Перелистав церковный календарь, мы увидим, что практически    ежедневно в нем упоминаются имена новомучеников, претерпевших страдания в XX веке. Действительно, то жестокое время стало для Церкви временем рождения сонма святых страдальцев, не желающих отвергнуться имени Божия и с радостью принимающих за Него страдания и смерть от рук богоборцев. К сожалению, история сохранила очень мало информации о жизни и подвигах мучеников, пострадавших за веру Христову как в первые времена христианства, так и во время, еще недалеко ушедшее от нас.             

 

7 октября нашей Церковью совершается память священномученика  Василия Воскресенского, который служил диаконом в Преображенской церкви города Соликамска Пермской губернии и был расстрелян 7 октября 1918 г. красноармейцами в ходе массовых репрессий в Пермском крае. Так уж случилось, что это буквально вся информация, доступная нам. Но за этими двумя строчками  - жизнь человека, который не просто  предстоял у алтаря, но и смог свидетельствовать о своей вере  до самого смертного часа. А смогли бы мы сейчас, отринув все сомнения, предстать перед безбожниками, пламенея огнем христианской веры и возлагая всю свою надежду лишь на Бога? Давайте ответим честно  сами себе: сможем ли мы подражать подвигу диакона-священномученика, о жизни которого знаем совсем немного?

Нас омрачает одно только предчувствие какой-либо неустроенности, не то что страданий. Сейчас все люди привыкли жить хорошо и восхвалять свое имя повсюду, благо что у нас для этого достаточно средств. И, конечно, мы не допустим мы того, чтобы после нас  только и осталось, что   пара строк… Каждодневно на просторах интернета (да среди наших знакомых) оставляем мы множество информации о себе, подчас полной лишнего и никому не нужного самолюбования.    

И вот, кажется, улучшаются с геометрической прогрессией условия жизни человека, а ему всё мало. "И жилье есть, и работа, и семья, и всё хорошо, а вот всё равно что-то не то и не так». Как часто мы привыкли в последнее время слышать подобные слова! Можно сказать, не только в последнее время, но и за всю историю человечества люди время от времени жаловались на нехватку "чего-то" при полном достатке "остального", казалось бы, так необходимого человеку. Наверное, не найдётся ни одного человека, которого бы не занимал в определённый момент его жизни этот сложный вопрос.        

 

Когда со всех сторон нам спешат заявить о том, что вот появилась, наконец, та или иная вещь, которая может послужить удовлетворению   самых взыскательных требований человека. Но в этих  поисках мы забываем или же попросту не хотим оглянуться назад. В чем состояла главная забота и вместе с тем добродетель наших предков?  Чем так разительно отличается состояние ликующих и горящих верой сердец мучеников и наших, еле теплящихся?     
    

Мы увлеклись стяжанием мирских и тленных благ. Где наш современник обычно "учится" жизни? В детстве таким "университетом" выступает семья, в юности круг близких друзей и знакомых…  Но наступает момент, когда приходится самому решать, каким образом устроить свою жизнь. И тогда человек (в 90% случаях!) начинает стремиться что есть мочи к материальным благам, видя в них решение всех своих проблем. Однако, как великий Соломон,  не найдя в заданном направлении ничего определённого, продолжаем свой  поиск этого "чего-то" в других областях.
    

Христианство давно уже определило "направляющую" этого поиска. "Всякая душа по своей сути христианка", – когда-то давно сказал христианский философ Тертуллиан. Именно потребность души в общении с Богом рождает в человеке поиск, но не "чего-то", а "Кого-то"  - поиск Бога, Который, видя желание человека и внимая его молитвам, во взаимной синергии поможет человеку правильно действовать, жить и в итоге наследовать истинное счастье – непрекращающееся бытие с Богом.
    

И вот перед нами встает выбор: оставить всё и следовать за Христом, как апостолы, святители и мученики, «даже до смерти», или же все-таки выбрать, как многим кажется, наиболее разумное, удобное, спокойное и благополучное существование в этом мире, без оглядки на исполнение заповедей Божиих?
    

Сегодня, 7 октября, давайте вспомним время Гражданской войны, когда   в Соликамске  то  и дело производились по ночам  расстрелы. А в лесу, недалеко от города, в месте, которое жители называли «борок», зарывали трупы.  С приходом в город войск Колчака тела расстрелянных были выкопаны и перезахоронены на городском кладбище. Среди  них и оказались, видимо, останки священномученика Василия – диакона, о жизни которого мы знаем из нескольких строчек… Но сила веры его  кажется нам  исключительной. Однако не стоит забывать, что в одно время с сщмч. Василием Воскресенским пострадало ещё множество невинно убиенных христиан - как на пермской земле, так и за её пределами. Будем же достойно чтить память наших предков, зная, что порой не слова только важны в нашей жизни, но  дела, показывающие нашу веру в Господа.

© Юрий Кищук

Материал прислан автором порталу "Россия в красках" 9 октября 2014