![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Россия / Здоровье нации / ДУХОВНЫЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЗДОРОВЬЯ / Пост номер один. Андрей Васильев |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Пост номер один
Все мы знаем, что в Великий пост нельзя есть животную пищу. Но это материальная сторона дела. О духовных аспектах поста, его происхождении и смысле мы попросили рассказать священника одного из московских храмов отца Александра. Само понятие поста берет начало от Сотворения мира, когда в раю первым людям - Адаму и Еве - была дана первая заповедь. Как известно, Господь позволил им вкушать от всех плодов, произрастающих в райском саду, кроме одного плода с древа познания Добра и Зла. Результат, увы, известен: Адам и Ева тут же нарушили самый первый из известных постов. Истинный пост есть удаление зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления Проще говоря, пост это воздержание, один из путей смирения, духовного и физического очищения. Великий пост совершается в честь сорокадневного поста Иисуса Христа, который Спаситель держал в пустыне, предваряя таким образом собственное назначение, ради которого и пришел в мир, а именно искупление грехов всего человечества. Поэтому верующие люди и те, которые хотят верить, начинают духовные искания именно с поста, с воздержания, с очищения души от страстей и сомнений.
Начало
Православный пост начинается с примирения это очень важный момент. Без примирения с Богом и близкими пост как здание без фундамента. Ко дню примирения верующие готовятся заранее, всеми силами смиряя гордыню, стараются они помириться с теми, кого оскорбили, кем были оскорблены, с кем были в ссоре или размолвке. За неделю до Прощеного воскресенья, за которым следует Чистый понедельник начало поста, верующие прекращают есть мясную пищу. Остальное, включая рыбу, вкушать можно. Примирившись с Богом и близкими, мы вступаем в Великий пост.
Немаловажная деталь: перед постом необходимо покаяться, и если человек никогда в жизни не исповедовался, пост самое благоприятное время для покаяния. Кстати, в последнее время часто приходится слышать о том, что покаяться можно и без священника, но, увы, когда человек кается сам с собою у него всегда находится повод к лукавству и оправданию греха. Чтобы грех был прощен, необходима исповедь.
Две части целого
Великий пост состоит из двух равновеликих частей воздержания телесного и духовного. Воздержание телесное заключается в отказе от пищи животного происхождения (мяса, молока, яиц, рыбы, кроме того с понедельника по пятницу не употребляют и растительное масло, рыбу можно есть лишь дважды: 7 апреля на праздник Благовещения и 24 апреля в Вербное воскресенье), а также в воздержании от иных телесных удовольствий, включая супружеские отношения.
Пост же духовный заключается в молитве, которая есть разговор с Богом. Помолясь, человек успокаивается, потому что на него нисходит благодать.
Во время всего Великого поста многократно читают молитву Святого Ефремия Сирина, которая звучит так: Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь мне, дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй мне, рабу твоему. Господи, царю, даруй мне зрети моя пригрешения и не осуждати брата моего, яко благословен есть во веки веков, аминь . Вряд ли к этой молитве нужно что-то добавлять.
Цель
Главная цель поста нравственно возвыситься и приготовиться к Пасхе Христовой. Святой Иоанн Златоуст в одной из своих бесед о посте говорил: Что пользы, когда мы проводим пост без добрых дел? Если скажет иной: Я постился всю четыредесятницу , - ты скажи: Я имел врага и примирился, имел привычку злословить и оставил ее... Для мореходов нет никакой пользы в том, что они переплывут большое пространство моря, но полезно для них, когда приплывут с грузом и со многими товарами. И для нас нет никакой пользы от поста, когда мы проведем его как-нибудь. Если мы постимся, воздерживаясь только от пищи, то по прошествии сорока дней проходит и пост. А если воздерживаемся от грехов, то и по прошествии этого поста он еще продолжается, и будет с нами постоянная от него польза
Разумная строгость
Христос не вкушал пищи 40 дней, но в наше время пост должен быть разумным. Строгими, или сухими (то есть даже без растительного масла), являются первая неделя, третья и последняя Страстная седмица, однако их строгость определяется естеством и зависит от здоровья человека и его телесных сил. Разумеется, для слабых, больных, беременных и кормящих женщин, а также для путешествующих, занимающихся тяжелым физическим трудом требования поста ослабляются или отменяются вовсе.
Православные посты:
1. Великий пост начинается за 40 дней до Пасхи. Цель поста: подготовка верующих к великому празднику Светлому Христову Воскресенью.
2. Петров пост начинается через неделю после дня Святой Троицы, длится до 12 июня. Установлен в честь святых апостолов.
3. Успенский пост - длится с 14 по 28 августа. Держится в память Успения Пресвятой Богородицы.
4. Рождественский пост длится с 28 ноября по 7 января. Предваряет собою праздник Рождества.
Из постного меню:
Что можно и чего нельзя есть в Великий пост
Можно:овощи, грибы, фрукты, ягоды, мед, варенье, мучное, продукты из сои, растительное масло (по выходным и праздникам*), рыба (по праздникам*), морепродукты (по выходным ///), небольшое количество вина (по праздникам*)
Нельзя: Мясо и все продукты мясного происхождения, яйца, молоко, кисломолочные продукты, майонез, масло сливочное, птица
Во всех монастырях и церковных лавках можно купить сборники рецептов постных блюд. Кроме того, там же продается видеокассета, посвященная постному меню.
* 7 апреля праздник Благовещения, 24 апреля Вербное воскресенье
Постные рецепты
Салат из брынзы с помидорами
На 200 г брынзы 200 г помидоров, 200 г сладкого зеленого перца, 100 г свежих огурцов, 100 г зелени сельдерея или петрушки, 2-3 дольки чеснока, 3-4 ложки растительного масла.
Помидоры нарезать кружками, перец кольцами, огурцы кубиками, зелень мелкими кусочками, брынзу мелко раскрошить, чеснок истолочь. Все смешать.
Похлебка картофельная
На 1,5 л воды 5-6 картофелин, 1 луковица, 0,5 головки чеснока, 3 лавровых листа, по 1 ст. ложке зелени укропа и петрушки, 6 - 8 горошин черного перца.
В подсоленный кипяток положить измельченный лук, проварить до мягкости, добавить нарезанный кубиками картофель и варить до готовности. Пряности и зелень всыпать в суп соответственно за 5 - 7 и за 2 минуты до готовности.
Постные голубцы.
1 кг капусты, 1/2 стакана молотых сухарей, 2-3 ст. ложки растительного масла, 1/2 ст. ложки соли.
Отварить до полуготовности целый кочан капусты в подсоленной воде. Откинуть на дуршлаг и дать стечь воде. Разобрать кочан на листья, и каждый из них, завернув конвертом, обвалять в сухарях и обжарить в масле. Можно подавать остывшими.
Оладьи тыквенные
1 кг очищенной тыквы, 1 стакан пшеничной муки, соль, сахар по вкусу, растительное масло для жарения, мед.
Тыкву натереть на мелкой терке, добавить соль и сахар, всыпать муку, замесить однородное тесто. Выкладывать ложкой на раскаленную сковороду в разогретое растительное масло, обжаривать с обеих сторон. Подавать с медом.
Андрей Васильев
По материалам сайта "РДВ-Медиа" |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |