяти протоиерея Василия Ермакова 3 февраля 2019 года
Павел Густерин (Россия). О гнусности фильма «Султан моего сердца»
Павел Густерин (Россия). Об интересе россиян к восточным языкам
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Персией
Никита Кривошеин (Франция). Неперемолотые эмигранты
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь
Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось» Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Павел Густерин (Россия). Россиянка в Ширазе: 190 лет спустя…
Оксана Бабенко (Россия). Октябрьская революция и гражданская война в воспоминаниях деятелей культуры России
Кирилл Александров (Россия). «Осужденным к расстрелу рубили головы топором». Зачем Сталин устроил Большой террор и утопил страну в крови
Кирилл Александров (Россия). «Несчастных топили живыми и жгли в топке». Россия захлебнулась кровью и едва не исчезла. Кто устроил красный террор?
Ксения Кривошеина (Франция). Французкая «Красная шапочка» с русским шармом
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Олег Григоренко (Россия). Следственный комитет России подтвердил подлинность останков царской семьи: почему это важно
Павел Густерин (Россия). О востоковеде Николае Михайловиче Попове Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия): - Это подлинно христианский подход к войне. - Не шоу «православных моржей». - Обвинять в сексуальных скандалах женщин – это значит выгораживать мужчин. - От чего происходит наше веселие – от того ли, что Христос воскрес. - Когда притупляется ощущение войны как несчастья и греха, она может случиться. - 1 Мая – иллюзия другой жизни Ксения Кривошеина (Франция). «...И всё готова отдать, и любыми муками заплатить за этот Отчий дом моей вечности...». Памяти монахини Марии (Скобцовой)
Павел Густерин (Россия). Дело генерала Слащева
Андрей Дадека (Россия). Об отце Василии Ермакове и промысле Божием
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Убери сейчас Ленина с Красной площади – ничего не изменится"
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания
Павел Густерин (Россия). О поручике Ржевском замолвите слово
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). От Петербургской империи — к Московскому каганату"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Приплетать волю Божию к убийству человека – кощунство!
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Ирина Ахундова (Россия). Детская лепта для Владимира Курбатова
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Ирина Ахундова (Россия). О Великой Матушке, «красном петухе» и возрождении Общества помощи погорельцам
Алла Новикова-Строганова. (Россия). Отцовский завет Ф.М. Достоевского. (В год 195-летия великого русского православного писателя)
Алла Новикова-Строганова. (Россия). "Копите любовь в сердцах ваших". К 195-летию писателя Ф.М. Достоевского
Оксана Бабенко. (Россия). Мемуары Ф.И. Шаляпина как исторический источник
Елена Вербенина (Россия). «Инватакси» - бесплатный транспорт для колясочников - нуждается в нашей лепте
Ксения Кривошеина (Франция). Неэвклидов палиндром имен и судеб, небесных и не очень (Мария Цветаева и м. Мария (Скобцова))
Павел Густерин (Россия). Сближение России и Персии в XIX веке. (По материалам РГВИА и досоветских изданий)
Ксения Кривошеина (Франция). Шум ленинградского прошлого
Сергей Фалько (Украина). Российская военно-дипломатическая служба в Китае в эпоху правления Александра ІІІ (1881–1894 гг.)
Олег Озеров (Россия). Гибель «Красного паши»
Павел Густерин (Россия). Установление советско-саудовских дипломатических отношений
Павел Густерин (Россия). О заселении сербами Новороссии
Юрий Кищук (Россия). Невидимые люди
Людмила Хухтиниеми. (Финляндия). Фельдмаршал Маннергейм, Императорская семья и Анна Александровна Танеева (монахиня Мария)
Павел Густерин (Россия). Политика Ивана III на Востоке
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Новая рубрика!
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Страничка памяти протоиерея Василия Ермакова
Электронный журнал "Россия в красках"
Вышел осенний номер № 56 журнала "Россия в красках"
Архив номеров
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикация из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Закончена работа над созданием первой серии цикла фильмов о Святой Земле. Фонд для фильмов о Святой Земле
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Павел Платонов. К 10-тысячелетию Иерихона - самого древнего города на земле
Славьте Христа добрыми делами!
Рекомендуем: Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Люди не поверят любой экспертизе, если она противоречит их точке зренияЗачем проводить новые исследования, если необходимые ДНК уже есть в распоряжении следствия? Об исторических доказательствах подлинности останков членов семьи Романовых и возобновлении уголовного дела об их гибели – известный петербургский историк, доктор исторических наук, автор биографии Николая II в серии ЖЗЛ Сергей Фирсов. ![]() Скульптура "Ипатьевская ночь". Автор: Зураб Церетели Я не понимаю, зачем нужна эксгумация останков царственных страстотерпцев. Во-первых, все необходимые образцы ДНК уже имеются в распоряжении следствия – они были сохранены по просьбе Патриарха Алексия II еще в 1998 году. Во-вторых, этим делом занимаются с 1993 года, проведены все возможные экспертизы: историческая, стоматологическая, фотосовмещение, пластическая реконструкция, полное антропологическое исследование костных останков и, наконец, генетический анализ. ![]() Сергей Фирсов
Живы потомки расстрелянного вместе с царской семьей повара Ивана Харитонова, они сдавали свою кровь, и генетическая экспертиза показала 99-процентное совпадение. Что может дать новое сопоставление ДНК, даже если речь идет о таком близком родственнике как Александр III, не вполне ясно. Один из аргументов, который выдвигается против подлинности останков, заключается в том, что выводы комиссий, которые работали в 1990–2000-х годах, противоречат выводам колчаковского следствия 1919 года. Я могу только сослаться на работу Натальи Розановой «Царственные страстотерпцы. Посмертная судьба», где описывается вся история расследования убийства – от 1918 года до сегодняшнего дня. В частности, в ней описывается, почему колчаковский следователь Николай Соколов отказался от чисто юридического подхода к делу в пользу его идеологизации, соответствующим образом подбирая свидетельства и их интерпретируя. Исследователь убедительно доказывает, что происходило это под влиянием антисемитских взглядов генерала Михаила Дитерихса, который осуществлял общее руководство следствием. И потом, что значит «противоречат»? Во-первых, считать, что следствие было проведено безупречно, а мы лишь убогие потомки, которые не могут ни в чем разобраться, по меньшей мере, некорректно и даже невежливо по отношению к самим себе. Во-вторых, считать, что у современных изучателей есть какой-то злой умысел, тоже неправильно. Какой злой умысел? Обелить Ленина и Троцкого? Глупость! Яков Юровский незадолго до убийства царской семьи расстрелял родственников Ленина, зная, что это родственники «вождя мирового пролетариата». Центр тогда не был «сталинским», вертикали не существовало! И управлять процессами, протекавшими на местах, из Москвы было затруднительно. Считать, что «Центр приказал, периферия исполнила», неправильно. Никто никого не собирается обелять, да и история не нуждается в обелении. Не понимаю, на кого ориентирована новая экспертиза? Кого хочет убедить Следственный комитет? Всегда были, есть и будут люди, которые ничему не доверяют, ничему не хотят учиться, у которых есть представления четкие, устоявшиеся, но при этом приобретенные бессистемно, что «ветром в голову надуло». Такие люди составляют «общественность». Но общественность не разбирается в биологии, она не знает, что такое критика источника, не имеет представления о криминалистике. Однако она «имеет суждение» и «высказывает сомнение». Наверно, это происходит потому, что историческую книжку проще прочитать, чем книжку по медицине или математический трактат… Не знаю. Я считаю, что с «общественностью» не стоит полемизировать. Серьезный ученый не станет доказывать, что блаженная Матрона не встречалась со Сталиным. Какое ему дело до того, что по каналу «Домашний» миллионы смотрят сериал «Чудотворица», где этот сюжет обыгран? Люди верят в сказку, хотят в нее верить – спорить бесполезно. Так же, как бесполезно доказывать ребенку, что Деда Мороза не существует. Он вырастет и сам узнает, что это не так. Не нужны аргументы тому, кто психологически не готов их воспринимать. Например, сложилось представление: царя убили ритуальным образом лица иудейского вероисповедания. Вы с этим представлением ничего не сделаете. Бессмысленно говорить о том, что Яков Юровский – протестант, а рядовые исполнители убийства – обычные пролетарии, максимально далекие от веры Моисея. Бесполезно напоминать о том, что есть мир иудейской обрядности, иудейской культуры, традиций, языка, который хорошо бы знать для таких обобщений. Ничего вы не докажете. Люди всё равно будут читать книжки, где убийство царской семьи будет объясняться «каббалистическими мотивами». Они не поверят ни той экспертизе, которую проводят сейчас, ни любой другой, если она будет противоречить их точке зрения. Правмир, 8 октября 2015 |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |