Святитель Максим, почитаемый христианским Западом как Отец Церкви, является первым известным нам епископом Турина, старинного города на северо-западе Италии, столицы пьемонтского края.

 

     Важнейшим агиографическим источником следует считать "Свод выдающихся людей", составленный Геннадием Пресвитером, где упоминается о кончине преосвященного Максима около 423 года по Р.Х. В других источниках, однако, упоминается Максим, "епископ Тауринский", участник поместных Соборов в Медиолане (Милане) в 451 году и в Риме в 465 году. Посему некоторые историки предполагают существование двух тезоименитых предстоятелей ранней Туринской кафедры, с именем Максим. Другие же считают, что Геннадий Пресвитер допустил описку: Владыка Максим не скончался (moruit), а процветал (floruit) в 423 году.

 

     Святителю Максиму приписывают множество гомилий, из которых около ста, несомненно, принадлежат его перу, а авторство иных вызывает сомнение (первое научное издание гомилий вышло в Риме в 1784 году). Написанные мощным и одновременно изысканным языком, они имеют большое богословско-историческое значение, ибо посвящены различным областям экклезиологии, христологии, почитанию святых и реликвий, практике крещения и дают в целом широкую картину V века. Гомилии впечатляют глубокой связью церковного иерарха с его паствой.

 

     Почитание святителя Максима всегда существовало в Турине, пусть и без особого размаха. Его память связана с самыми старинными городскими храмами и святынями. Согласно местному преданию, его мощи были укрытыми благочестивыми туринцами во время нашествий варваров, или же во время глумлений иконоборцев в IX веке. В XVII веке были открыты частицы мощей, приписанные святителю. Память святителя Максима Туринского совершается 25 июня (7 июля н.ст.), на следующий день после празднования Рождества Иоанна Крестителя, которого святитель почитал особым образом и которого провозгласил Небесным покровителем города.