![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / История России / Монархия и монархи / ДИНАСТИЯ РОМАНОВЫХ (1613-1917) / Великие Княгини Александры. Александр Рожинцев |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Великие Княгини Александры
11 августа по новому стилю мы вспоминаем удивительные и трагичные судьбы двух Великих Княжон с именем Александра, приходившихся сестрой и дочерью Государю Императору Николаю I Подвиголюбивому. Жизнь и преждевременная кончина их удивительном образом во многих деталях повторились, оставив глубокую рану в сердце Царственных родителей и многих современников, восхищавшихся их красотой и талантами. ![]() Великая Княгиня Александра ПавловнаСтаршая из шести Августейших дочерей Государя Императора Павла I Петровича и Императрицы Марии I Феодоровны Великая Княжна Александра родилась (29 июля) 11 августа 1783 года. Впервые в династии Романовых венценосной дочери наследника и Цесаревича при совершении Святого Таинства Крещения даровалось имя великомученицы Царицы Александры. О своей Августейшей внучке Государыня Императрица Екатерина II Великая писала: «До шести лет она ничем не отличалась особенным, но года полтора тому назад вдруг сделала удивительные успехи: похорошела, выросла и приняла такую осанку, что кажется старше своих лет. Говорит на четырех языках, хорошо пишет и рисует, играет на клавесине, танцует, учится без труда и выказывает большую кротость характера. Меня она любит больше всех на свете, и я думаю, что она готова на все, чтобы только понравиться мне или хоть на минуту привлечь мое внимание». Получив прекрасное домашнее воспитание, Великая Княжна много читала, пробовала заниматься переводами с французского. В 13 лет она уже выделялась своим образованием, так что поместила в 1796 году в журнале "Муз" два перевода с французского: "Бодрость и благодеяние одного крестьянина" и "Долг человечества". Но еще более Великая Княжна отличалась своей красотой. Несостоявшаяся помолвкаВеликая Княжна Александра Павловна помолвлена была с 18-летним королем шведским Густавом IV Адольфом (1778 – 1837 гг.), правившим 4-й год некогда грозным соперником России по Северной войне. Юный король инкогнито, под именем графа Готландского Гаге прибыл 27 августа (9 сентября) 1796 года в Санкт-Петербург для свидания с державною невестою, и по свидетельству современников пленен был ее красотою и образованностью и снискал, в свою очередь, и ее расположение. И в России, и в Швеции выбор будущей королевы считался удачным. Монарх и Великая Княжна понравились друг другу. Государыня Екатерина II Великая писала по этому поводу: «Все замечают, что Его Величество все чаще танцует с Александрой и что разговор у них не прерывается… Кажется, и девица моя не чувствует отвращения к вышеупомянутому молодому человеку: она уже не имеет прежнего смущенного вида и разговаривает очень свободно со своим кавалером. Должна сказать, что это такая парочка, которую редко можно встретить. Их оставляют в покое, никто не мешает, и, повидимому, дело будет слажено ил, по крайней мере, условлено до отъезда Его Величества… Кто-то спросил у наиболее влиятельных лиц в свите короля, нравится ли Великая Княжна графу Гаге, тот ответил прямо: «Нужно быть дураком, чтобы не влюбиться в нее»». Однако брак этот расстроился в самый день обручения вследствие неловкости русских дипломатов, ведших переговоры о подробностях брачного договора, скрытое противодействие регента при несовершеннолетнем короле – его Августейшего дяди герцога Зюдерманландского и главным образом вследствие справедливого отказа Русского Двора на требование шведов, чтобы Великая Княжна переменила веру, расстроили планы. О невозможности оставления Православия невестой заявила и Государыня Императрица Екатерина II Великая и Митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский Гавриил (Петров), первый кавалер Императорского ордена Святого Апостола Андрея Первозванного, встречавший короля в день его приезда. В ответ на требования дипломатов о сохранении будущей королевой Православия, шведы отвечали уклончиво, боясь противодействия со стороны господствовавшей в Швеции протестантской «церкви». Тогда всесильный фаворит Государыни Императрицы Светлейший Князь и кавалер Платон Александрович Зубов (1767 – 1822 гг.) сообщил Государыне, что переговоры завершились благополучно, надеясь повлиять на шведов внезапностью. В день, назначенный для официального обручения, регенту и королю поднесли проект договора с выговоренной для Августейшей невесты свободой вероисповедания. Подстрекаемый регентом, король Густав IV отказался от подписи, и обручение не состоялось. Это событие так повлияло на Государыню Екатерину II Великую, что с нею случился первый легкий апоплексический удар, явившийся предвестником ее кончины в ноябре 1796 года. Расставание с РоссиейЧерез три года после несчастного сватовства, разбившего сердце юной Великой Княжны, она по воле державного родителя своего, оставаясь православной браковенчалась с Австрийским эрцгерцогом, Палатином (Владетельным Князем) Венгерским Иосифом Антоном Габсбургом (1776 – 1841 гг.), младшим Августейшим братом императора Священной Римской империи и кавалера Франца II (1768 – 1835 гг.) и пятым державным сыном императора и кавалера Леопольда II (1747 – 1792 гг.) от барка с принцессой Марией Луизой Испанской (1745 – 1792 гг.). Получив хорошее домашнее образование, он с юных лет находился на военной службе, где позже достиг чина генерал-фельцейхмейстера, участвовал в войнах с Францией. Незадолго до браковенчания он назначен был Палатином Венгрии. По отзывам русских современников, видевших его в Санкт-Петербурге, «эрцгерцог отличный малый. Он очень влюблен и очень робок»; «эрцгерцог всем отменно полюбился как своим умом, так и знаниями. Он застенчив и неловок, но фигуру имеет приятную; выговор его более итальянский, нежели немецкий. Он влюблен в Великую Княжну…» В сентябре 1799 года Русский Двор перебрался на осеннее время из Санкт-Петербурга в Гатчину, которая с 1783 года принадлежала Цесаревичу Павлу, будущему Государю Императору, а после его восшествия на престол подарена была Государыне Императрице Марии I Феодоровне. Последующие недели прошли в приготовлениях к торжествам. На 12 (25) октября 1799 года Высочайше назначены были два важнейших события. Первое касалось Августейшей Семьи Государя - бракосочетание любимой Августейшей старшей дочери Павла I Великой Княжны Александры Павловны. По воле державного родителя она выходила замуж за эрцгерцога Австрийского, Палатина Венгерского Иосифа. По замыслу Государя Союз великих Христианских Держав посредством породнения Домов укреплял дружбу и оборону Империй пред угрозой Французского вторжения. О том же писал историк Е. П. Карнович, «по всей вероятности, Австрийский Дом ввиду опасности, угрожавшей Австрии со стороны Французской республики, стал первый искать прочного политического союза с Россией при посредничестве родственной связи между двумя Царствующими Фамилиями». Второе и важнейшее для России событие, произошедшее 12 (25) октября 1799 года навсегда вошло в Православный Церковный месяцеслов. На этот день Государь назначил торжества по случаю перенесения из Мальты в Россию десницы Святого Пророка и Крестителя Господня Иоанна и других Христианских Святынь; Филермской иконы Божией Матери, части древа Животворящего Креста Господня, а также орденских реликвий. Все эти реликвии до 1919 года пребывали в соборе Спаса Нерукотворного Образа в Зимнем Дворце, откуда были вывезены заграницу от большевиков и теперь находятся в Черногории. Торжественная церемония бракосочетания состоялась в Гатчине. Как писала графиня В.Н.Головина, «Великая Княгиня Александра, сделавшись эрцгерцогиней, в конце ноября уехала со своим супругом. Император расставался с ней с чрезвычайным волнением, и прощание было очень трогательным. Он безпрестанно повторял, что не увидит ее более, что ее приносят в жертву. Мысль эту приписывали тому, что, будучи справедливо недоволен политикой Австрии по отношению к России, Государь полагал, что вручает дочь своим врагам. Впоследствии часто вспоминали это прощание и приписывали его предчувствию». В замужестве, которое она так ждала, чрезвычайно одаренная Богом талантами и красотой Великая Княгиня Александра Павловна прожила 15 месяцев. Августейший супруг относился к ней с нежностью и заботой, но императрица Мария Терезия, вторая Августейшая супруга императора Франца II, приревновала Великую Княгиню, поскольку он чрезвычайно походила внешностью на свою венценосную тетку и первую супругу императора Франца II принцессу Вюртембергскую Елизавету Вильгельмину, рано почившую. Через 7 месяцев император женился вторично на Марии Терезии Сицилийской, родившей ему 13 венценосных детей и прожил с ней 17 лет до ее кончины. После этого император был еще дважды женат, но детей более не имел. Австрийский Двор встретил Великую Княгиню враждебно, как и ранее все русское. Безусловно, сохранение Августейшей супругой эрцгерцога Православия в католической стране также повлияло на эту всеобщую к ней неприязнь, о чем говорил ей при расставании державный отец. Так, Августейшая дочь Всероссийского Самодержца, войска которого под командованием генерал-фельдмаршала Александра Васильевича Суворова-Рымникского сражались в то время за Австрию, терпела грубости и лишения. Даже кулинарные прихоти находящейся в положении Великой Княгини Александры Павловны не исполнялись, и ее православный духовник, священник А.