![]() |
![]() |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Главная / Русское Зарубежье / Африка / Мадагаскар / МИР ПРАВОСЛАВИЯ / Православная миссия на Мадагаскаре. Петр Алмозис, Елена Анжуйкина |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Остров Мадагаскар расположен в Индийском океане, в непосредственной близости от восточного побережья Африки. Это четвертый по величине остров в мире, после Гренландии, Новой Гвинеи и Борнео. Мадагаскар обладает своей уникальной флорой и фауной, которая больше не встречается ни в одном уголке земного шара. Уникально и население Мадагаскара. Считается, что малагасийцы вышли из Индонезии, и это нашло особое отражение во внешности жителей центральной равнинной части Мадагаскара. Однако население прибрежных районов, особенно на западе и юге, гораздо темнее и имеет негроидные черты. Эти физические характеристики указывают на то, что когда-то и африканцы с материка мигрировали на остров. Однако в целом большая часть населения Мадагаскара представляет собой колоритную смесь - от ярко до слабо выраженных африканских или индонезийских типов, результатом чего является особенная этническая неповторимость этого народа. По острову рассредоточено девятнадцать этнических групп (или племен), и хотя официальным языком страны является малагасийский, многие племена пользуются своими собственными диалектами. Так как Мадагаскар был французской колонией в течение 80 лет (до 1960 г.), то неудивительно, что французский - второй самый распространенный язык на острове. Однако свободно говорят по-французски только образованные или активно занимающиеся бизнесом и торговлей люди. Английский же язык на Мадагаскаре почти не находит применения. Несмотря на богатство и благоприятность природных условий, Мадагаскар признается одной из самых бедных стран в мире. Экономика, системы здравоохранения и образования находятся на очень низком уровне развития. Образованию фактически придается мало значения, так что в большинстве деревней нет школ и неграмотность - обычное явление. В более крупных населенных пунктах есть школы, но семьи, которые не могут позволить себе платить за обучение, часто не отправляют детей учиться. Поэтому на улице можно видеть детей, которые, начиная с восьмилетнего возраста, пасут скот или продают прохожим овощи и фрукты или уголь. Санитарно-гигиенические условия находятся на первобытном уровне, и вследствие этого такие болезни, как холера, малярия, гепатит и менингит чрезвычайно распространены по всей стране. Отсутствие государственной системы обеспечения жильем или продажи домов в кредит, приводит к тому, что на улице можно увидеть сотни бездомных людей, которые делают себе жилища из картонных коробок. В настоящее время население Мадагаскара составляет около 13 млн. человек, из которых 53 % принадлежат к различным языческим племенным религиям, а 40 % - христиане (католики и протестанты). Растет количество сект, таких, как Адвентисты Седьмого Дня, Пятидесятники и других. 7 % населения острова относят себя к мусульманам. Христианство на Мадагаскаре распространялось довольно медленно. Оно не пустило здесь глубоких корней, в первую очередь потому, что это одна из немногих стран в мире, где большинство населения - убежденные последователи племенных религий. Даже среди обратившихся в христианство можно увидеть следы сильного влияния древних племенных верований. Малагасийцы сильно привержены соблюдению родовых обрядов, связанными с их умершими и духами умерших. Эти обычаи составляют важную часть малагасийской культуры и образа жизни. Одним из таких древних обычаев является «Переворачивание мертвых». Останки умерших периодически эксгумируются и захораниваются заново, при этом их истлевшие одежды меняют на другие. Процесс сопровождается ритуальными танцами и песнопениями, часто это длится до десяти дней. Еще одним фактором, затрудняющим распространение христианства на острове, стала проблема изоляции. Многие деревни, особенно в северной и восточной частях Мадагаскара, из-за недостатка дорог совершенно изолированы. Из-за этого миссионеры не могут регулярно навещать эти деревни, и местные жители часто возвращаются к своей племенной религии.
«Господь воистинну благословил миссию на Мадагаскаре, - пишет в своей статье «The Orthodox church in Madagasсar» Матина Кувуcсис, - среди местных жителей становится все больше интересующихся православием. Несколько происшествий засвидетельствовали, что малагасийские братья с большой любовью относятся к нашей Церкви». Одно из этих свидетельств датируется 1996 годом, когда одна из оглашенных, 86-летняя старушка из деревни Амбохидава, после катехизации, длившийся полтора года, очень просила о крещении. Она рассказала одному из местных священников, ответственных за катехизацию в этом районе, что чувствует приближение конца своей земной жизни, и что ее заветное желание умереть православной христианкой. Сначала епископ Нектарий (тогда о. Нектарий) сомневался в правильности проведения крещений в этом районе, он чувствовал, что это было преждевременно, так как люди еще не укрепились в вере и могли вернуться к племенной религии. Женщина настаивала. Наконец о. Нектарий согласился. После крещения женщина, которой было дано имя Мария, причастилась Св. Христовых Тайн и спустя ровно три дня отошла ко Господу. В другой раз, когда епископ совершал одну из своих миссионерских поездок, он проезжал мимо деревни Амбовондраманеси, где он уже проповедовал ранее. Местные жители сообщили ему, что недавно там побывали два американских баптистских миссионера. Настойчиво проповедуя, баптисты пробыли в деревне три дня. В конце своего визита миссионеры хотели устроить массовое крещение и обещали поселенцам одновременно построить для них церковь, школу и больницу. Услышав это, глава деревни Фокотани, встал и от лица всех жителей произнес: «Мы могли бы потребовать вашего отъезда в первый же день, как вы прибыли. Но мы выслушали, что вы хотели нам сказать. Теперь, когда вы закончили свое проповедничество, мы просим вас покинуть нашу деревню и никогда не возвращаться. Нам не нужны ваши церкви, школы и больницы, так как мы православные христиане!»
Православная миссия на Мадагаскаре продолжает расти и распространяться на новые области страны. В 1995 году на острове насчитывалось уже 63 православных прихода, 7 школ и 12 священников, которые являются выходцами из местных жителей. Православная Церковь получила официальное признание правительства Мадагаскара. Закончилось также строительство новой больницы в пригороде Аласора, машины скорой помощи для которой были пожертвованы французской компанией Ситроен. Епископ Нектарий совершил постриг первой малагасийской монахини с именем Христодула, и продолжает рукополагать священнослужителей из числа достойных верующих. Миссия все это время активно участвовала в программах помощи нуждающимся: сиротам, бедным, заключенным, страдающим от различных тяжелых заболеваний.
Петр Алмозис, Елена Анжуйкина
По материалам Matina Kouvoussis "The Orthodox church in Madagascar"
По материалам сайта "Православие.ру" |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |