![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Глава двенадцатаяЭпизод первыйТретья Среднеазиатская экспедиция с участием Николая Константиновича была проведена в период с июня по ноябрь месяц 1879 года. Отвлекаясь от её научного значения, обратимся к участию в её составе уроженца Индии Рамчандра Баладжи. Их первая встреча произошла во второй половине апреля 1879 года в Самаре, куда индус прибыл после года проживания в Петербурге. За несколько месяцев до их знакомства в Канцелярию Министерства иностранных дел России поступила датированная 2 октября 1878 года секретная телеграмма за подписью Действительного статского советника посла России в Персии И.А. Зиновьева. В ней сообщалось, что Рамчандр Баладжи вместе с другим «индийцем», покинув Тегеран, направился в Баку. В Тегеране он продавал медицинские снадобья и врачевал. Далее автор секретной телеграммы рекомендовал не доверять упоминаемому лицу до момента сбора более полной информации. Повод – утверждение индуса о родстве с легендарным антибританцем Нана-Сахибом. Дипломат уточнял, что «одно это уже может характеризовать его как авантюриста». Хорошо зная историю героя народного сопротивления британской колонизации Индии, «вполне может быть, что Рамчандр Баладжи в своих, пока ещё непонятных целях, станет манипулировать добрыми чувствами, которые многие в России испытывают к Индии и индусам». После полученной телеграммы Рамчандра Баладжи тщательно изучает российская контрразведка, но ничего предосудительного в его действиях и биографии не находит. Он на самом деле племянник Наны Сахиба, но совершенно не авантюрист. Более того, в петербургское общество вошёл легко, зарекомендовав себя персоной хорошо воспитанной и образованной. Развеялись подозрения и о его агентурной деятельности в пользу Великобритании. Одним из значимых итогов его настойчивого расширения круга знакомых в Петербурге стало уважительное отношение к нему учёного П.П. Семенова-Тян-Шанского, историка-востоковеда В.В. Григорьева, директора департамента Министерства иностранных дел, тайного советника барона фон дер Остен-Сакена и редактора «Московских ведомостей» Каткова. Именно они и привели массу доказательств в пользу Рамчандра Баладжи в период его проверки. Через несколько десятилетий российский историк М.И. Салоникес дал Рамчандру Баладжи следующую характеристику: «Жизненная дорога [его] определилась, ясность цели – независимость Индии вселяла силы и, казалось, ничто не могло его остановить. Вредить англичанам везде и всюду – таков отныне девиз потомка магараджей. И если сильные европейские державы раздирают противоречия, то слабые азиатские страны должны быть едины в своём отпоре колонизаторам». По понятным причинам, пребывая в России, своих истинных целей патриот-индус никому не демонстрировал, играя популярную в ту пору роль романтично-любознательного исследователя-путешественника. И эта роль вполне ему удалась. Эпизод второй5 апреля 1879 года граф Н.Я. Ростовцев получил от историка-востоковеда В.В. Григорьева письмо следующего содержания: «Милостивый государь граф Николай Яковлевич, я передал приглашение Ваше г-ну Рамчандра Баладжи и он предстанет перед Вашим сиятельством. Повторяю мою усерднейшую просьбу пристроить его к экспедиции великого князя. Не сомневаюсь, что это будет полезно для дела. Рассчитываю на ваше доброе сердце и любовь к России». Это письмо не случайно поступило к графу Ростовцеву. Главный распорядитель дел Николая Константиновича, он, как и ранее в 1877–1878 годах, постоянно находился при великом князе и в 1879 году участвовал в организации его экспедиции. С рекомендацией об участии Рамчандра Баладжи в экспедиции к Николаю Константиновичу обратился и П.П. Семенов-Тян-Шанский, указывая на глубокую заинтересованность своего протеже в практическом развитии идеи великого князя относительно реки Амударьи, Аральского и Каспийского морей. Несомненно, учёный подразумевал дешёвый водный путь в глубины Средней Азии, что было бы экономически выгодно для России. Но вряд ли он пред- полагал, что в этом случае Империя прочно утвердившись на границах региона, в непосредственной близости от Индии, будет со- действовать активизации её народно-патриотических сил против британской колониальной политики. Эпизод третийВ Самаре Рамчандр Баладжи знакомится и с губернатором города А.Д. Свербеевым, который позже в воспоминаниях отметил высокий уровень образования индуса, его знание истории, европейских языков и немного русского. И что особенно интересно, «высказывавшего полезные для России мысли». Обсуждал ли Рамчандр Баладжи с новыми петербургскими и самарскими знакомыми, да и с великим князем Николаем Константиновичем, свои патриотические настроения относительно Великобритании? Документального ответа на этот вопрос нет, но это не исключает его откровений на эту болезненную тему. Николай Константинович великолепно владел английским языком, знал британских авторов, имел склонность к английской моде, но англофилом никогда не был. Эпизод четвёртыйСудя по заключительному этапу работы экспедиции, индус, благодаря своей эрудиции и исследовательским порывам, имел серьёзное влияние на великого князя. Последний период исследований проходил по нижнему течению Амударьи, охватывая некоторую часть владений Хивинского ханства. Встретившись с хивинским ханом Мухаммед Рахимом, Николай Константинович убедил его в выгоде разрушения плотины на реке, что позволит повернуть её воды на запад к Каспийскому морю. Взамен по-царски щедрое обещание – земли, напоенные амударьинской водой, станут частью Хивинского ханства. К общему разочарованию разрушение плотин из-за низкого уровня воды реки к ожидаемому гидротехническому результату не привело. Для Рамчандра «сделка» великого князя и Хивинского хана име- ла сложные последствия. Туркестанский генерал-губернатор К.П. фон Кауфман, узнавший о «недопустимых переговорах» великого князя и Хивинского хана, заподозрил Рамчандра во влиянии на Николая Константиновича в собственных антибританских целях. «Сделка» с хивинцем имела последствия и для Николая Константиновича. Вернувшись в Самару, Николай Константинович в мае 1880 года садится за написание подробной Записки на имя Министра императорского двора А.В. Адлерберга. Некоторая её часть – о построении Среднеазиатской железной дороги. Записка была изучена, но реакцией на неё стало Высочайшее повеление всем российским издательствам – не принимать никаких статей от великого князя Николая Константиновича. Главная причина – принадлежность их автора к Императорскому Дому и некоторые тезисы относительно свободы Индии, которые могли быть восприняты англичанами как новые политические ориентиры России в её дипломатическом противостоянии Великобритании по среднеазиатской теме. Напомню – по результатам трёх экспедиций (1877, 1878, 1879 гг.), инициированных Николаем Константиновичем, в разные периоды уже были изданы отдельные брошюры: «Пески Кара-Кум по отношению к среднеазиатской железной дороге». – Оренбург, 1878; «О выборе кратчайшего направления среднеазиатской железной дороги». – СПб., 1878; «Аму и Узбой». – Самара, 1879. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |