![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Россия / Возрождающаяся Россия: города и люди / ЛЮДИ РОССИИ / Колокола. (Владлен Пигарев - звонарь церкви Новомучеников и Исповедников Российских). Рина Сакаева |
||||||||||||||||||||||||
![]() Рекомендуем
Новости сайта:
Дата в истории
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я. Смотрите новый фильм
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я. Смотрите новый фильм
СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ И БИБЛИЯ. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии. См. новый фильм
СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ И БИБЛИЯ - Часть 2-я. Переводы Библии и археология. См. новый фильм
СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ И БИБЛИЯ - Часть 1-я Предисловие. Новый проект православного паломнического центра Россия в красках в Иерусалиме. См. новый фильм
Ксения Кривошеина (Франция). Как Лиза Пиленко стала святой Марией Парижской. Ксения Кривошеина
Оксана Бабенко (Россия). К вопросу о судьбе наследия М.И. Глинки
Оксана Бабенко (Россия). К вопросу о биографии М.И. Глинки
Оксана Бабенко (Россия). Место и роль оперы "Руслан и Людмила" в творчестве М.И. Глинки
Оксана Бабенко. (Россия). "Жизнь за царя" М.И. Глинки - первая русская национальная опера
Главный редактор портала
«Россия в красках» в Иерусалиме представил в начале 2019 года новый проект о
Святой Земле на своем канале в YouTube «Путешествия с Павлом Платоновым».
Ирина Ахундова (Россия). Ольга Шарапова:
"Я дала обет Богу построить больничный храм Святителя Луки"
Павел Платонов (Израиль). 11-й фестиваль света в Иерусалиме (смотрите видео сюжет о фестивале)
Ксения Кривошеина (Франция). От «святого подвала» до митрополии в Западной Европе
Владимир Кружков (Россия). Австрийский император Франц Иосиф и Россия: от Николая I до Николая II . 100-летию окончания Первой мировой войны посвящается
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Платонов (Израиль). "Я жизнь учил не по учебникам". Документальный фильм к 12-летию памяти протоиерея Василия Ермакова 3 февраля 2019 года
Павел Густерин (Россия). О гнусности фильма «Султан моего сердца»
Павел Густерин (Россия). Об интересе россиян к восточным языкам
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Персией
Никита Кривошеин (Франция). Неперемолотые эмигранты
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь
Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось» Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Павел Густерин (Россия). Россиянка в Ширазе: 190 лет спустя…
Оксана Бабенко (Россия). Октябрьская революция и гражданская война в воспоминаниях деятелей культуры России
Кирилл Александров (Россия). «Осужденным к расстрелу рубили головы топором». Зачем Сталин устроил Большой террор и утопил страну в крови
Кирилл Александров (Россия). «Несчастных топили живыми и жгли в топке». Россия захлебнулась кровью и едва не исчезла. Кто устроил красный террор?
Ксения Кривошеина (Франция). Французкая «Красная шапочка» с русским шармом
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Олег Григоренко (Россия). Следственный комитет России подтвердил подлинность останков царской семьи: почему это важно
Павел Густерин (Россия). О востоковеде Николае Михайловиче Попове Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия): - Это подлинно христианский подход к войне. - Не шоу «православных моржей». - Обвинять в сексуальных скандалах женщин – это значит выгораживать мужчин. - От чего происходит наше веселие – от того ли, что Христос воскрес. - Когда притупляется ощущение войны как несчастья и греха, она может случиться. - 1 Мая – иллюзия другой жизни Ксения Кривошеина (Франция). «...И всё готова отдать, и любыми муками заплатить за этот Отчий дом моей вечности...». Памяти монахини Марии (Скобцовой)
Павел Густерин (Россия). Дело генерала Слащева
Андрей Дадека (Россия). Об отце Василии Ермакове и промысле Божием
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Убери сейчас Ленина с Красной площади – ничего не изменится"
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания
Павел Густерин (Россия). О поручике Ржевском замолвите слово
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). От Петербургской империи — к Московскому каганату"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Приплетать волю Божию к убийству человека – кощунство!
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Ирина Ахундова (Россия). О Великой Матушке, «красном петухе» и возрождении Общества помощи погорельцам
Алла Новикова-Строганова. (Россия). Отцовский завет Ф.М. Достоевского. (В год 195-летия великого русского православного писателя)
Алла Новикова-Строганова. (Россия). "Копите любовь в сердцах ваших". К 195-летию писателя Ф.М. Достоевского
Оксана Бабенко. (Россия). Мемуары Ф.И. Шаляпина как исторический источник
Елена Вербенина (Россия). «Инватакси» - бесплатный транспорт для колясочников - нуждается в нашей лепте
Ксения Кривошеина (Франция). Неэвклидов палиндром имен и судеб, небесных и не очень (Мария Цветаева и м. Мария (Скобцова))
Павел Густерин (Россия). Сближение России и Персии в XIX веке. (По материалам РГВИА и досоветских изданий)
Ксения Кривошеина (Франция). Шум ленинградского прошлого
Сергей Фалько (Украина). Российская военно-дипломатическая служба в Китае в эпоху правления Александра ІІІ (1881–1894 гг.)
Олег Озеров (Россия). Гибель «Красного паши»
Павел Густерин (Россия). Установление советско-саудовских дипломатических отношений
Павел Густерин (Россия). О заселении сербами Новороссии
Юрий Кищук (Россия). Невидимые люди
Людмила Хухтиниеми. (Финляндия). Фельдмаршал Маннергейм, Императорская семья и Анна Александровна Танеева (монахиня Мария)
Павел Густерин (Россия). Политика Ивана III на Востоке
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Новая рубрика!
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Страничка памяти протоиерея Василия Ермакова
Электронный журнал "Россия в красках"
Вышел осенний номер № 56 журнала "Россия в красках"
Архив номеров
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикация из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Закончена работа над созданием первой серии цикла фильмов о Святой Земле. Фонд для фильмов о Святой Земле
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Павел Платонов. К 10-тысячелетию Иерихона - самого древнего города на земле
Славьте Христа добрыми делами!
Рекомендуем: Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Колокола
Колокольный звон никого не оставляет равнодушным. Сколько раз мне приходилось наблюдать, как люди замедляют шаги, улыбаются, крестятся при звуках колоколов, призывающих на службу. И, наконец, останавливаются. Чтобы просто послушать, впитать эти звуки. Только вот все время меня не покидало чувство, что звонарю нелегко. Снизу эта маленькая фигура человека на звоннице кажется такой хрупкой и беззащитной. Ему мешает и ветер, и дождь, любая непогода. Да еще и колокола нужно привести в движение, чтобы звуки были гармоничными. А на практике все оказалось не так уж и сложно. И когда мне представилась возможность побывать на звоннице, я согласилась. Сложной оказалась сама дорога к колоколам. Когда я увидела металлическую лестницу, прислоненную к крыше часовни, куда любезно пригласил меня звонарь, я остановилась в нерешительности. Следующая лестница к звоннице вела уже по самой крыше. К тому же поднялся порывистый ветер, начал накрапывать дождь. Но отступать было некуда. На самом верху, была маленькая площадка и чисто символические перила. Колокольня была крошечной. Ветер стал порывистым, а дождь сильнее. Моя куртка через несколько минут промокла. Но вид с колокольни открывался удивительный. Вдруг я нечаянно наступила на педаль большого колокола. Так в этот день начался благовест. А когда начал звучать благовест, все перестает вокруг существовать. Звук поглощает все твое внимание. Нужно было попасть в ритм и слушать. Звонить и слушать. Время от времени звонарь одевал наушники, чтобы знать, что происходит в храме в этот момент. Перед глазами на перилах лежали часы, чтобы все было точно… А колокола продолжали звонить и, несмотря на громкие звуки, их хотелось слушать и слушать. Они были такими естественными и гармоничными. Уже потом, когда мы пили со звонарем горячий чай в теплом помещении, я поймала себя на мысли, что улыбаюсь. Несмотря на промокшую одежду, у меня осталось чувство радости и восторга. Я поняла, что хочу звонить еще и еще.
Колокольные звоны вернулись совсем недавно, в 80-ые годы. А запрещены они были в 20-ых. Звоны совсем не исчезли, они возвращались, время от времени в некоторых храмах. И звонарей, которые умели звонить и слышали настоящие звоны, остались единицы. Много людей приняло в возвращении звонов свое посильное участие - энтузиасты, подвижники своего дела. Да и трудно не влюбиться в колокола. Их звук завораживает, притягивает. Тем более, что звонить может научиться любой человек, в любом возрасте было бы искреннее желание. Об этом и рассказывают мои собеседники, звонари Санкт-Петербургских храмов. О том, как они нашли свое призвание и служение в Церкви, стали звонарями. Каким был их путь и что значат в их жизни колокола.
Молитва в бронзе
- Для нашей часовни были отлиты колокола в Минске, 2003 году, это подарок пресвитерианской церкви американского города Мидлтаун с которой наш приход поддерживает братские отношения. Уже позже к ним добавился еще один колокол, его купил наш прихожанин. Когда стали освящать колокола, я спросил у батюшки, не нужен ли звонарь ? Почему я это спросил, не знаю, звонить тогда я не умел. Но после этого я учился практически у всех мастеров колокольного звона, кто был открыт к общению.
При Церкви Владимирской иконе Божией Матери уже был класс подготовки звонарей и учебная звонница, я туда ездил учиться. И потом, где ни бывал, всегда стремился попасть на колокольню и в Москве и в разных монастырях.
- А вы умеете звонить по нотам?
- Для этого нужен другой набор колоколов, не такой как сейчас. С одной стороны по нотам не звонят, а с другой все известные звоны переложены на ноты. Но главное для звона – это ритм. Басовые колокола очень громкие, они звонят благовест, сообщают всем, что скоро будет служба. Благовест - это короткие мерные удары, их может быть несколько разновидностей для поста, праздников. А за несколько минут до службы - трезвон, это когда звонят во все колокола. Таким образом, звон состоит из трех частей: ритм, который создает басовый колокол, на его фоне звучат подзвонные колокола, а украшены они зазвонами.
- А какие чувства вы испытываете, когда звоните в колокола? Это для вас работа?
- Я получаю удовольствие, не оттого, что красиво звоню. Я вижу, как люди мимо идут и крестятся, или едут в машине - и тоже крестятся при колокольном звоне. Мне радостно, оттого что люди задумываются, люди еще верят.
Говорят, что звон-это молитва в бронзе. Молитва у человека не всегда идет по разным причинам, какие-то внутренние проблемы могут мешать молиться. Так и здесь. Иногда мне прихожане говорят, что, дескать, ты сегодня неуверенно звонил. Или бывает, делаю все формально: залез и отзвонил. .. Но когда получается хорошо- очень радостно.
Я начинаю звонить за полчаса до службы. И во время службы несколько раз поднимаюсь. Пока звонарь поднимается на колокольню принято читать 118 псалом, перед звоном тоже есть особенная молитва. Один монах я подсмотрел, крестит перед собой путь, и я стал так делать.
Не знаю, ходил бы я в церковь, не будучи звонарем. Иногда хочется поспать в выходные. Но такая ответственная работа дисциплинирует. Это для меня счастье - что я стал звонарем.
(Владлен Пигарев - звонарь церкви Новомучеников и Исповедников Российских)
Материал прислан порталу "Россия в красках" Сакаевой Риной из Санкт-Петербурга
30 августа 2009
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |