![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / История России / Русские традиции / ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВО / Клятвопреступление Мазурина. Алла Сорокина. |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Клятвопреступление Мазурина
История, как сказал кто-то из великих, представляет собой совокупность биографий отдельных личностей, столкнувшихся в какой-то момент по воле случая. И встречи эти могут роковым образом влиять на судьбы людей, а иногда целых поколений, даже не подозревающих об этом...
В воспоминаниях московского купца и предпринимателя Н.А. Варенцова, относящихся к концу XIX века, описано преступление, совершенное московским городским головой Алексеем Алексеевичем Мазуриным в 1828-1831 годах. Мазурин нарушил нормы купеческих заповедей и совершил проступок, за который, как утверждала народная молва, последовала Божья кара и весь его род был проклят до седьмого колена.
"Этот жуткий рассказ, - писал Николай Александрович Варенцов, - мне пришлось много раз слышать еще с самого раннего детства. Его поведала мне моя мать, слышавшая его от своей матери".
Вот эта история.
Мазурина считали за умного и предприимчивого человека, он был достаточно известен среди московского купечества. Особенно дружил Мазурин с одним богатым ювелиром, греком по национальности, занимавшимся скупкой драгоценных металлов, жемчуга, бирюзы, сибирских мехов для дальнейшей продажи за границей. Дружба Мазурина и грека с каждым годом крепла. Наконец они даже решили побрататься, то есть поменяться крестами и после этого считать друг друга братьями. Начиная какое-нибудь дело, они всегда с доверием советовались между собой, а в тяжелые годы взаимно поддерживали один другого деньгами. Жили они по-соседски в самом прямом смысле. Дом Мазурина находился на Покровке, недалеко от церкви Воскресения Христова в Барашах, и грек жил рядом. Однажды грек, скупивший достаточно мехов, собирался поехать в Лондон и Индию. Там он намеревался обменять меха на драгоценные камни, чтобы пополнить свои запасы. Перед отъездом он зашел к Мазурину и попросил его взять на сохранение ларец с драгоценностями. "Не дай Бог, пожар, - сказал он, - а у тебя дом каменный, да, кроме того, у меня жена сравнительно молодая женщина, чего не бывает, может увлечься и растратить..." Кроме ларца с драгоценностями грек передал Мазурину значительную сумму денег на содержание своей жены.
Так случилось, что в этот момент в комнате присутствовал младший сын Мазурина, мальчик лет десяти, который слышал разговор.
Мазурин с охотой согласился выполнить просьбу друга. Грек уехал, очень удачно совершил сделки, закончил все свои дела и решил возвращаться в Россию. Но на пути из Англии его корабль попал в шторм и затонул. Погибла вся команда, грузы... Самому греку каким-то чудом удалось спастись. Его подобрал корабль, плывший в Индию. Оказавшись снова в Индии, но теперь без гроша в кармане, грек обратился в английское консульство с просьбой помочь ему добраться до России. Конечно, никто не мог поверить тому, что он богат и сможет вернуть любую сумму. Наконец один из работников консульства все-таки посочувствовал ему, и через три с лишком года грек вернулся в Москву.
Первым делом он поехал к себе на Покровку и нашел вместо дома пепелище... Тогда грек зашел к священнику, жившему рядом, его не оказалось дома, а псаломщик, увидев грека, стал креститься и читать заклинательную молитву, как будто увидел нечистого духа... Удостоверившись наконец, что грек действительно жив, псаломщик поведал обо всем происшедшем за время его отсутствия. Оказывается, дом грека сгорел, а церковь почитает его самого давно умершим и молится за упокой его души, его жена и дочь бедствуют, живут на Швивой горке и держат маленькую прачечную, так как, когда кончились деньги, оставленные греком Мазурину, последний больше не стал им помогать.
Грек, возмущенный поступком побратима, пошел к Мазурину. Войдя к нему, он увидел его сидящим за письменным столом. Мазурин от неожиданности вскрикнул... Наверное, много мыслей пробежало в его голове… Может быть, было мгновение, когда он хотел сознаться в том, что присвоил оставленные греком драгоценности. Но внушениям совести Мазурин не поддался. Он заявил, что никаких ценностей не брал (а они так хорошо и выгодно были им пристроены!). Произошел крупный разговор, после чего Мазурин сорвал с себя крест и швырнул его на пол со словами: "После твоих вымогательств и лжи я тебе не брат!" Начался судебный процесс. Грек показал, что перед отъездом он оставил на сохранение Мазурину ларец с драгоценностями и что это видел сын последнего. Мальчик, которому шел уже четырнадцатый год, сказал, что он действительно видел ларец, но, что находилось в нем, не знает. Дело тянулось долго. Однако кто богат, тот и силен: грека посадили в тюрьму за ложь и вымогательство. Мазурин был уверен, что его бывшему другу оттуда уже не выбраться.
Но в это время Государь Николай I издал указ о ревизии московских тюрем, в связи с чем грек смог подать прошение на Высочайшее имя. Он написал, что уверен в невозможности пересмотра его дела, но был бы глубоко признателен, если бы Мазурина заставили дать клятву перед крестом и Евангелием, что он ларца с драгоценностями не брал. Если Мазурин это исполнит, писал грек, он готов остаться в тюрьме на всю жизнь.
Резолюция Государя была такова: грека из тюрьмы освободить, а Мазурина привлечь к принесению перед крестом и Евангелием клятвы в том, что он драгоценности не присваивал. Распоряжением начальства принесение клятвы было обставлено очень торжественно. В двенадцать часов ночи Мазурин вышел из своего дома на Покровке босой, одетый в саван, перепоясанный веревкой. Он нес в руке свечу из черного воска. Перед ним шествовало духовенство в черных ризах, священники несли крест и Евангелие. По сторонам эту процессию сопровождали два ряда монахов в мантиях со свечами в руках. С колоколен церквей, находящихся на пути следования шествия, доносился печальный перезвон, похожий на погребальный.
Путь проходил по Покровке, Маросейке, Ильинке, Красной площади до Казанского собора. На это тяжелое зрелище - борьбу житейских выгод с совестью - собралась смотреть вся Москва, площади и тротуары были усыпаны народом.
Мазурин шел бледный как смерть, с потупленными в землю глазами.
В соборе священник сказал слово, предупреждая Мазурина о страшном Божьем гневе на клятвопреступников, могущих ожидать кары Божьей не только в будущем веке, но и здесь, в земной жизни, а может быть, прямо сейчас - на этом месте. Он просил Мазурина приступить к клятве с полным сознанием святости совершаемого. И… Мазурин поклялся, что ценностей не присваивал. После чего немедленно уехал домой в поджидавшем его экипаже.
Через некоторое время грек серьезно захворал. Он просил, чтобы его бывшему другу передали последнюю просьбу: проститься с ним, помириться, покаяться. Мазурин не захотел поехать к умирающему греку, но все же пришел в церковь на его отпевание. При прощании, подойдя к гробу, чтобы приложиться к руке, Мазурин вдруг услышал страшный утробный звук, исходивший от покойника. Грека приподняло на смертном ложе, и веки его дрогнули... Случилось очень редкое явление: в трупе разорвалась артерия, что обыкновенно сопровождается страшным шумом и сокращением некоторых мускулов...
Мазурин как-то неестественно откачнулся, с блуждающими глазами, бледный, выбежал из церкви. Домой он вернулся уже совершенно сумасшедшим и до самой смерти не оправился от этого потрясения.
Впрочем, вскоре он сам заболел и умер. На похороны его собралось множество людей, и все были очень удивлены, что лицо лежащего в гробу Мазурина было закрыто белым платком. Говорили, на лице его застыла такая ужасная гримаса, что видеть его было бы никому не под силу... Такое явление тоже случается крайне редко.
Народная молва приписала ужасную смерть Мазурина Божьему наказанию за его преступление.
А что касается проклятия рода до седьмого колена, то в каждом поколении семьи Мазуриных, вплоть до начала ХХ века, случались убийства, самоубийства, рождались дети с больной психикой.
В 1865 году было большое нашумевшее дело: один из потомков Мазурина в тот вечер, когда его сестра Варвара сочеталась браком, убил купца, торговавшего бриллиантами, и ограбил его. После венчания был многолюдный ужин, гости с бокалами шампанского в руках встречали на втором этаже новобрачных, поздравляя их и желая им счастья, а в это время брат невесты на первом этаже дома разделывал труп и упрятывал его в сундук. Суд приговорил убийцу к смертной казни, но после прочтения приговора смерть была заменена наказанием плетьми и вечной каторгой... Мать его, Александра Васильевна Мазурина, урожденная Перлова, с этого дня не могла смотреть людям в глаза и ходила с потупленным взором...
Она рассказывала, как однажды, когда этот ее сын был в младенческом возрасте, он сильно заболел и лежал при смерти. Несчастная мать горячо молилась о спасении младенца. И вдруг - то ли ей показалось, то ли это было действительно так - святой, изображенный на иконе, сошел с нее и сказал: "Не проси Господа о сохранении его жизни. Много горя он принесет тебе и другим!" Она в сильном порыве чувств прокричала: "Я готова на мою голову принять все страдания, но умоляю Бога оставить ему жизнь!" Тогда прозвучал ответ: "Будь по-твоему!". С этого мгновения ребенок начал поправляться... А на голову матери действительно пали позор и проклятия людей, когда ее сыном было совершено убийство...
Рассказывали, что и в семье богатых московских купцов Чернышовых, за одного из которых в тот памятный день вышла замуж сестра убийцы, не все было благополучно. Госпожа Юдина, дочь Варвары Чернышовой, урожденной Мазуриной, рассказывала, что однажды за чаем в комнате ее брата раздался выстрел. Мать, разливавшая чай, вся задрожала, побледнела и закричала: "Это мазуринское проклятие!". С этими словами она без чувств упала на пол. "Действительно, мой брат застрелился", - заключила свой рассказ Юдина. А она и ее брат были уже правнуками того самого Алексея Алексеевича Мазурина, совершившего клятвопреступление.
Потомки Мазуриных рассказывали, что их родители предпочитали не упоминать о роковом проклятье, висевшем над семьей, и только иногда, в некоторые особо трагические моменты, у них вырывалось: "Ах, это все из-за мазуринского наследства". Многие праправнуки Мазурина были неизлечимые алкоголики, женщины отличались большими странностями, обладали необыкновенными способностями.
Последний из Мазуриных перед революцией был владельцем Реутовской мануфактуры. Ходили рассказы о некоторых его необъяснимых поступках ... Мазурины всегда успешно вели дела, занимались щедрой благотворительностью. Женщины из семьи Мазуриных выходили замуж за представителей уважаемых купеческих фамилий: Перловых, Рябушинских… Русское купечество представляет интереснейший и богатейший материал для исследования судеб многих семей: Солодовниковых, Сорокоумоувских, Бахрушиных, Алексеевых, Морозовых, Третьяковых, Фирсановых - всех не перечесть. Они составили основу русской экономики и промышленности. Даже сегодня многими своими неповторимыми культурными ценностями Россия обязана им.
В ХIХ веке в Обществе купцов и промышленников были выработаны семь принципов ведения дел в России: своеобразные заповеди, требующие от представителей купечества соблюдения правил чести.
Заповеди эти исполнялись свято. Решая свои денежные дела, предприниматели и купцы нередко обращались за помощью друг к другу. И зная о своих собратьях почти все, они решали дела по совести. Порядочность, доверие и честность были тогда основными требованиями к партнеру.
Конечно, любой человек, даже ответственный, может впасть в искушение и не справиться с темными порывами души, заглушить ради собственной выгоды голос совести. Но на каждый грех есть покаяние и прощение. Роком может стать только нераскаянный грех.
История семьи Мазуриных подтвердила народное предание, что нераскаянные преступления предков могут сказаться на судьбах даже очень далеких потомков. Как сказано в священной книге "Премудрости Соломона": "Ужасен конец неправедного рода".
Алла Сорокина
По материалам сайта "Русский предриниматель"
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |