Чувство сострадания и любви к ближнему было свойственно человеку во все  времена, именно оно и выделяет нас  из всего тварного мира. Конечно, мы знаем удивительные случаи и у животных, когда зверь вдруг поможет больному сородичу, но всё-таки это бывает исключительно редко, и каждый раз потрясает, как зримый образ «вочеловечивания». А в повседневности, например, кошка съедает своего больного котёнка, и это производит столь гнетущее впечатление, что сразу начинаешь тосковать об утраченном рае… Там не только лев пасся рядом с ягнёнком, но и вовсе не было ни больных, ни увечных…

В реальности мы живём далеко не в  райских условиях и изо всех сил  напрягаемся, чтобы сохранять в себе образ Божий. То есть, больных – не загрызать, а лечить и заботиться…

Во 2-й половине XIX века эпидемия туберкулёза шла по всей Европе. Лечить его не очень умели, настоящих сильных лекарств ещё не было, считалось, что лечит хороший климат, солнце и хорошее питание. Болезнь эта не щадит ни бедных, ни богатых, но понятно, что у богатых всё-таки больше шансов на выздоровление. Идею, выдвинутую Международным Красным Крестом в конце ХIХ века о сборе пожертвований на борьбу с туберкулёзом, поддержал Датский королевский дом, и она быстро завоевала сердца тысяч людей по всему континенту Символом праздника становятся скромные букеты белых маргариток, которые раздаются участниками. Так белый цветок стал символом доброты и человечности. На русской почве маргаритка превратилась в ромашку. Это часто бывает: в Палестине – пальмовые ветви, у нас – Вербное воскресенье; там – виноград освящается, здесь – Яблочный Спас празднуют. Каждому своё, но общее всем – это солидарность в борьбе с бедой. Со временем кроме белых ромашек стали привлекать и другие цветы, например, тюльпаны или розы, даже многоцветные. Однако, проблем всегда больше, чем только здоровье, поэтому и колоски пригодились: их стали дарить жертвователям на спасение голодающих. Идея «символизма» оказалась привлекательной, а сбор пожертвований обрёл чёткость системы: кто опускал в специальный ящик свою лепту – получал цветок в петлицу, и выходило так, что за это малое дело в пользу ближнего человек награждался «орденом» небесного Отечества. Романовы, наверное, по созвучию с фамилией, одаривали ромашками (и розами тоже, это «царский» цветок), но вообще-то существует богословское мнение, что цветы – универсальная «эдемская память», то немногое в зримых формах, что досталось нам от утраченного райского блаженства.

У Ялты – хорошие вековые традиции благотворительности: сюда после Крымской войны стала регулярно ездить Царская Семья. Известна фотография детей Николая II с белыми жезлами, к которым прикреплены сотни ромашек, сделанных их руками. Понятно, что царские дети собирали пожертвований больше всех, поэтому «к благотворительным базарам мы работаем, как рабы!» - шутливо жаловались они друзьям. Действительно, мог ли Государь остаться равнодушным к борьбе с болезнью, от которой умерла его бабушка и любимый брат? Вполне закономерно, что именно царская Ливадия стала местом возрождения традиции – праздника благотворительности «День Белого цветка», который проводится во второе воскресенье после Пасхи, в Неделю святых Жен-Мироносиц. В этом году он проходит в шестой раз, и с каждым годом отличается всё бо́льшим размахом и содержательностью. Я помню, как впервые праздник проводили в Итальянском дворике Ливадийского дворца-музея, и как стал со временем тесен этот дворик для прибывающих и прибывающих участников… Как потом праздник выплеснулся за пределы дворца и сейчас шумит и радуется на аллеях парка перед Свитскими корпусами. Скоро, кажется, вся эта праздничная радость волной прихлынет на ялтинскую набережную, где уже стоит Часовня Новомучеников и Исповедников, от безбожной власти убиенных… Несмотря на всех поразивший кризис, благотворителей становится всё больше, я думаю, потому, что пришло время отдавать долги. Прежде всего – нравственные…

Давайте серьёзно и без вранья обсудим хотя бы одну проблему. Туберкулёз. Его уже давно и результативно лечат в цивилизованном мире. Только у нас по этому вопросу, кажется, даже каменный век ещё не наступил. Положение дел здесь и статистика столь ужасающи, что существует негласное распоряжение не давать эту информацию ни в прессу, ни своим – чтобы не пугать. То есть мы потеряли почти всё, что имели. И это на Южном берегу Крыма, который, простите, туберкулёзу обязан своим экономическим расцветом…

Крестовоздвиженский приход в Ливадии, инициатор возрождения «Белого цветка», вдохновитель Сестричества милосердия при городской больнице, строитель ещё одного храма – больничного, и Старческого дома при нём, - теперь предлагает возродить Ялтинскую Лигу борьбы с туберкулёзом, которая успешно работала в позапрошлом веке. Собираемые на «Белом цветке» средства могут и должны не просто латать дыры в нашей нищей медицине, а показать пример ответственного и нравственного отношения к больному человеку. Чахотка обязана в XXI веке, наконец, стать «стыдной» болезнью, только стыдиться её должны не больные, а мы, здоровые. И если этого не произойдёт – мы вполне заслужим звание дикарей. Хочется верить, что мы всё-таки одолеем её – всем «крещёным миром».

Я очень люблю «День Белого цветка» за высокий и чистый смысл этого праздника.

Пусть милостыня не запотевает в вашей руке!

Татьяна Бездетская