Россия в красках
 Россия   Святая Земля   Европа   Русское Зарубежье   История России   Архивы   Журнал   О нас 
  Новости  |  Ссылки  |  Гостевая книга  |  Карта сайта  |     
Главная / История России / Реалии советского времени / ВСЕ СРЕДСТВА ХОРОШИ. Обслуживание идеологии / "Нельзя оторвать историю нацизма или итальянского фашизма от идеологического влияния советского режима, сознательного и несознательного". Ректор Свято-Филаретовского института священник Георгий Кочетков

 
Рекомендуем
Новости сайта:
Дата в истории
Новые материалы
 
Главный редактор портала «Россия в красках» в Иерусалиме представил в начале 2019 года новый проект о Святой Земле на своем канале в YouTube «Путешествия с Павлом Платоновым»
 
 
 
 
Владимир Кружков (Россия). Австрийский император Франц Иосиф и Россия: от Николая I до Николая II . 100-летию окончания Первой мировой войны посвящается
 
 
 
 
 
 
Никита Кривошеин (Франция). Неперемолотые эмигранты
 
 
 
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
 
 
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь
 
Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»

 
 
Павел Густерин (Россия). Россиянка в Ширазе: 190 лет спустя…
 
 
 
 
 
 
Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
 
 
 
Протоиерей Андрей Кордочкин (Испания). Увековечить память русских моряков на испанской Менорке
Павел Густерин (Россия). Дело генерала Слащева
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья
Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания
Павел Густерин (Россия). О поручике Ржевском замолвите слово
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия).  От Петербургской империи — к Московскому каганату"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Приплетать волю Божию к убийству человека – кощунство! 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых" 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Алла Новикова-Строганова. (Россия).  Отцовский завет Ф.М. Достоевского. (В год 195-летия великого русского православного писателя)
Ксения Кривошеина (Франция).  Шум ленинградского прошлого
Олег Озеров (Россия). Гибель «Красного паши»
Павел Густерин (Россия). О заселении сербами Новороссии
Юрий Кищук (Россия). Невидимые люди
Павел Густерин (Россия). Политика Ивана III на Востоке
Новая рубрика! 
Электронный журнал "Россия в красках"
Вышел осенний номер № 56 журнала "Россия в красках"
Архив номеров 
Проекты ПНПО "Россия в красках":
Публикация из архивов:
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг. 
Славьте Христа добрыми делами!

Рекомендуем:
Иерусалимское отделение Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО)
Россия и Христианский Восток: история, наука, культура





Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках"
Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
Православный поклонник на Святой Земле. Святая Земля и паломничество: история и современность
"Нельзя оторвать историю нацизма или итальянского фашизма от идеологического влияния советского режима, сознательного и несознательного".
Ректор Свято-Филаретовского института священник Георгий Кочетков 

Бурную полемику в церковной среде вызвала книга о. Георгия Митрофанова "Трагедия России. "Запретные" темы истории ХХ века". Что Вы могли бы сказать об этой книге?
 
Священник Георгий Кочетков: У меня не было времени очень внимательно прочитать эту книгу, я её просмотрел, можно так сказать, по диагонали. Автор - весьма достойный человек и, по-моему, книжка достойная, несмотря на некоторые специфические черты. Ну, в конце концов, каждый человек имеет право на свои собственные взгляды и по поводу Белого движения, и по отношению к армии Власова. Все это в сфере нормального плюрализма, который сейчас неизбежен и в нашем обществе, и в нашей Церкви. То, что его многие критикуют за эту книжку, мне кажется некоторой крайностью. Этого не следует делать даже тем людям, кто придерживается других взглядов.
 
– Что Вы могли бы сказать о самой концепции оценки Власовской армии, что это было не столько сотрудничество с фашистами, сколько попытка борьбы с советским режимом?
 
– Ну, конечно же, это была, в первую очередь, попытка борьбы с большевицким строем. Просто тогда альтернативы не было. То же самое случилось в Прибалтике и в Псковской миссии, и на других оккупированных территориях, когда люди делали что-то для России, для народа, для Церкви всерьёз, они были вынуждены вступать в какие-то отношения с оккупационной властью. К этому не надо относиться тотально, по-советски, сугубо идеологически. Они не были такими сотрудниками, которые предавали людей,расстреливали, пытали, так или иначе были какими-то коллаборационистами в одиозном смысле слова. То, что их преследовали при советской власти – понятно. Эта власть не могла их не преследовать. Это было в её природе. Мне кажется, что реабилитация членов Псковской миссии говорит сама за себя.
 
– 1 сентября отмечалась 70-я годовщина начала Второй мировой войны. Сейчас существуют разные точки зрения на роль или даже вину СССР, заключившего пакт о ненападении с Германией и тем самым развязавшего руки Гитлеру для броска против Запада. С другой стороны, такие взгляды пытаются объявить "ревизией истории".
 
– Мне кажется, что можно лишь только поддержать высказывания Путина в польской "Газета выборча", где он отказывается от поддержки этого пакта. С одной стороны, он традиционно не приемлет точки зрения, что этот пакт стал спусковым крючком,развязавшим руки немцам. А с другой стороны, он относится к этому как-то более взвешено и уже не по-советски. Мне показалось это хорошим знаком. Другое дело, что надо опасаться иной крайности. Я не политик, и не могу знать все детали вопроса, но по моему ощущению всегда начало таких крупных событий, как мировая война, не может быть привязано к какому-то одному частному явлению. Понятно, что пакт сыграл свою роль в поддержке немецкой агрессии. Но то же Мюнхенское соглашение тоже сыграло свою роль. Это действительно цепь событий и ошибок. И западных держав, и советской политики.
 
Нельзя оторвать историю нацизма или итальянского фашизма от идеологического влияния советского режима, сознательного и несознательного. Невозможно эти вещи разорвать. Неслучайно есть люди, которые считают, что вся немецко-фашистская система была в каком-то смысле плодом советского режима, антирусского и, в то же время, в принципе антигуманного. И уж конечно антицерковного – об этом говорить нечего. Можно только приветствовать наше высшее руководство, что оно делает примирительные и взвешенные шаги для снятия напряженности с такими странами как Польша. Для нашего государства это очень важно. Нельзя быть в таком кольце открытых врагов, когда Прибалтика, Польша, Грузия, отчасти Украина выступают с откровенно антироссийских позиций.
 
– Но, тем не менее, существует мнение, что трудно сравнивать мюнхенское соглашение с пактом Молотова-Риббентроппа. Все-таки Запад, допустив расчленение Чехословакии, не принимал в этом военного участия, а советские войска, одновременно с фашистскими, просто участвовали в уничтожении Польши.
 
– Конечно, западные войска не участвовали в этом так, как немецкие войска. Но то, что произошло после 1917 года – это трагедия ХХ века. Эти никуда негодные границы, которые не могли оставаться такими. Все хотели воспользоваться этим: и западные державы, и, уж конечно, Советский Союз – всё-таки помнили, что эти территории еще недавно входили в состав единой империи и какие-то имперские амбиции были. Хотелось восстановить то порушенное единство старой страны, которое было очень бездарно и искусственно разрушено.
 
– На днях произошел еще один показательный эпизод в Москве. Открыли отреставрированный вестибюль станции метро "Курская"-кольцевая. Там восстановлены слова из советского гимна "Нас вырастил Сталин на верность народу…". Руководство метрополитена даже хотело восстановить статую Сталина, но не сделало этого по единственной причине – её не нашли. Как бы Вы могли оценить это событие?
 
– Я еще не видел этого, но думаю, что вы даете правильную информацию. Если это так,то ничего, кроме возмущения здесь быть не может. Все разговоры на тему, что это страница нашей истории, давайте ко всем страницам относиться одинаково, нельзя ничего вычеркивать – несостоятельны. Мы действительно не можем ничего вычеркнуть, но мы можем по-разному оценить эти страницы. И мы не можем ставить их на одну доску. Есть славные страницы, а есть позорные. И когда статуи Ленина или Сталина где-то стоят – это пощечина общественному мнению. Это пощечина всему обществу, всей истории, в том числе и истории нашей страны. А, на самом деле, и мировой. Это то же самое, если бы поставили в Берлине статую фюрера, а в Италии – Муссолини, говоря: "Это наша история".
 
Это просто недопустимо, это нельзя оставлять, как нельзя оставлять советские названия улиц. Это можно оценить однозначно - как поддержку репрессивного, злодейского, демонического режима, которой не может быть ни у одного просто нормального и честного человека. Так что,если это делается, то ли под видом реставрации, то ли под видом исторической памяти – не важно под каким видом – это должно быть однозначно осуждено. Неслучайно в последнее время и церковные лидеры стали однозначно выражаться в адрес Сталина, его режима, а на самом деле всего советского идеологического строя.
 
Беседовал Владимир Ойвин,

По материалам "Портал–Credo.Ru"

[версия для печати]
 
  © 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem
Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com