![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Православные в Китае.
Расширение связей с Государственным управлением по делам религии КНР и знакомство китайской общественности и экспертов с православием в России стали главными в ходе недавно завершившегося визита одного из иерархов Русской православной церкви – епископа Егорьевского Марка в Китай. "Целями моего приезда в Пекин была забота о духовном оформлении российских соотечественников, консультации по вопросу о регулярном совершении богослужений среди них, продолжение прямых контактов с Государственным управлением по делам религий КНР, знакомство китайской общественности и экспертов с православием в России", сказал владыка Марк в интервью корр. ИТАР-ТАСС.
Владыка Марк является заместителем главы Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата РПЦ, и его второй за недолгое время приезд в официальном качестве в китайскую столицу свидетельствует об определенных подвижках в российско-китайских контактах в этой деликатной сфере. Пекин весьма чутко относится к устремлениям зарубежных церквей поддерживать связи с единоверцами в Поднебесной. Но тут следует оговориться: в отношении Китая речь идет о сравнительно небольшом числе людей, прежде всего – российских гражданах, постоянно работающих, приезжающих в КНР. Собственно китайские православные ныне представляют собой две-три группы. Самая многочисленная – "элосы", то есть китайские русские – насчитывающее примерно 10 тысяч национальное меньшинство в Синьцзяне и Внутренней Монголии. Есть албазинцы – потомки казаков, пришедших в Пекин из амурского острога Албазин в 1685 году и служивших в императорской цинской гвардии (восьмизнаменном войске). В этой, возможно, самой удивительной группе потомков россиян за рубежом, около двух сотен человек. Хотя албазинцы помнят о своих национально-исторических корнях, лишь несколько десятков из них сознательно придерживаются элементов православной культуры, называясь русскими, иногда весьма архаичными именами и употребляя в общении между собой отдельные русские слова. Например, такое причудливое сочетание, как "субу-тан", где "субу" – искаженное "суп", а "тан" – опять-таки суп, но по-китайски. Удивительно, но многие албазинцы, которых считали исчезнувшей этнической группой, все десятилетия после упразднения Русской православной духовной миссии, начало которой положили в 17-м веке их русские предки, жили в окрестностях посольства СССР – нынешней российской дипмиссии. Только недавно они вынужденно расселились по Пекину в связи с новым жилищным строительством около посольства. Некоторое число потомков русских, православных китайцев обретается в Харбине, Шанхае. В Харбине есть православный храм, который считается "действующим", но нет священника – несколько лет назад скончался служивший там о.Григорий Чжу. В 2003 году в Пекине умер и последний албазинский священнослужитель – о.Александр Ду. В Шанхае, по сообщениям, только недавно были закрыты развлекательные заведения, находившиеся в двух православных храмах, в том числе – в небольшом храме, построенном эмигрантами из России на территории тогдашней французской концессии и посвященном памяти императора Николая Второго. "Я удовлетворен теми результатами, которые этот визит принес", – отметил епископ Егорьевский. Он сказал, что в госуправлении по делам религий произошли "некоторые структурные изменения", позволяющие говорить об усилении внимания к православию. Ряд китайских экспертов пришел на коктейль в посольство России – посмотреть фильм о православном Валааме, поговорить о русской духовной культуре. В КНР недавно издано довольно увесистое исследование по православию, в том числе – в Китае. Владыка Марк рассказал, что с руководством посольства РФ в Пекине обсуждались практические меры по восстановлению элементов исторического наследия на посольской территории. Например, недавно в парке посольства на пьедестал была водружена мраморная плита – часть прежнего монумента 222-м местночтимым святым – албазинцам и другим православным пекинцам, погибшим во время антииностранного восстания ихэтуаней в 1899-1901 гг. Отесанный камень представляет собой часть навершия колодца. Именно он, по свидетельствам очевидцев, послужил первоначальной могилой для мучеников за веру. Увы, пока можно говорить о частичном восстановлении этого исторического памятника – нет второй части плиты, исчезла мраморная стела с надписью. Андрей Кириллов, корр. ИТАР-ТАСС в Пекине По материалам сайта "Соотечественники" |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |