Он призывал, чтобы люди шли к Богу, учил их, как нужно верить, как нужно молиться, как нужно совершать свой земной путь, чтобы через жизнь человека, через его дела, через его слова, через его поступки прославлялось бы имя Божие. Чтобы верующий человек всегда был примером для тех людей, которые сейчас еще, может быть, и ходят где-то вокруг Церкви, ищут дорогу в Церковь, ищут, как прийти к Богу. И вообще задают себе вопрос: а что есть истина, а для чего человек живет, для чего вообще дана ему земная жизнь. На все эти вопросы отец Василий говорил: «Приходите в храм Серафима Саровского», или, как сказано в Слове Божием: «Приди и виждь», то есть приди и посмотри, как мы здесь молимся, как мы здесь совершаем Богослужение, как мы здесь стараемся побеседовать с вами. А батюшка всегда умел найти к каждому человеку свой подход, свой ключик к душе человеческой потому, что у батюшки была большая жизненная школа за плечами.

 

Я думаю, мы все помним о его тяжелой юности в довоенное, военное время и после войны. И то, что он закончил Ленинградскую Духовную Семинарию, и то, что он учился и дружил с ныне покойным Святейшим Патриархом Алексием II. Это сыграло свою роль в становлении его как священника, как духовника, как духовного старца, не только по возрасту, не только из-за того, что он являлся старейшим клириком нашей Санкт-Петербургской Епархии, но за его большой духовный опыт. Я до сих пор всегда вспоминаю свою первую Литургию, которую сослужил вместе с отцом Василием 5 июля 1981 года. Для меня это осталось неизгладимым примером того ревностного служения, той горячей веры и молитвы к Богу, который показал отец Василий. Не только в тот день, но и во многие, многие другие дни, когда он совершал Божественную Литургию.

 

Я имел такое счастье – возможность сослужить ему в течение 23 лет. И всегда, когда батюшка служил Литургию, будь это поздняя Литургия в воскресный день или в праздник, или в будний день, я его просил, позвольте, батюшка, Вам сослужить. С какой там стороны, справа, слева, в начале, в конце – это не имело значения. Потому что молясь вместе с ним, я ощущал ту Божественную благодать, которая исходила из всего его существа. Из его глаз, из слов, когда он читал молитвы. Можно выразиться, что весь он источал Божественную благодать. Это был особый священник. Сейчас он душой все равно с нами, с теми, кто любит его и исполняет то, чему он нас учил. Потому я часто ощущаю какое-то невидимое его присутствие, когда стою перед Престолом Божиим.

 

Каждый священник иногда испытывает во время службы какие-то сложные моменты, может, батюшка устать физически, может, еще что-то, но когда мысленно обратишься к отцу Василию за помощью, то сразу чувствуешь духовную поддержку, сразу воспрянешь духом. И вся Литургия дальше совершается на одном дыхании, в одном порыве, как батюшка всегда говорил. Большая заслуга батюшки в том, что он создал и приход, и коллектив священнослужителей. Наш правящий архиерей Высокопреосвященнейший Митрополит Владимир всегда говорил, что причт нужно создавать на приходе, то есть священники должны быть из своего прихода. И батюшка отец Василий тоже всегда старался это делать. И тогда, и сейчас, в любое время можно обратиться к нашему правящему архиерею, и он даст любого батюшку, если это будет нужно. Но всегда лучше, чтобы священник, диакон были из своего прихода, взрощенные как бы на духовной ниве, а не пришедшие откуда-то. Это очень важно. Эту задачу отец Василий Ермаков ставил перед собой и выполнил прекрасно. Поэтому и приход-то живет.

 

Батюшка всегда говорил, что не я вас зову к себе, а зовет вас к Себе Господь, зовет к себе преподобный Серафим Саровский, который всех нас собрал сюда. Так всегда он обращался и к прихожанам, и к священнослужителям: «Помните, что все мы с вами служим нашему Господу и Спасителю и служим преподобному Серафиму Саровскому», а значит, мы все должны служить на отлично.  

 

По материалам интервью Православной студии Петербурга