![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||
Главная / Россия / Возрождающаяся Россия: города и люди / ЛЮДИ РОССИИ / «Звон как состояние души». (Владимир Степанович Кайчук, старший звонарь Собора Владимирской иконы Божией Матери). Рина Сакаева |
||||||||||||||||||||||||
|
ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
«Звон как состояние души»
- Сам термин «школа звонарей» как часто называют наш учебный центр, мне не нравится. Школа предполагает систему, определенные роли. Мы же просто делимся опытом, как положительным, так и отрицательным, который накопили за это время. Идея создания учебного центра звонарей при Владимирском соборе принадлежала Александру Ерешко, президенту Ассоциации колокольного звона. А развил ее Андрей Иванов, я же поддержал это начинание организационно. Это было естественно: не хватало колоколов, звонарей, нужно было открывать школы. Мы не отказываем никому, но собеседование проводим, отсекаем просто любопытствующих. Ведь звонарь - служение. Он звонит во Славу Божию и на радость людям.
Всякое дыхание да хвалит Господа! Но хвалить тоже нужно по правилам. На колокольне важен ритм. Есть большие колокола, на которых нужно раскачивать язык, они задают темп, остальные колокола подстраиваются под него. И еще - тембр. Каждый колокол индивидуален, как и человек. Даже когда колокола делают серийно, они получаются разными. Между ними отношения такие же, как у людей. Они могут друг друга дополнять, любить, ссориться. Один колокол может «забить» другой своим характером. Задача звонаря - управлять ими, почувствовать совместимость, найти благозвучие.
- Почему именно в России отливали такие большие колокола?
- Сами колокола пришли к нам с Запада, но быстро прижились и полюбились. На Руси была традиция отливать большие колокола в честь определенных событий. Например, родился наследник - льют колокол. Выиграли битву – снова льют колокол. И каждый князь пытался отлить новый колокол больше предыдущего. И поэтому русские колокола становились все больше и больше по размерам. Особенность наших колоколов – у них нет четкой ноты. И поэтому музыкальных произведений для них не написано. Ритм запоминается при помощи коротких попевок.
Звонарь берет стропы - это продолжение руки. К ним нужно привыкнуть. Сначала мы учимся, попадать в ритм. Колокольный звон может быть настоящей молитвой. Это уже когда звонарь находится на таком уровне духа, что это же и раззванивает. Колокол раззванивает все состояние души, какой ты есть, такие и звоны. Человек раззванивает самого себя: свою веру, радость, восторг… Звона без радости и быть не может!
Колокол - очень тонкий инструмент. Казалось бы такой холодный, большой и грубый. Но это на первый взгляд. Колокол без звонаря – « медь звенящая», ничто. Звон идет от человеческого сердца, «от полноты сердца глаголят уста».
«Русь святая живет, пока звонит звонарь!», - поется в песне иеромонаха Романа. Что за важная птица звонарь? Он дает обратную перспективу. Звон- это символика, знак. Есть такая поговорка - «Нет дыма без огня»: если есть дым, то мы знаем, что есть и огонь (хотя источника огня и не видим). Так и звон – это дым. А огонь горит на престоле. Звонарь возвещает, что начинается служба, а значит - молитва. И пока служится Литургия, совершается Таинство - жива Русь.
В Русской Православной Церкви нечасто встречается такая практика – проповедовать широким массам. Есть проповедь для тех, кто пришел на Литургию. Но колокольный звон возвещает всем, что у православных – служба, и это самое широкое миссионерство.
(Владимир Степанович Кайчук, старший звонарь Собора Владимирской иконы Божией Матери)
Материал прислан порталу "Россия в красках" Сакаевой Риной из Санкт-Петербурга
30 августа 2009 |
|||||||||||||||||||||||
| © 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |