![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Журнал / Осень 2007. № 12 / РУССКОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ / О чем болит душа. Отец Василий Ермаков отвечает на вопросы / Духовные проблемы современного мира |
||||||||||||||||||||||||
![]() Рекомендуем
Новости сайта:
Дата в истории
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я. Смотрите новый фильм
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я. Смотрите новый фильм
СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ И БИБЛИЯ. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии. См. новый фильм
СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ И БИБЛИЯ - Часть 2-я. Переводы Библии и археология. См. новый фильм
СВЯТАЯ ЗЕМЛЯ И БИБЛИЯ - Часть 1-я Предисловие. Новый проект православного паломнического центра Россия в красках в Иерусалиме. См. новый фильм
Ксения Кривошеина (Франция). Как Лиза Пиленко стала святой Марией Парижской. Ксения Кривошеина
Оксана Бабенко (Россия). К вопросу о судьбе наследия М.И. Глинки
Оксана Бабенко (Россия). К вопросу о биографии М.И. Глинки
Оксана Бабенко (Россия). Место и роль оперы "Руслан и Людмила" в творчестве М.И. Глинки
Оксана Бабенко. (Россия). "Жизнь за царя" М.И. Глинки - первая русская национальная опера
Главный редактор портала
«Россия в красках» в Иерусалиме представил в начале 2019 года новый проект о
Святой Земле на своем канале в YouTube «Путешествия с Павлом Платоновым».
Ирина Ахундова (Россия). Ольга Шарапова:
"Я дала обет Богу построить больничный храм Святителя Луки"
Павел Платонов (Израиль). 11-й фестиваль света в Иерусалиме (смотрите видео сюжет о фестивале)
Ксения Кривошеина (Франция). От «святого подвала» до митрополии в Западной Европе
Владимир Кружков (Россия). Австрийский император Франц Иосиф и Россия: от Николая I до Николая II . 100-летию окончания Первой мировой войны посвящается
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Платонов (Израиль). "Я жизнь учил не по учебникам". Документальный фильм к 12-летию памяти протоиерея Василия Ермакова 3 февраля 2019 года
Павел Густерин (Россия). О гнусности фильма «Султан моего сердца»
Павел Густерин (Россия). Об интересе россиян к восточным языкам
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Персией
Никита Кривошеин (Франция). Неперемолотые эмигранты
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь
Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось» Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Павел Густерин (Россия). Россиянка в Ширазе: 190 лет спустя…
Оксана Бабенко (Россия). Октябрьская революция и гражданская война в воспоминаниях деятелей культуры России
Кирилл Александров (Россия). «Осужденным к расстрелу рубили головы топором». Зачем Сталин устроил Большой террор и утопил страну в крови
Кирилл Александров (Россия). «Несчастных топили живыми и жгли в топке». Россия захлебнулась кровью и едва не исчезла. Кто устроил красный террор?
Ксения Кривошеина (Франция). Французкая «Красная шапочка» с русским шармом
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Олег Григоренко (Россия). Следственный комитет России подтвердил подлинность останков царской семьи: почему это важно
Павел Густерин (Россия). О востоковеде Николае Михайловиче Попове Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия): - Это подлинно христианский подход к войне. - Не шоу «православных моржей». - Обвинять в сексуальных скандалах женщин – это значит выгораживать мужчин. - От чего происходит наше веселие – от того ли, что Христос воскрес. - Когда притупляется ощущение войны как несчастья и греха, она может случиться. - 1 Мая – иллюзия другой жизни Ксения Кривошеина (Франция). «...И всё готова отдать, и любыми муками заплатить за этот Отчий дом моей вечности...». Памяти монахини Марии (Скобцовой)
Павел Густерин (Россия). Дело генерала Слащева
Андрей Дадека (Россия). Об отце Василии Ермакове и промысле Божием
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Убери сейчас Ленина с Красной площади – ничего не изменится"
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания
Павел Густерин (Россия). О поручике Ржевском замолвите слово
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). От Петербургской империи — к Московскому каганату"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Приплетать волю Божию к убийству человека – кощунство!
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Ирина Ахундова (Россия). О Великой Матушке, «красном петухе» и возрождении Общества помощи погорельцам
Алла Новикова-Строганова. (Россия). Отцовский завет Ф.М. Достоевского. (В год 195-летия великого русского православного писателя)
Алла Новикова-Строганова. (Россия). "Копите любовь в сердцах ваших". К 195-летию писателя Ф.М. Достоевского
Оксана Бабенко. (Россия). Мемуары Ф.И. Шаляпина как исторический источник
Елена Вербенина (Россия). «Инватакси» - бесплатный транспорт для колясочников - нуждается в нашей лепте
Ксения Кривошеина (Франция). Неэвклидов палиндром имен и судеб, небесных и не очень (Мария Цветаева и м. Мария (Скобцова))
Павел Густерин (Россия). Сближение России и Персии в XIX веке. (По материалам РГВИА и досоветских изданий)
Ксения Кривошеина (Франция). Шум ленинградского прошлого
Сергей Фалько (Украина). Российская военно-дипломатическая служба в Китае в эпоху правления Александра ІІІ (1881–1894 гг.)
Олег Озеров (Россия). Гибель «Красного паши»
Павел Густерин (Россия). Установление советско-саудовских дипломатических отношений
Павел Густерин (Россия). О заселении сербами Новороссии
Юрий Кищук (Россия). Невидимые люди
Людмила Хухтиниеми. (Финляндия). Фельдмаршал Маннергейм, Императорская семья и Анна Александровна Танеева (монахиня Мария)
Павел Густерин (Россия). Политика Ивана III на Востоке
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Новая рубрика!
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Страничка памяти протоиерея Василия Ермакова
Электронный журнал "Россия в красках"
Вышел осенний номер № 56 журнала "Россия в красках"
Архив номеров
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикация из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Закончена работа над созданием первой серии цикла фильмов о Святой Земле. Фонд для фильмов о Святой Земле
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Павел Платонов. К 10-тысячелетию Иерихона - самого древнего города на земле
Славьте Христа добрыми делами!
Рекомендуем: Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Духовные проблемы современного мира
— Мы пережили рубеж веков и даже тысячелетий. Если вспомнить историю, то в такие времена почти всегда происходили определенные катаклизмы: политические, экономические, природные... В этом есть что-то мистическое. Обращение к экуменизму, разделение Церкви изнутри, засилье сектантства — это лишь немногое, что характеризует наше время. Как же в такое время сохранить внутренний мир и спасти свою душу?
— Люди в большинстве своем не знают и не понимают, что такое конец мира и как это произойдет, они бросаются в разные стороны. Они собираются в разные организации, стремясь по своим человеческим понятиям решить им непонятные вопросы: что делать при приближающемся конце света? Я это все внимательно наблюдаю и размышляю над этим. Люди, не воспитанные в церковности, шарахаются в разные стороны. Воцер ковленный человек не страшится, ему не нужно группироваться в ожидании этого непонятного грядущего мирового явления. Какое оно будет — мы можем только угадывать по словам Писания. Наступят различные природные катаклизмы, будет ожесточение в сердцах людских, многие политические системы потерпят крах... — наступит много интересных, непонятных на сегодня событий. И вот тогда мы увидим приближение этого страшного дня мирового поражения человечества.
Мы сейчас видим, что русские люди, имея все возможности быть воцерковленными, с ожесточением попирают Имя Господне, бросаются в ложные объятия демонизма, американских, индийских сект, — это все чужое нам, а они это принимают. Такие люди не захотели разобраться в происходящем в нашем мире, пошли по легкому пути, который ведет к погибели. Стремление познать все, что происходит в мире, с точки зрения одного лишь разума, да еще согласуя свои мысли с учением сект, — все это расшатывает душу русского народа. Ложные разъяснения, ложные слова... Почему сегодня весь мир обрушился на Россию, за что? Потому что мы свято храним свое тысячелетнее Православие. Не даем распространяться безумию, сатанизму, поклонению доллару. И поэтому, когда наступят тяжелые времена, пускай нас это не пугает. Мы должны твердо знать, как «Отче наш», что Господь наш Иисус Христос не оставит нас в трудную минуту. Быть ближе к храму — это наш долг православных людей. Молить Господа даровать нам душевную крепость, чтобы Он просветил наше сердце, дабы понять происходящее в мире... Не надо смущаться происходящими событиями мирового масштаба.
— Как относиться к разжиганию страстей вокруг таких вопросов, как принятие ИНН, паспортов, отношение к новому стилю, нарождению всяких новых предрассудков, связанных с явлениями современной жизни, погоней за чудесами, свойственной неопытным в церковной жизни людям?
— Да, есть люди, которые этим даже раскалывают нашу Церковь. Но это не верные христиане, а неофиты, они только пришли в Церковь и уже проповедуют, учат.
Я сам был неофитом, когда пришел в храм в войну, в оккупации. И Церковь меня приняла такого, как я есть, — непутевого, незнающего. Мы тогда ничего не знали, но я с жадностью ловил то слово правды, которое удавалось услышать от немногих оставшихся, еще не расстрелянных, не сгнивших в лагерях священников. Я у них учился, я впитывал каждое слово. Они нас вдохновляли тогда, когда власти пообещали показать народу последнего попа. Мы черпали у них веру, силы, правду, знания, нам не приходило в голову их учить.
И вот теперь мы слышим со всех сторон обращения к христианам, церковным людям: паспортов не брать, ИНН — не брать, что у нас в Церкви не так исповедуют, не так крестят, а среди священников тоже есть неофиты, которые могут такую епитимью наложить, что человек прямо свалится: делай по 50 поклонов каждый день, потому что ты согрешил. Но мы должны помнить, что у нас не одно поколение, воспитанное в безбожии, на атеизме, что эти неофиты, которые кричат, — они сами ничего не знают, а многие молодые батюшки, раздавая епитимьи, при этом не умеют даже подойти к человеку, наставить его, спросить о его нуждах.
Особенно у нас муссируется вопрос старого и нового стиля... Так ведь мы сейчас, считай, по новому стилю живем. Ведь у нас был Новый год в марте, потом в сентябре. Но Петр I стукнул кулаком по столу и сказал, что Новый год будет в январе, как на Западе. И мы все замолчали, не стали защищать сентябрьский стиль — все довольны, всё спокойно, богослужение совершается. И сегодня, когда кричат о григорианском и юлианском календарях, я так об этом говорю: это человеческий обряд, он не должен возводиться в догму, защищаться, а молиться вместе с «новостильниками» можно и надо. Пусть он новостильник, пусть он молится, как хочет, но он пришел ко мне в храм на Рождество 7 января — и хорошо, а я могу прийти к нему 25 декабря. Это решающей роли не играет, это человеческий обряд.
У нас очень много новшеств, и мы не знаем, что еще будет через 10 лет, какой Новый год придумают. Уже придумывали Новый год в России в день революции, 25 октября, это и во Франции было, во время Французской революции — считать год со дня революции. Время само выравнивает эти разногласия.
Главное — молиться. Долой обрядоверие! Долой неофитские выдумки! И так уже распространяется множество мифов о Великой Отечественной, об иконах на фронте, крестных ходах. Вы, не смущаясь, создаете легенды духовные, придаете им святость, незыблемость, а ведь этого не было! И что получается? Ложь, обман.
Неофитам нужны чудеса. А вот я прожил свою жизнь без чуда. У меня одно чудо — Бог меня сохранил, я не был ранен в войну, вернулся домой.
Больше мне чудес никаких не надо было. Но я молился Богу! Я могу сказать на закате дней своих словами Иоанна Златоуста: «Слава Богу за всё!» Бог меня сохранил, я жизнь прожил с Богом, Господь был со мной. Слава Богу за всё это! Надо осознать эти великие слова, для этого надо пережить тот труднейший подвиг Иоанна Златоуста, подвиг страдания, скорбей за веру. Вот так. Это великие слова.
— Есть предсказания святых старцев, что ислам заполонит мир. Как к этому относиться?
— Должно рассматривать это не как неотвратимость, но как предупреждение. Также старцы предупреждали нас, всех россиян, а не только русских, в начале XX века: «А если вы отойдете от Бога, то страшная кара постигнет Россию…» Мы не вняли тогда и получили 80 лет кровавого правления коммунистов. Так и в данном случае. Но мы можем умолить Господа, и ничего с Россией не случится. Помните, в Писании: «Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу все место сие. …Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти» (Быт.18,26,32). А Россия… она богата духовными людьми, молитвенниками, страдальцами, мучениками… и Бог нас пощадит, сохранит. Надо просто верить и молиться.
— Как должно бороться с террористами: только молитвой или с оружием в руках давать отпор?
— Надо неусыпно молиться Богу, дабы он выдернул плевелы ненависти и терроризма. А борьба силовыми методами — это дело власти, дело военных. Скажу только, что если люди сами упорно лезут во зло, — они получают законное воздаяние. Так всегда было, так будет и впредь. Те, кто пытается угрозами и оружием поставить Россию на колени, видимо, забыли уроки истории. Был уже один Шамиль, который став в 1834 году имамом, пытался поднять Кавказ на Россию. Чем все закончилось? Правда, в той войне на нашей стороне была Грузия, ныне она норовит также побольнее ударить мать-Россию, забыв о многовековой дружбе и любви наших народов… Бог ей судья. А мы, русские, всегда отличались своим милосердием, любовью, терпением и состраданием к поверженным врагам. С какой всепрощающей любовью приняли мы тогда имама Шамиля. Приняли не как врага, не как пленного, но как собрата! Ему было выделено хорошее поселение, было разрешено взять с собой все имущество. Как поступили бы чеченцы с нами в случае нашего поражения?.. «Ноги их бегут ко злу, и они спешат на пролитие невинной крови» (Исх. 59, 7).
Только в ходе войн последних лет стало известно, что во многих чеченских семьях по несколько лет жили русские рабы, которых содержали в холодных грязных рабских подвалах домов. И рабы эти появились еще в мирное время! Какая гибкая совесть у современных чеченских рабовладельцев и работорговцев, которые борются за «свободу» Чечни от русских «оккупантов»! Которые кричат на весь мир, что русские якобы ущемляют их права и хотят их поработить. На деле все наоборот.
Но мы не помним зла, Россия готова открыть свои материнские объятия чеченским сыновьям и дочерям, которые хотят мирно жить, честно трудиться, растить детей не под обстрелами, а под лучами ласкового солнца. Русский народ — народ-миротворец, народ-всепрощенец, оттого-то и хранит Господь Россию. Задача России уцелеть, сохранить мир в стране и веру Православную.
По материалам книги "Тернистым путем к Богу"
© Издательство "Агат"
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |