Россия в красках
 Россия   Святая Земля   Европа   Русское Зарубежье   История России   Архивы   Журнал   О нас 
  Новости  |  Ссылки  |  Гостевая книга  |  Карта сайта  |     
Главная / Русское Зарубежье / Китай / МИР ПРАВОСЛАВИЯ / О Православии в Китае. Беседа с протоиерем Николаем Балашовым.

ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых  принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
 
 
 
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
 
 
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь

Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
 
 
 
 
Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
 
 
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья
Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых" 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Популярная рубрика

Проекты ПНПО "Россия в красках":
Публикации из архивов:
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.

Мы на Fasebook

Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках"
Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
Православный поклонник на Святой Земле. Святая Земля и паломничество: история и современность
Беседа с секретарем по межправославным отношениям
Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиереем Николаем
Балашовым
 
О Православии в Китае

Ольга Липич

     - На встрече с участниками Архиерейского Собора Русской Православной Церкви президент В.В. Путин, в частности, говорил о намерении в ходе своего визита в Китай затронуть проблему освящения построенного там православного храма, в который на протяжении нескольких лет не удается доставить из России иконостас и церковную утварь. Для кого был построен этот храм? Для китайцев, которым предстоит обратиться? Или там уже есть православные верующие?

     - Православные верующие в Китае есть, по крайней мере, с XVII века, с тех пор, как по повелению императора Канси пограничная крепость Албазин была взята китайскими войсками, а ее гарнизон вместе с "соборным белым попом" Максимом уведен в китайский плен. Фактически с отца Максима и началась история Российской духовной миссии в Китае, официально учрежденной Петром I в 1712 г. Кстати, эта миссия полтора столетия выполняла и роль дипломатического представительства, а нынешнее российское посольство в Пекине расположено на ее территории.

     Члены миссии сумели на протяжении столетий сохранить православную веру среди потомков албазинских казаков, смешавшихся с китайским и маньчжурским народами, а также обратить в православие пусть и небольшую часть местного населения (к 1918 году паства насчитывала около 10 000 китайцев), для чего были выполнены переводы на китайский язык Священного Писания, богослужебных текстов и святоотеческих трудов.

    Фактически русские миссионеры в Китае заложили основы отечественного востоковедения и немало сделали на поприще дипломатии. Можно сказать, что отчасти благодаря их трудам Россия и Китай ни разу не воевали. К сожалению, деятельность миссии прервалась в 1954 году - по тогдашним политическим обстоятельствам. В тот период в ведении миссии находилось около 100 православных храмов в разных частях Китая. Большая часть из них была разрушена в годы "культурной революции".

     - Что стало с Православной Церковью и православными верующими в Китае, когда миссия закрылась? Сколько православных сейчас живет в стране? Есть ли там священники?

    - После упразднения миссии Священный Синод в Москве принял решение об учреждении Китайской Автономной Православной Церкви. Ее главой стал коренной китаец, епископ Пекинский Василий (Шуан), рукоположенный в России в 1957 году. Он, как и епископ Шанхайский Симеон, скончался в 1960-е годы. Последний китайский священник, который совершал общественные богослужения - отец Григорий Чжу - умер в 2000 году. Он служил в Покровском храме в Харбине, который был вновь открыт в 1986 году. В прошлом году пекинские верующие похоронили последнего православного священника, который жил в столице Китая - отца Александра Ду. Что же касается нынешней численности православных среди граждан Китая, она оценивается по-разному - от 7 до 15 тысяч человек.

     - Сколько сохранилось православных храмов?

    - Мне известно о 12 храмовых зданиях в разных частях Китая. Из них три (в Синьцзяне и во Внутренней Монголии) были вновь построены за последнее десятилетие - вместо разрушенных в годы "культурной революции". Причем строительство осуществлялось на средства китайского правительства. Еще один храм в Чугучаке до сих пор строится. Несколько храмов в 90-е годы были отреставрированы, тоже на государственные средства. В Пекине не осталось ни одного храма, кроме Успенской церкви, расположенной на территории российского посольства. В здании, к сожалению, до сих пор размещен посольский гараж. Зал для приемов посольства тоже был раньше домовой церковью. Там и в настоящее время несколько раз в году совершаются богослужения для дипломатов и наших соотечественников, служит священник, присылаемый из России.

    В Шанхае - два хорошо сохранившихся храма, построенные русскими эмигрантами в годы перед Второй мировой войной. В одном из этих храмов размещен французский ресторан, в другом - ночной клуб. Надеемся, что скоро положение переменится - в июле этого года посол Китая в России господин Гу Лючан заверил митрополита Кирилла, что увеселительные заведения в ближайшее время будут выведены из церквей. В Харбине храм открыт для верующих, прихожане собираются по праздникам и молятся как умеют, без священника. Минувшим летом туда был направлен священник из Екатеринбургской епархии, который с разрешения местных властей в течение двух недель совершал в этом храме богослужения. Надеемся, что такая практика получит продолжение.

    - А тот храм, о котором шла речь на встрече с президентом Путиным, - проходят ли в нем богослужения?

    - Пока, к сожалению, нет. Церковь, о которой говорил владыка Евстафий, находится в Лабдарине (другое название - Эргуна). Это район Трехречья, во Внутренней Монголии. Там живут несколько тысяч православных, до "культурной революции" было 18 храмов. И вот, вместо них местные власти в 1999 году построили новый. Внутри церковь пока совершенно пуста.

    В 2000 году Священный Синод Русской Православной Церкви поручил владыке Евстафию в порядке братской помощи китайским верующим доставить в этот храм внутреннее убранство и договориться с китайскими властями о его освящении. Все необходимое, включая иконостас, было приобретено. Средства были выделены Святейшим Патриархом Алексием. Но доставить церковный груз в Китай не удалось - вот уже 4 года он хранится в приграничном городке Приаргуньске, потому что китайские таможенники ожидают специального разрешения от вышестоящих властей.

     Надеемся, что визит президента поможет сдвинуть с места затянувшееся решение этого вопроса.

    - Но все же, кто будет служить в китайских православных храмах?

    - В Духовных школах Русской Православной Церкви учатся 18 студентов из разных районов Китая. Некоторые из них, думаем, уже в скором времени будут готовы к рукоположению в священный сан. Пока у нас нет полной ясности, получат ли они разрешение заниматься религиозной деятельностью у себя на родине, но надеемся, конечно, на лучшее.

    В последнее время наблюдаются признаки более внимательного отношения китайского руководства к нуждам православных верующих страны. Это подтвердилось и в ходе недавнего (в августе этого года) визита в Пекин церковной делегации из России во главе с епископом Егорьевским Марком. Были проведены переговоры с представителями Государственного управления КНР по делам религий, а также китайского МИДа.

     Было сказано, что китайская сторона не возражает против официальной регистрации православной общины из местных жителей в Пекине. Что касается священников из России - это пока довольно сложный вопрос в связи с особенностями китайского законодательства. Но все же мы надеемся, что положительное развитие отношений между нашими странами и народами позволит найти приемлемое временное решение - до тех пор, пока не возродится в полном объеме жизнь Автономной Китайской Православной Церкви.

 

По материалам Пресс-службы Единого Отечества.
 
 

[версия для печати]
 
  © 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem
Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com