![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Журнал / Зима 2005-2006. № 5 / ОМБЕН МНЕНИЯМИ, ИНТЕРВЬЮ. / "Пришло время собирать крохи"... Интервью на "Радио Россия" секретаря Общества "Россия в красках" в Иерусалиме Павла Платонова. |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
С секретарем Православного Научно-Просветительского Общества "Россия в красках" беседовал ведущий программы "Особое мнение" на Радио России Сергей Пашков. Полную аудиоверсию интервью можно послушать на сайте "Радио Россия".
"Пришло время собирать крохи"...
Что такое «Россия в красках» и что она делает в Иерусалиме?
Платонов: «Россия в красках» - это православное научно-просветительское общество, которое возникло и действует на протяжении уже нескольких лет в результате деятельности жителей Израиля, имеющих израильское гражданство, но ощущающих своей духовной и культурной родиной Россию. Возникновение организации стало плодом усилий небольшой группы людей, патриотов России, изучающих ее историю и такой ее феномен как русская Палестина. - Вы и ваши товарищи – это люди, говорящие по-русски и исповедующие православие? Платонов: Совершенно верно, именно православные люди создали это православное благотворительное общество. Они приехали по репатриационной линии в Израиль, но исповедуют православие. - Подозреваю, что таких людей в Израиле немного… Платонов: Да, нас немного, но мы крепки и дружны. - Деятельность Павла не нова, она - скорее возвращение к тому, что было в XIX веке. Такие люди, как Павел, активно приезжали в Палестину, оставались здесь, жили и работали. Со времен Александра III известно Русское палестинское императорское общество, которое поддерживалось государственной казной и которое привлекало сюда огромное количество паломников, содействовало их обустройству, возникновению церквей, монастырей, школ и т.д. Возвращение этого наследия является одной из задач вашего православного общества? Платонов: Разумеется. Поддержка деятельности Российского императорского православного палестинского общества является нашей первоочередной задачей. Да и сам факт изучения истории этого общества является для нас очень важным, потому что общество на протяжении более 100 лет курировало более 113 школ на Ближнем Востоке. - Которые учили на русском языке и русской грамоте? Платонов: Нет, они были как бы для местных арабских жителей, но в них изучался русский язык. В семьях многих арабов, сейчас уже в третьем поколении, вспоминают, что знание русского языка на Ближнем Востоке в то время было гордостью для арабов. В Иерусалиме даже есть потомки паломников, которые в позапрошлом веке остались в Палестине и создали здесь свои семьи. - На самом деле духовные связи России со Святой Землей были недолгими, но мощными. Взять хотя бы деятельность одного из крупнейших религиозных деятелей на Ближнем Востоке архимандрита Антонина Капустина, начальника Русской духовной миссии, который возглавлял ее в 60-90-е годы XIX века. Этот духовный деятель, можно сказать, приобрел все те земли, на которых сегодня стоят русские православные монастыри, скиты и церкви, в том числе Русская духовная миссия в центре Иерусалима на площади Москвы. Все это было приобретено им, и сейчас всем этим владеют Русская православная церковь, которая относится к Московскому патриархату, и Русская православная церковь за рубежом. Платонов: Архимандрит Антонин Капустин действительно был удивительным человеком, его еще называют «палестинским тружеником», потому что он в своем подвиге был совершенно одинок. Русская духовная миссия в Иерусалиме указом Синода РПЦ была создана в 1847 году. Однако наиболее важным и гармоничным моментом истории для Русской духовной миссии был 29-летний период архимандрита Антонина Капустина. Дело в том, что по законам Оттоманской империи гражданам иностранных государств тогда нельзя было покупать земельные участки. Палестина была далекой и захолустной провинцией, которая управлялась по законам, которые диктовал Стамбул (Константинополь). В то время Иерусалимский патриарх находился в Константинополе. Так ему было легче влиять на турецкого султана в достижении каких-то политических решений и послаблений для церкви. Церковь Иерусалимская в то время была в очень униженном положении. Архимандрит Капустин прибыл в Палестину, но у него не было каких-то определенных указаний от Синода, что делать и для чего он здесь. Но он был не новичком на Востоке. До этого он пробыл в Константинополе и в Греции при посольской церкви в Афинах. Знал в совершенстве греческий язык, был разносторонним человеком, страстным нумизматом, увлекался археологией, дружил с архитектором Иерусалима Конрадом Шиком, построившим здесь множество значимых исторических зданий. Кроме того, он имел подзорную трубу в здании Русской духовной миссии, через которую наблюдал за небесными светилами. При этом был очень скромного образа жизни, мог наблюдать за строительством монастыря на Илионе, прибыв туда на ослике со своим даргоманом, верным Яковом Халиби, через которого и покупал все участки. Яков Халиби был арабом, принявшим православие, но бывшим подданным Турецкой империи. Далее гость программы рассказал о том, как решалась и какова ныне судьба Горницкого женского монастыря, об истории колокольни «русской свечи», о том, кем был игумен Даниил, посетивший Палестину еще до крестовых походов. - Что собой будет представлять конференция «Иерусалим и русская духовная традиция» как научно-просветительское мероприятие? Платонов: «Иерусалим и русская духовная традиция» - это международная научно-общественная конференция. Ее инициаторами и вдохновителями стали сразу несколько организаций с российской стороны. Прежде всего, это научный совет «Роль религии в истории», Российская Академия наук, московское отделение Императорского православного палестинского общества, Паломнический центр Московского патриархата и ученые различных вузов Москвы и Санкт-Петербурга. Это своего рода феноменальный прецедент для Израиля. Подобного рода мероприятия не проводилось во всей его новейшей истории. Состав приглашенных ученых на эту конференцию просто поражает по своему размаху и разнообразию. С израильской стороны будут ученые из Еврейского университета на горе Скопус, которые также занимаются изучением проблемы русского присутствия на Святой Земле. - Что сейчас происходит с русской собственностью и русскими землями в Палестине? Данный вопрос Русская духовная миссия постоянно ставит перед израильскими властями. Есть наша собственность, которая занята чужими людьми, не собирающимися оттуда уходить. Начальник Русской духовной миссии архимандрит Елисей даже водил президента России во время его визита в Израиль в канун прошлой Пасхи в одно из таких мест, которое сейчас по идее должны вроде как бы вернуть РПЦ. А еще ведь есть брошенные земли, и земли, которые находятся на территориях… Платонов: Вы говорите о судьбе Сергиевского подворья, которое находится в Иерусалиме, с участком более 4 тысяч квадратных метров, и которое расположено в центре Иерусалима по соседству с Русской духовной миссией. Данное подворье не было продано по позорной «апельсиновой» сделке 1964 года, когда Никита Сергеевич Хрущев совершенно незаконно оформил сделку на советское правительство и продал огромное количество недвижимости как Императорского общества, так и Русской духовной миссии РПЦ. - Н. Хрущев при всем своем либерализме очень жестко относился к церкви. Как ни странно, но наиболее серьезные гонения на духовных деятелей и священнослужителей, ограничения церкви в правах служения и евангелизации происходили как раз во времена Никиты Хрущева. Он строил коммунизм, и ему казалось, что церковь – это абсолютно вчерашний день, бабушкины чудачества. Поэтому он с необыкновенной легкостью буквально за гроши продал колоссальную собственность, принадлежавшую России на территории Святой Земли. Платонов: Но при этом кое-что осталось, какие-то крохи. И пришло время их собирать. Начальник Русской духовной миссии архимандрит Елисей вместе с В. Путиным посетили Сергиевское подворье, которое до сих пор принадлежит РФ. Но там сейчас находятся офисы израильского общества охраны природы и сельскохозяйственного министерства. А само подворье записано на генерального опекуна Израиля. Здесь предстоит борьба на политическом уровне о возвращении этой собственности ее законному владельцу. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |