Частица древа Закхея была доставлена в Вознесенскую Печерскую обитель членами Московского областного регионального отделения Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО), руководителями фонда «Возрождение культурного наследия» Александром Николаевичем Паниным (заместитель председателя отделения) и Семеном Яковлевичем Ваксманом. В ноябре 2014 года по приглашению председателя Иерусалимского отделения ИППО Павла Викторовича Платонова они посетили Российский музейно-парковый комплекс в Иерихоне, где произрастает священная смоковница, почитаемая как место встречи мытаря Закхея и Иисуса Христа.

 

Визит членов Московского областного отделения ИППО в Российский музейно-парковый комплекс на Святой Земле состоялся в рамках совместного проекта трех отделений Палестинского Общества: Московского областного, Иерусалимского и Нижегородского. На протяжении нескольких лет члены этих отделений проводят успешные архивные изыскания, которые приоткрыли уже немало неизвестных страниц из жизни Общества и его членов. Члены ИППО Александр Николаевич Панин и наместник Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря архимандрит Тихон (Затекин) своими публикациями активно участвуют в работе Иерусалимского вестника - периодического печатного издания Иерусалимского отделения Общества.

 

 

У главной святыни музейно-паркового комплекса – дерева Закхея, состоялась торжественная передача частицы древа для Нижегородского Вознесенского Печерского мужского монастыря. Дар с большим благоговением у П.В. Платонова и директора комплекса, члена ИППО И.В. Журавлева приняли А.Н. Панин и С.Я. Ваксман.

 

Участок в Иерихоне, на котором построен Российский музейно-парковый комплекс, исторически принадлежал Императорскому Православному Палестинскому Обществу и в конечном итоге был записан на имя первого Председателя ИППО Великого князя Сергея Александровича. В 2008 году палестинские власти передали участок России. Построенный на нем музейно-парковый комплекс находится в ведении Управления делами Президента России. Его не раз посещал Председатель ИППО Сергей Вадимович Степашин, а под патронажем Общества проводились археологическая и дендрологическая экспертизы, мероприятия по сохранению древа Закхея.

 

В Евангелии от Луки есть рассказ о мытаре Закхее. Мытарь (сборщик налогов), богатый человек, удостоившийся особого внимания от Иисуса Христа. Человек, неправедно наживший богатство, презираемый иудеями, низкого роста, он не надеялся пробиться через толпу к Спасителю, поэтому и залез на дерево в надежде, что сможет хотя бы издали увидеть Того, Кто совершает чудеса.

 

Каково же было удивление грешного мытаря и возмущение толпы, когда Иисус не только остановился под смоковницей и обратился к Закхею, но и выразил желание прийти в его дом. «Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме» (Лк. 19:5). Закхей поспешно сошел и принял Иисуса с радостью.

 

Это событие перевернуло сознание и всю жизнь Закхея. Он открыл свое сердце Христу и глубоко тронутый дал обещание вчетверо воздать всем, кого только он когда-нибудь обидел при сборе пошлин и податей. В доме Закхея Спаситель ввиду народного ропота сказал знаменательные слова: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лк. 19:9-10).

 

После этой встречи Закхей никогда не расставался с Христом, а уже после Воскресения Спасителя и Его славного Вознесения бывший мытарь был рукоположен апостолами во епископа и посвятил всю свою жизнь служению Господу. По церковному преданию он был епископом Кесарии Палестинской.

 

Святитель Григорий Богослов призывает: «Будь Закхеем, который вчера был мытарем, а сегодня стал щедрым; все принеси в дар Христову Пришествию, чтобы и тебе оказаться великим, хорошо увидеть Христа, хотя ты мал ростом» (Григорий Богослов. Слово 40. На Святое Крещение).

 

Символом возможности подняться над толпой, загораживающей Господа, возможности духовного и нравственного очищения для любого грешника выступает живой свидетель тех событий - смоковница, на которую залез мытарь Закхей, и которая до сих пор сохранилась на историческом участке Императорского Православного Палестинского Общества.

 

При передаче в Нижегородский Вознесенский Печерский мужской монастырь частицы древа Закхея в память о замечательном евангельском событии было решено написать икону «Обращение мытаря Закхея», где под изображением древа внизу у корней сделано углубление для частицы смоковницы, на которую «взлез» мытарь Закхей, когда произошла его встреча со Спасителем.

 

 

Икона была написана в нижегородских епархиальных мастерских «Ковчег» под руководством Алексея Анциферова. Нижегородский иконописец, руководитель епархиальной иконописной мастерской «Ковчег» Алексей Владимирович Анциферов родился в Иркутске, окончил Иркутское художественное училище и иконописную школу при Троице-Сергиевой Лавре. По окончании обучения преподавал в Тобольской иконописной школе, а затем переехал в город Бор (Нижегородская область). В руководимой им мастерской работает 50 человек - иконописцы, резчики, позолотчики. 

Икона написана на средства семьи нижегородского протоиерея Артемия Паршина, предок которого до переворота 1917 года подвизался в Печерской обители.

 

Внизу иконы имеется вкладная надпись: «Написана икона сия вкладом же и попечением для древней обители Печерской при наместнике архимандрите Тихоне (Затекине) протоиереем Артемием Паршиным и его благочестивого семейства - рабов Божиих Анны, Василия и Елисаветы в память прадеда своего, подвизавшегося в сей святой обители в начале ХХ  столетия священноиерея Алексия Лебединского, в лето от Рождества Христова 2015, месяца октября в 9 день совершися».

Рядом с вкладной записью установлена табличка со знаком Императорского Православного Палестинского Общества, которая гласит: «Сия часть среза древа Закхея была передана Представителем Управления делами Президента Российской Федерации в Святой Земле Игорем Валентиновичем Журавлевым совместно с председателем Иерусалимского отделения Императорского Православного Палестинского Общества  Павлом Викторовичем Платоновым для Нижегородского Вознесенского Печерского монастыря, а доставили сию святыню из града Иерихона заместитель председателя Московского областного регионального отделения Императорского Православного Палестинского Общества, член Совета отделения Александр Николаевич Панин и член Императорского Православного Палестинского Общества Семен Яковлевич Ваксман 28 декабря 2014 года. Освятил же сию икону с частью древа Закхея, наместник обители сей Печерской, действительный член Императорского Православного Палестинского Общества архимандрит Тихон (Затекин) в лето 2015, декабря месяца в 27 день совершися».   

 

В день освящения сразу после Божественной литургии образ «Обращение мытаря Закхея» был торжественно установлен в центре храма во имя Успения Божией Матери, переполненном молящимися.

 

 

Перед освящением иконы председатель правления благотворительного фонда «Возрождение культурного наследия», заместитель председателя и член Совета Московского областного отделения ИППО, член Союза писателей России Александр Николаевич Панин напомнил прихожанам, братии обители и паломникам о том, как был доставлен спил древа Закхея в Нижний Новгород для Вознесенского  монастыря. Александр Николаевич подробно рассказал о своих впечатления, полученных в ходе посещения града Иерихона, передал всем пожелания здравия, радости и помощи Божией от Павла Платонова и отметил, что «теперь у всех жителей града Нижнего Новгорода есть возможность возносить свои молитвы пред сей святыней».

 

 

Наместник Вознесенского Печерского монастыря, заместитель председателя Нижегородского отделения ИППО  архимандрит Тихон торжественно освятил новую икону и поздравил всех молящихся с сим духовным торжеством, поблагодарив всех потрудившихся ради этого праздника веры и духа. 

 

После освящения иконы все собравшиеся в храме имели возможность приложиться к иконе и к части древа Закхея.

 

 

Икона будет пребывать в Успенском храме до окончания полной реставрации главного монастырского Вознесенского собора, куда будет торжественно перенесена и установлена там для поклонения на вечные времена.