![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Журнал / Весна 2011. № 26 / ОБМЕН МНЕНИЯМИ, ИНТЕРВЬЮ / Минута славы пастора Молари. Эдвард Хямяляйнен |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Минута славы пастора Молари
...Поп не страдалец за правду, а больной нарцисс, ищущий внимания к своей персоне любыми способами.
Из поста неизвестного юзера
Сетевая публицистика – хобби довольно распространенное в наше время, но не всегда безобидное.[1] И пока пастор Юха Молари бичевал свою страну за ее прошлые и сегодняшние «грехи», объяснялся в любви к «Единой России» и ее лидеру Путину, мечтал о возвращении Финляндии в лоно Великой России[2] и выступал против «набирающей обороты русофобии» – все это было законным выражением его личных взглядов. Интерес к «творчеству» пастора полиция проявила впервые только после того, как получила заявления от граждан, обвинявших его в клевете и оскорблениях.
До последнего времени Юха Молари пребывал как бы в тени более именитого борца с «финской русофобией». На пастора ссылались в российских СМИ куда реже, чем на доцента Йохана Бэкмана. И вот на днях рейтинг Молари резко скакнул вверх, и причиной тому стало интервью под названием «Финского священника преследуют за высказывания против Умарова», показанное 6 апреля по телеканалу «Russia Today», а двумя днями позже по РЕН ТВ. В одночасье Молари стал знаменит в России не менее Бэкмана.
Что касается Финляндии, то в финских СМИ интервью пастора осталось незамеченным. И даже на местном русском форуме оно не вызвало большого интереса. В обсуждении этой темы поучаствовал и я, отправив несколько своих комментариев, которые здесь представляю.
*
Будь Екатерина Грачева серьезным журналистом, а не телепропагандистом, ей не составило бы труда узнать, за что в действительности «преследуют» в очередной раз пастора Молари. Для этого достаточно было бы ознакомиться с заявлением в полицию Уполномоченного по делам меньшинств Эвы Биоде от 17.03.2011 г. Копия этого документа здесь (ниже текста, в рамке). Речь в нем идет о разжигании национальной розни, а не о высказываниях против террориста Умарова.
*
Недавно Юха Молари сообщил, что ищет работу в России. Об этом он заявлял и раньше, в 2009 году, о чем можно прочесть в статье «Неонацисты вынуждают финского священника-антифашиста покинуть Родину»:
<...>
Об этом он заявил в телефонном разговоре с корреспондентом Информационного портала Русской общины Эстонии. В качестве основной причины, которая заставила принять такое решение, Ю.Молари называет своё нежелание жить в стране, где экстремистские и реваншистские антирусские организации могут устраивать травлю инакомыслящих, пользуясь попустительством государства
Как понимаю, его тогдашнее желание сменить страну проживания было вызвано опасением, что в результате жалоб и судебных исков со стороны «Про-Карелии» он может в очередной раз лишиться работы, т.е. должности пастора. В чем обвиняли тогда Молари? Да в том, что он в своих выступлениях и статьях о деятельности «Про-Карелии» был несдержан на язык, т.е. прибегал к той лексике, которая используется при характеристике нацистских и экстремистских организаций и их руководителей.
*
Свои статьи пастор Молари размещает на персональном блоге и на сайте Антифашистского комитета Финляндии (SAFKA), так что если кто горит желанием ознакомиться с его опусами, это не сложно сделать знающим финский язык. У меня лично не вызывает уважения человек, обсуждавший в своей статье вопрос, не пора ли выкопать из могилы труп бывшего президента Ристо Рюти, чтобы публично повесить в День Победы. Можно ли считать порядочным автора, который, желая выставить в неприглядном свете своих оппонентов, не гнушается пошлых намеков в духе желтой прессы? И как нужно оценивать «фотоработу» Молари, на которой, в частности, европарламентарий Хейди Хаутала и писатель и переводчик Юкка Маллинен представлены в обществе террориста Доку Умарова? Теперь, оказавшись под угрозой судебного преследования, пастор говорит, что это всего лишь политическая сатира. Его, по всему видать, не смутил даже фотошоп с президентом Финляндии Тарьей Халонен (более грязного и гнусного «потешания» трудно себе представить), висевший в феврале сего года на «антифашистском» сайте. Пастор Молари не протестовал против вопиющей мерзости и продолжает публиковать там свои статьи.
*
А что, если из Чечни, то обязательно террористы? Наверное, среди прибывших в Финляндию чеченцев есть и участники 1 и 2-й Чеченских войн, но ведь ими были, например, отец и сын Кадыровы, а также многие из ближайшего окружение последнего. Несколько бывших боевиков стали даже Героями России.
Думаю, если бы российская сторона очень захотела, веб-ресурс «Кавказ-центр» был бы прикрыт быстренько и в Финляндии, и в Швеции. Однако вскоре его бы открыли в какой-нибудь исламской стране. А так он здесь под боком, спецслужбам легче за ним приглядывать.
Будь я приверженцем конспирологических теорий, оценил бы сайт "Кавказ-центр" так:
«Блестящий проект кадыровской спецслужбы, в раскрутке которого втёмную задействованы «полезные финны» – Йохан Бэкман и Юха Молари».
А если без всякой конспирологии, то оценка такая:
«Пропагандистский сайт самого низкого пошиба. Пользы от него для противников Кадырова – никакой. Один вред».
*
Нельзя не вспомнить здесь и соратника вышеупомянутых деятелей – Абдуллаха Тамми, носившего до принятия ислама и основания Исламской партии Финляндии имя Risto Olavi. Будучи в 2008 году председателем Исламской партии, он в интервью средствам массовой информации признался в том, что с 1970-х по 1990-е гг. был осведомителем КГБ и по его заданию внедрялся в различные политические и религиозные организации. См. об этом: сообщение о телепередаче, документальный фильм финского ТВ.
Профессиональный осведомитель Абдуллах Тамми (в каких только организациях он не побывал!) – верный сподвижник пастора Молари во всех его начинаниях. Как и полюбившийся российским СМИ доцент Йохан Бэкман. Конечно, могут сказать, что Юха Молари просто неразборчив в выборе компаньонов, сам он, мол, агнец кроткий в белых ризах. Однако его многочисленные скандальные опусы говорят о другом.
*
О деятелях, подобных Молари, рассказывается в статье «Kovaа venäläistä informaatiosotaa» (журнал «Kanava», № 3, 2010):
«<...>
Вихавайнен, дав в пример такое явление, как «полезные идиоты» в западной культуре прошлого века, пишет, что в принципе не стоит удивляться тому, что и в Финляндии нашлись люди, для которых сегодняшняя Россия являет собой куда лучшую альтернативу по сравнению с их страной. И это не только старые коммунисты, позицию которых можно было бы объяснить прежними связями и сохранившейся зависимостью, но и представители более молодого поколения. Они с большой страстью нападают на Финляндию, противопоставляя ей Россию и ее предшественника СССР. В воображении этих людей их страна представляет собой некое чудовище, всегда угрожавшее невинному соседу и продолжающее с дремучей ненавистью относиться к русским. Слово «русофобия» заменило этим «интеллектуалам» другое ругательное определение – «антисоветизм».
Несмотря на все предпринятые усилия и хлопоты, эти люди остаются в своей стране маргиналами, явлением относительно незаметным. Кому интересны словесные испражнения, в которых, например, газету «Helsingin Sanomat» сравнивают с гитлеровским изданием, а Коалиционную партию – с формированием СС. Требование выкопать из могилы труп президента Рюти, чтобы публично повесить, свидетельствует лишь о состоянии психического здоровье автора блога. Невозможно представить, что такого рода высказывания способны вызвать какую-либо дискуссию.
Однако активность этой публики, отмечает Вихавайнен, имеет большой отклик за пределами Финляндии, а именно в России и среди русской диаспоры в странах Европы.
Хельсинки, 14 апреля 2011 г.
© Эдвард Хямяляйнен
Материал прислан автором порталу "Россия в красках"
Примечания
[1] В 2008 г. Тамперский суд первой инстанции приговорил автора сетевых статей Сеппо Лехто к 2 годам и 4 месяцам заключения за публикации ксенофобско-расистского характера и оскорбительные высказывания в адрес депутатов парламента и представителей правоохранительных органов. Приговор предусматривает также возмещение морального ущерба пострадавшим (средний размер компенсации – 7,5 тыс. евро). Суровость наказания объясняется тем, что ранее Лехто имел условный срок лишения свободы. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |