Россия в красках
 Россия   Святая Земля   Европа   Русское Зарубежье   История России   Архивы   Журнал   О нас 
  Новости  |  Ссылки  |  Гостевая книга  |  Карта сайта  |     

 
Рекомендуем
Новости сайта:
Дата в истории
Новые материалы
Владимир Кружков (Россия). Австрийский император Франц Иосиф и Россия: от Николая I до Николая II . 100-летию окончания Первой мировой войны посвящается
 
 
 
 
 
 
 
Никита Кривошеин (Франция). Неперемолотые эмигранты
 
 
 
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
 
 
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь
 
Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»

 
 
Павел Густерин (Россия). Россиянка в Ширазе: 190 лет спустя…
 
 
 
 
 
 
Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
 
 
 
Протоиерей Андрей Кордочкин (Испания). Увековечить память русских моряков на испанской Менорке
Павел Густерин (Россия). Дело генерала Слащева
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья
Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания
Павел Густерин (Россия). О поручике Ржевском замолвите слово
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия).  От Петербургской империи — к Московскому каганату"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Приплетать волю Божию к убийству человека – кощунство! 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых" 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Алла Новикова-Строганова. (Россия).  Отцовский завет Ф.М. Достоевского. (В год 195-летия великого русского православного писателя)
Ксения Кривошеина (Франция).  Шум ленинградского прошлого
Олег Озеров (Россия). Гибель «Красного паши»
Павел Густерин (Россия). О заселении сербами Новороссии
Юрий Кищук (Россия). Невидимые люди
Павел Густерин (Россия). Политика Ивана III на Востоке
Новая рубрика! 
Электронный журнал "Россия в красках"
Вышел осенний номер № 56 журнала "Россия в красках"
Архив номеров 
Проекты ПНПО "Россия в красках":
Публикация из архивов:
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг. 
Славьте Христа добрыми делами!

Рекомендуем:
Иерусалимское отделение Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО)
Россия и Христианский Восток: история, наука, культура





Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках"
Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
Православный поклонник на Святой Земле. Святая Земля и паломничество: история и современность
Русская Православная Церковь в Штуттгарте
Со времен основания в 1816 до 1946 года
 
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ
 
Если уде в 1816 голу в Штуттгарте находилась русская православная церковь, то объясняется это тем, что здесь проживали: русская принцесса Екатерина Павловна, позже – королева Вюртембергская; затем принцесса Ольга Николаевна, также впоследствии ставшая королевой, и наконец Великая княгиня – благотворительница герцогиня Вера Константиновна Вюртембергская.
    
Эти три выдающиеся особы русского Императорского дома, воспитанные по обрядам православной церкви, заботились и о русской церкви в Штуттгарте, т.к. они продолжали считаться членами православной церкви.
    
Не только в Вюртемберге, но и га его границами эти три имени стали олицетворением самой благородной любви к ближнему и милосердия, а поэтому немыслимо написать историю русских церквей в Штуттгарте, не додав ей предварительно описание и должную оценку жизни и деятельности этих незабвенных особ.  
 

ЕКАТЕРИНА ПАВЛОВНА

КОРОЛЕВА ВЮРТЕМБЕРГСКАЯ

 

  1. Родилась 21 мая 1788 г. в Царском селе, СПб.
  2. Венчание с принцем Вильгельмом Вюртембергским 24 января 1816 года.
  3. Торжественный въезд в Штутгарт 23 апреля 1816 года.
  4. Екатерина Павловна становится Королевой Вюртемберга 30 октября 1816 года
  5. Скончалась в Шуттгарте 9 января 1819 г.
  6. Перенос каменной гробницы из Кафедрального Собора (Штифтскирхе) в Ротенберг в 1824 году. (в часовню)

    Великая княгиня Екатерина – дочь русского Великого князя Павла I. Ее мать – принцесса Мария Федоровна (Доротея Вюртембергская) – впоследствии бывшие русские царь и царица.

     Великая княгиня Екатерина Павловна была внучкой Екатерины Великой и сестрой императора Александра I.

   
С 1809 до 1812 года она жила в счастливом браке с принцем Георгом Гольштейн-Ольденбургским. По указу Императора Павла I молодой чете был отведен, как резиденция, замок, расположенный на Волге.
    
Принц Георг был назначен генерал-губернатором Тверской и Новгородской губерний и прожил в полном благополучии до нашествия Наполеона на Россию в 1812 году.
    
При посещении  госпиталей, сооруженных после отступления Наполеона, принц заболел опасной нервной лихорадкой и скончался на руках своей нежной супруги 27 декабря 1812 года.
   
В 1816 году Екатерина обвенчалась с наследным принцем Вильгельмом, впоследствии ставшим королем Вильгельмом I Вюртембергским.
    
Историк И.Меркле в своей книге «Великая княгиня Екатерина Павловна в годы войны 1812-1815» описывает следующим образом их помолвку и внечание:
    
«Великая княгиня Екатерина Павловна чувствовала влечение к своему двоюродному брату, популярному герою наполеоновской освободительной войны, наследнику принцу Вюртембергскому и оказала ему много внимания на Венском конгрессе.
   
Во время своего трехмесячного пребывания не курорте в Висбадене, она отправилась во Франкфурт на Майне, где происходило в сентябре 1815 года собрание победоносных принцев. Здесь и получил крон-принц Вильгельм лавровый венок обвитый миртом из рук своей возлюбленной вместе с разрешением просить о даровании ее руки у Царицы-матери.
   
Торжественная помолвка состоялась 9 января 1816 года. Население Вюртемберга с большой радостью узнало о состоявшемся венчании.
   
Вскоре после этого, 13 апреля 1816 года, состоялся торжественный въезд Кронпринца Вюртемберга со своей молодой супругой в Штутгарт при восторженных кликах народа и окруженных всеобщими симпатиями.
    
Первоначально молодым супругам был предоставлен, как резиденция, дворец, находившийся тогда на том месте, где до апреля 1945 года стоял памятник Шиллеру. Перестройка дворца герцогини Франциски ан Гэнингштрассе, позднее дворца наследника принца, еще не была закончена.
    
В перестроенном дворце была построена, специально для наследницы принцессы, пышно обставленная русская православная часовня.
    
В своей книге «Благотворное влияние через четыре поколения» - пишет Меркле приблизительно следующее:  драгоценная обстановка Великой княгини, прибывшая из России не многих повозках и выставленная в целом ряде комнат для любопытной публики, представляла собой еще невиданное в Штуттгарте зрелище.
   
Екатерина Павловна завоевала быстро полное доверие короля Фридриха, проникшегося искренним расположением к одухотворенной и очаровательной личности принцессы. Также не трудно ей было основательно познакомиться с жизнью и правами Вюртемберга.
   
30 апреля 1816 года, после смерти короля Фридриха, на престол вступил Кронпринц Вильгельм и таким образом его супруга стала матерью населения Вюртембергского.
   
Как таковой, ей представилось множество случаев развить свою благотворную деятельность.
   
Новой Королеве уже предшествовала наилучшая репутация в стране. Вся ее обаятельная и заботливая личность являлась гарантией того, что Вюртемберг найдет в ней добрую и заботливую мать. Ожидания населения не были обмануты.
   
 Историк Вильгельм Зейтер в своей истории Штутгарта в 1904 г. пишет между прочим:
    
«Общая нужда того времени, тягости войны, слабая жатва, неурожай винограда – все это привело к разорению многих семей все более и более угрожающей становилась нужда в 1816 году. И вот тогда в душе королевы Екатерины проснулась возвышенная и благородная мысль: учредить Союз благотворительных обществ.
 
С согласием Короля, во всей стране были основаны общества мужчин и женщин, которые из любви к Богу и людям объединили усилия отдельных людей, чтобы прийти на помощь ближнему во всякое время и в каждой нужде.
 
Всем беднякам, еще не потерявшим силы к работе, нужно было дать возможность и побуждение к работе так, что тунеядство стали бы немыслимым. Но все неработоспособные нуждаются в попечении, смотря по их обстоятельствам и нуждам.
 
На основе здравого принципа: представленные работы помогаю лучше милостыни, возникли во всем Вюртемберге по желанию Матери Королевы всякие заведения для производства работ и ремесленные школы / теперь «Учреждения имени Екатерины» /. Таким образом, многим бедным гражданам были предоставлены средства полезно проводить свою жизнь и время.
 
Открытые во всей стране столовые и всякие заведения для поддержания нуждающихся были ее делом. Королева стремилась таким образом воспрепятствовать возникновению детского попрошайничества со всеми его губительными последствиями.
 
«Екатерининская Школа» - прежде «школа бедных», ныне – «Екатериненское попечение» /Катар . Пфлеге /  также в числе ее деяний.
 
Она стремилась спасти народ от гибели, влияя на него в религиозном и нравственном отношении.
 
Следует упомянуть также и еще основание Сельско-хозяйственного Союза, каковой Королева взяла под свое личное покровительство. Она выписала из других стран семена, образцы, машины; обогащала библиотеку книгами по вопросам сельского хозяйства и удостаивала бывать лично на заседаниях Союза.  
 
В заключение следует упомянуть Екатерининский Госпиталь, о котором сама Королева говорила, как о своем любимом детище и посещала его почти ежедневно.
 
Королева часто говорила: «Меня радует то, что, благодаря благотворительным заведениям, многим гражданам была предоставлена возможность не только как-нибудь влачить существование, но даже сделать свою жизнь полезной».
 
Вот еще несколько отрывков из ее речей:
  1. «Никогда не нужно упускать случая или откладывать, чтобы сделать хоть малейшее доброе дело.
  2. «Для меня существует только одно, заслуживающее изучения – это Правда».
  3. «Нужно человека воспитать в сознании серьезности жизни».
  4. «Одно из основных правил христианской религии – терпеть зло ради добра».
Мать Королевы, русская вдовствующая Императрица и брат ее Александр I посетили Екатерину Павловну в 1818 году в Штутгарте, не подозревая того, что это будет их последнее свидание.
 
Мария Федоровна могла убедиться не только в прекрасном здоровье своей любимой дочери, но и в ее благодатной деятельности.
 
Во время пятнадцати счастливых дней, проведенных на ее родине, в Штутгарте, мать Королева часто говорила о том, как счастлива она была при своих посещениях замечать старания своей дочери – выполнять свое призвание Королевы.
 
Царица со своей стороны стала вносить ежегодно пожертвования в размере 2000 рублей для благотворительного общества, созданного ее дочерью.
 
«Я должна очень бережно относиться со своим временем; конец может подойти скоро» - говорила Королева в своем ближайшем окружении. И действительно, так и произошло.
 
1 января 1819 года, вскоре после визита матери и брата, Королева, присутствовала утром на торжественном новогоднем Богослужении в русской часовне в сопровождении придворной дамы и начальника своей канцелярии.
 
После пения Херувимской она удалась в свои покои, чтобы вскоре затем оправиться в Королем в Лютеранскую церковь.
 
Королева вернулась совершенно здоровой и радостно отвечала на новогодние приветствия.
 
2 января Королева провела время в своих обычных занятиях. 3 января она почувствовала себя простуженной и слегла в кровать.
 
Лейб-медик констатировал заболевание рожей в очень тяжелой форме.
 
В ночь на 8-е поднялась температура и появились короткие приступы судороги.
 
Король провел всю ночь у ложа Королевы.
 
Лейб-медик нашел пока еще состояние не внушающее опасения.
 
9 января тяжело больная Королева потребовала к себе священника для исповеди, но когда духовник пришел, Королева уже не была в живых.
 
Плачевные вопли послышались во всем дворце и вскоре город и страна узнали, что их дорогой матери нет больше на свете.
 
Между тем, только немногие слышали о ее внезапном заболевании.
 
Утром, 10 января, король приказал русскому священнику совершить все, что полагается по православному обряду.
 
Священник, который был в то же время и духовником усопшей, отслужил панихиду, после чего было приступлено, по очереди, с псаломщиками, к чтению Св. Евангелия и псалмов.
 
11 января тленные останки королевы были перенесены с большой торжественностью в тронный зал дворца, где был сооружен для гроба высокий катафалк.
 
Все придворные с зажженными свечами, священник со святым крестом, с обеих сторон певчии со светильниками при пении: «Со святыми упокой…», министры, придворные дамы сопровождали усопшую королеву.
 
12 января гробы был перенесен в русскую часовню, находящуюся во дворце, где и оставался до 14 января.
 
После установки гроба на катафалк, было присутплено к чтению псалтиря, продолжавшегося беспрерывно до 14 января.
 
14 января состоялось перенесение гроба в Кафедральный собор по Кенингштрассе в сопровождении личного духовника покойной королевы с иконой Смоленской Богоматери.
 
В Кафедральном Соборе состоялось погребение в королевском склепе.
 
В 1943 году, автор этой книги посетил этот склеп, в котором находилось тогда около 60 каменных гробниц Вюртембергского королевского дома. Вход в этот склеп, как правило, запрещен для посторонних лиц.
 
Семена, посеянные Екатериной Павловной на земле, остались для нас, как священное завещание.
 
Она унесла с собою любовь и благодарность, которыми были преисполнены все сердца Вюртембергского населения.
 
В дальнейшем приводятся отрывки из речей, произнесенных во время похорон, к которых отражается всеобщая высокая оценка покойной королевы.
 
Так, декан Таубер в ульмском кафедральном соборе 5 марта 1819 года сказал между прочим:
 
Ульмский кафедральный собор
Ульмский кафедральный собор
 
«Неутомимые заботы, безграничная любовь к бедным и нуждающимся без различия возраста и общественного положения во всей стране, благословенные проекты с начатым исполнением, как задача для последующих столетий – все это лучи славы ее!»
 
Во время церемонии поминовения в кафедральном соборе в Тюбинген 7 марта 1819 года супер-интедант сказал:
 
«Из толпы людей перед нами предстает великая и благородная душа с чистым чувством ко всему истинному, доброму, прекрасному, то наш взор останавливается на ней с искренним удовлетворением. С чистой радостью мы приветствуем благородную, лучшую человеческую натуру, которая в ней открывается и чувствуем себя укрепленными и согретыми, созерцая ее. Точно в туманный день сквозь сырые тучи, согревает она нас, как ласковый луч солнца. Это была королева, которая не стыдилась войти в самые бедные хижины, чтобы помочь делом и советом страдающим братьям и сестрам. Королева, которая не боялась запачкать себе руки работой для самых низких классов народа, которая склонялась к маленьким детям, чтобы стать для них матерью. Идите и поступайте также!»
 
На другом торжестве в Штуттгарте в 1821 году сказал генеральный ректор К.Л. Рот по поводу деятельности незабвенной королевы:
 
«Врожденная любовь к людям, благородное стремление к благотворительности, исходящие от трона к народу, уже осушили слезы многих тысяч людей, дружески утешили голодных, нагих и больных. И все же мало кому все это удавалось в такой мере, как Екатерине Павловне.
 
Между прочим, она принялась за воспитание покинутых, беспризорных детей с такой теплой любовью и неутомимым рвением, что можно было подумать: одной этой деятельности достаточно, чтобы заполнить человеческое существование. Но тотчас она вносила во все другие области удостаивавшиеся ее внимания, ту же оживленную деятельность.
 
Не обошлось для нее и без борьбы…
 
Не только непонимание и бессердечная насмешка, не только леность и неспособность, но и кто бы мог этому поверить – антипатия и клевета были препятствиями, которые ей приходилось преодолевать.
 
И хотя ее добродетель проявлялась с такой силой, что порок и злонамеренность пятились молча и боязливо, но все же она до самой смерти страдала от недостатка услужливости и небрежного отношения людей, полных мелочного страха пред ближайшими видимыми препятствиями и неспособных постигнуть ее замыслы.
 
В Штуттгарте Екатерина Павловна посещала почти ежедневно одно или несколько из своих благотворительных учреждений и при том не мимоходом и быстро, но оставалась для тщательного осмотра. В одном месте она пробовала пищу, которая выдавалась бедным; часто и оставалась при раздаче ее. В другом месте осматривала работы детей, многих из которых звала по имени, полна особого внимания к тем, кто нуждались в более строгом воспитании.
 
Вероятно еще ничья смерть в Вюртемберге за последние столетия не произвела такого тяжелого впечатления, как неожиданная кончина Екатерины Павловны. Ошеломляющий ужас парализовал умы, никто не верил первому известию и когда наступила ужасная уверенность, то во всех на не было иного чувства, кроме полного всеобщего осиротения…
 
Согласно желанию усопшей: найти вечный покой, в полюбившемся ей Ротемберге, король Вильгельм I дал приказ – снести, находящийся там замок и на том же месте, по возможности из того же материала построить часовню.
 
Немедленно было приступлено к составлению соответствующих планов и в мае 1820 года был положен первый камень.
 
Постройка продолжалась четыре года и в мае 1824 года часовня был готова.
 
Часовня в Ротемберге
Часовня в Ротемберге
 
Утром, 5 июня 1824 года, при звоне всех штуттгартских церковных колоколов, смертные останки незабвенной королевы были торжественно перенесены из склепа Кафедрального собора в Штуттгарте в Ротенберг и похоронены по обряду предписанному русской православной церковью.
 
Этим перенесением было окончательно выполнено желание и завещание усопшей – быть похороненной в Ротенберге, родовом замке предков Вюртембергского дома.
 
9 января 1935 года, т.е. в день кончины ушедшей в вечность королевы, в часовне была торжественно отслужена заупокойная панихида. Это богослужение было совершенно по инициативе русских, живших в Штуттгарте и его окрестностях, к участием протоиерея Михаила Стефиртци, постоянно проживающем в Баден-Бадене.
 
Следующее богослужение при участии того же священника состоялось 16 июня 1935 года в присутствии 35 членов русского церковного прихода из Штутгарта.
 
Воспоминание о благотворной деятельности незабвенной королевы лучше всего заключить словами штуттгартского директора гимназии К.Л. Рот:
 
«Много, много лет после нас, когда уже целый ряд поколений упокоятся в земле, придет, может быть путник с чуткой душой к зеленеющим берегам реки своего родного края и поднимет свой восхищенный взор к этому высокому памятнику , вокруг которого будет бить колючем жизнь и разливаться изобилие.
 
И как бы часто это не случалось, вопрошающий путник всегда услышит из уст прохожих о том, как один благородный король выстроил этот памятник одной благородной королеве, которая была велика в своем смиренье, сильна в любви и недостижима в своих благодеяниях»…
 
Как последний аккорд хвалебному гимну, которым мы воспели этой главой Екатерине Павловне, приведем еще в прозе, чтобы не исказить мысли, слова любимого в этой стране пастора-поэта Герока:
 
                      «Люди приходят и уходят…
                      Как трава, засохнет
                      И распадается всякая плоть!
                      Божий трон остается вечно
                      И вечно исходит,
                      И будет исходить
                      Ежедневно на нас вновь
                      Его благодать!
 
* * *
 
                      И золотой крест там наверху
                      Взывает к людям в долине:
                      «Когда исчезнет блеск земной –
                      Крест укажет – вечный покой!...
 
  
Полная или частичная перепечатка и цитирование только по согласованию с редакцией сайта "Россия в красках" в Иерусалиме
 
 

[версия для печати]
 
  © 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem
Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com