А.Самборский, нанимал для нее кухарку лично от себя. Эрцгерцог Иосиф Антон, человек слабохарактерный, как и его Августейший брат-император, не имевший при Венском Дворе никакого влияния, не мог оградить свою венценосную супругу от оскорблений новой родни. Принесенная в жертвуПри многочасовых тяжелых родах уход за Великой Княгиней Александрой Павловной был плохой и, по словам священника А.А. Самборского, намеренно. Ей позволено было встать на 9-й день, а на 10-й - 4 (17) марта 1801 года Великая Княгиня скончалась в возрасте 18 лет от родильной горячки. Еще раньше не стало ее державного дитя. А через неделю после столь тягостной и преждевременной кончины Великой Княгини убит был и ее Августейший отец Государь Император Павел I Петрович, так и не узнавший о кончине своей любимой старшей дочери. На католическом кладбище прах ее не желали хоронить; гроб долго стоял в подвале, где торговки складывали лук. Наконец пришло приказание похоронить тело на земле, купленной Русским правительством. В 10 верстах от Офена (Будапешт), в Венгрии, в деревушке Ирен, населенной сербами, отведен был участок земли для постройки православной церкви и для устройства при ней кладбища. В эту церковь, освященную в августе 1801 года, а присутствии эрцгерцога Иосифа перенесен был гроб с телом Великой Княгини Александры Павловны. Знаменитый поэт и сановник Гаврила Романович Державин (1743-1816 гг.) откликнулся на ее кончину стихотворением «Эродий над гробом праведницы». По воле Августейшего супруга Офенский Дворец, где скончалась Великая Княгиня Александра Павловна был превращен в музей. В 1814 года во время работы Венского конгресса могилу Августейшей сестры посетили Государь Император Александр I Павлович и с ним Великие Княгини-сестры Мария Павловна и Екатерина Павловна. Сопровождавший Государя А. И. Михайловский-Данилевский так описал в воспоминаниях это событие: «Возвратясь во Дворец, я встретил иеромонаха, живущего четыре года при могиле прекраснейшей из внучек Екатерины II, Великой Княгини Александры Павловны, погребенной в местечке Ирем, в нескольких верстах от Офена, в стороне от большой дороги. Богомольцы собираются туда во множестве в известные праздники и благословляют память усопшей, снискавшей общую любовь в течение кратковременного своего пребывания в Венгрии. Монах сказывал мне, что с тех пор, как он живет в Иреме, только одна особа Австрийского Дома, Императрица Мария Луиза, супруга Наполеона, посетила уединенную могилу Русской Царевны». В том же году в Павловске, на месте садика, где она играла в детстве, установили беседку с памятником, выполненном скульптором И. Мартосом. По желанию Государя Императора Александра I Благословенного на месте погребения Августейшей сестры в 1802 году построена была православная церковь во имя Святой мученицы Царицы Александры. Храм сей действует и поныне о чем свидетельствует следующая информация из "Службы коммуникаций ОВЦС МП" (Печатается по тексту >>> 200-ЛЕТИЕ РУССКОГО ПРАВОСЛАВИЯ НА ВЕНГЕРСКОЙ ЗЕМЛЕ6 сентября 2002 года в городе Иреме (Венгрия) состоялись торжества по случаю 200-летия освящения храма во имя Святой мученицы Царицы Александры - первого храма Русской Православной Церкви на земле Венгрии. Этот храм был построен в 1802 году регентом-правителем Венгрии Иосифом Габсбургом в память о его супруге Великой Княгине Александре Павловне, дочери Российского императора Павла I. Освящение храма состоялось в 1803 году. Праздничные мероприятия начались Божественной литургией, которую совершил Представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях епископ Венский и Австрийский Иларион, временно управляющий Будапештской и Венгерской епархией, в сослужении настоятеля Свято-Сергиевского прихода в Будапеште протоиерея Иоанна Кадара, настоятеля храма во имя святой мученицы царицы Александры иерея Николая Кима, клириков Будапештского Свято-Успенского кафедрального собора протоиерея Стефана Мадьяра и иерея Сергия Билку. На богослужении присутствовали представитель архиепископа Эстергомско-Будапештского епископ доктор Габор Ладочи (Римско-католическая Церковь), праправнук Иосифа Габсбурга эрцгерцог Михаил Габсбург, мэр города Ирем Л. Габор, представители Посольства Российской Федерации в Венгерской Республике, клирики Сербской Православной и Армянской Апостольской Церквей. По окончании Литургии состоялись крестный ход и освящение икон Святого Царя-страстотерпца Николая II и Святого благоверного Стефана, короля Венгерского. После богослужения Епископ Иларион произнес проповедь, в которой рассказал об истории храма-усыпальницы. "Исторически именно этот храм, освященный в 1803 году, стал первым приходом Русской Православной Церкви на территории Венгрии. Поэтому сегодня мы празднуем не только его юбилей, но и 200-летие присутствия Русского Православия на венгерской земле. За прошедшие два века нашей Церкви удалось не только сохранить и приумножить русское церковное наследие в этой прекрасной стране, но и создать в юрисдикции Московского Патриархата Венгерскую Православную епархию". Как отметил Владыка Иларион, "безвременная кончина Великой Княгини Александры Павловны в 1801 году привела к учреждению в Иреме, где находилось ее поместье, Русской Духовной миссии, целью существования которой, помимо молитвенного поминовения усопшей Царствовавшей особы, было также высокое свидетельство о Православии в инославной среде. Вплоть до 1917 года миссия щедро финансировалась Святейшим Синодом, а также, имея статус придворной церкви, пользовалась покровительством домов Габсбургов и Романовых. Украшением церкви стал резной иконостас, подаренный Императором Александром III в 1883 году. Часовню неоднократно посещали русские дипломаты, представители российской культуры, общественные деятели. Однако в ХХ веке храм начал постепенно приходить в упадок. С 1949 по 1983 год он пережил восемь ограблений, после чего останки Александры Павловны из соображений безопасности были перенесены в усыпальницу Габсбургов. Только в 1990 году силами будапештского Свято-Сергиевского прихода началось восстановление храма, которое к настоящему времени практически завершено". Говоря о значении подвига Святых, иконы которых были освящены во время юбилейных торжеств, Владыка Иларион подчеркнул: "В нашем храме как бывшей придворной церкви с особым чувством относятся ко всему, что связано с династией Романовых, молитвенно почитая последнего российского императора Николая II и членов Августейшей фамилии, ныне прославленных в лике Святых. В нынешнем году в Екатеринбурге, на месте злодейского убийства Царской Семьи, был освящен храм-на-крови, мы же в Венгрии ныне освятили икону Царя-страстотерпца. Мы помним и о том, что этот храм, построенный Иосифом Габсбургом в знак глубокой любви к своей супруге, является воспоминанием об одной из самых светлых страниц в истории российско-венгерских отношений. Отдавая дань стране, в которой мы находимся и в которой в продолжение двух веков беспрепятственно и успешно проходили молитвенное служение русские православные священники, отдавая дань ее высокой духовности и богатой истории, мы вспоминаем о ее основателе, другом Святом государе - короле Стефане. Совсем недавно, в 2000 году, когда вся страна праздновала 1000-летие своей государственности, Православная Церковь причислила его к лику своих Святых. Сегодня мы освятили икону Святого покровителя Венгрии письма известной художницы и местной жительницы Марии Петраш. Образ Святого Стефана, помещенный близ образа святого царя Николая на мемориальной стене, будет зримым свидетельством того почитания, которым окружен основатель Венгерского государства в Православной Церкви". В заключение Владыка Илларион выразил надежду на то, что храм во имя святой мученицы царицы Александры, возрождаемый совместными усилиями русских и венгров, православных и католиков, "станет местом молитв о мире и любви между людьми, местом прикосновения к великому духовному наследию наших народов, местом возрождения человеческих душ к новой жизни во Христе". Далее к собравшимся обратился эрцгерцог Михаил Габсбург, праправнук основателя храма Иосифа Габсбурга. Указав на особое значение храма Святой мученицы Царицы Александры для истории Венгрии и России, эрцгерцог сообщил о решении семьи Габсбургов перенести останки Великой Княгини Александры Павловны в крипту храма. До возобновления регулярных богослужений в храме и до окончания восстановительных работ этого было невозможно сделать, однако теперь такая возможность появилась, подчеркнул эрцгерцог. Епископ доктор Габор Ладочи в своем выступлении сказал о духовном значении того скорбного пути, который выпал на долю династий Романовых и Габсбургов в XX веке, о значении христианского братолюбия и взаимной поддержки, особенно в моменты тяжелых испытаний для стран и народов. По окончании торжеств Фондом русской церковной культуры был дан обед, на котором присутствовали высокие гости, клирики епархии и прихожане храма». Эрцгерцог ИосифПо кончине Августейшей супруги эрцгерцог Иосиф Антон 14 лет оставался в глубокой скорби и в полном одиночестве, и только по настоянию Дома Габсбургов в 1815 году браковенчался на принцессе Гермине Ангальт-Бернбург-Шаумбургской (1797 – 1817 гг.). Однако спустя два года он вновь овдовел, более двух лет вновь носил траур по второй венценосной супруге и в 1819 году женился в третий и последний раз, прожив 22 года до самой своей кончины с принцессой Марией Доротеей Вюртембергской (1797 – 1855 гг.), Августейшей двоюродной сестрой Великой Княжны Александры Павловны. В браке у эрцгерцога родилась единственная дочь принцесса Мария Генриетта Анна (1836 – 1902 гг.), ставшая державной супругой короля Бельгии и кавалера Леопольда II (1835 – 1909 гг.). После кончины Великой Княжны Александры Павловны Российский Императорский Дом не вступал более в прямые родственные связи с Австрийским Габсбург-Лотарингским Императорским Домом. В память о Великой КнягинеПрошел 61 год и в день (29 июля) 11 августа, когда явилась на свет Великая Княжна Александра Павловна, перестало биться сердце другой любимой дочери Императора Николая I Павловича Великой Княгини Александры Николаевны, названной в память о своей венценосной предшественницы. В год когда не стало Великой Княгини Александры Павловны ее младшему брату, будущему Императору Николаю I Подвиголюбивому шел 5-й год от рождения. Но со временем, очевидно под влиянием Августейшей матери Вдовствующей Императрицы Марии I Феодоровны, тяжко переживавшей утрату любимой дочери, Государь, по рождению 12 (25) июня 1825 года третьей и самой младшей Августейшей дочери, даровал ей имя Александра в память о почившей державной сестре своей. Император не мог знать, что по воле Божией на 19-м году жизнь ее прервется при таких же обстоятельствах, как это случилось у ее Августейшей тети, да к тому же в день ее рождения! ![]() Великая Княгиня Александра НиколаевнаМладшая дочь Государя Императора Николая I Павловича и Императрицы Александры I Федоровны воспитывалась вместе с сестрами, Великими Княжнами Марией и Ольгой. Воспитатели отмечали простоту и строгость обстановки, в которой жили Августейшие дочери Императора Павла I Петровича. Их покои на первом этаже Зимнего Дворца лишены были обычной роскоши. Любовь державных родителей никогда не переходила в неуместное баловство. Государь понимал, что замужество и переезд Августейших дочерей, как правило, в небогатые немецкие Дворы, могли стать резким контрастом с жизнью при Петербургском, самом пышном и великолепном Дворе Европы. С раннего детства Великая Княжна отличалась редкой красотой и склонностью к музыке. В возрасте 10 лет она любила слушать сонаты и симфонии Л. Бетховена, а в 13 лет сама с редким пониманием исполняла классические пьесы. В 14 лет у Великой Княжны обнаружился замечательный голос, диапазон которого достигал трех полных октав! Император Николай I Павлович не только с охотой слушал пение Великой Княжны, но и сам исполнял с ней и фрейлиной Н.А.Бартеневой церковное трио. Императрица Александра I Феодоровна способствовала развитию вокального дарования дочери, приглашая к ней учителей пения из Италии. Одновременно с пением и музыкой Великая Княжна Александра Николаевна с увлечением и пониманием занималась литературой. 16 (29) января 1843 года с благословения Августейших родителей она венчалась с принцем Фридрихом Гессен-Кассельским (1826 – 1884 гг.), Августейшим сыном ландграфа Вильгельма Гессен-Кассельского, вероятного наследника Датского престола и получила от Государя титул Великой Княгини. После торжественного бракосочетания молодожены остались жить в Зимнем Дворце, ибо державный родитель ее не мог расстаться с любимой дочерью. Однако вскоре после торжественной церемонии здоровье Великой Княжны резко ухудшилось: стала стремительно развиваться чахотка, симптомы которой обнаружились еще ранее. Кончина Великой Княгини Великая Княгиня следуя незримому предназначению и как бы повторяя испытания своей державной родственницы преждевременно разрешилась от бремени принцем, умершим через несколько часов. Сама же она скончалась в тот же 29–й день июля 1844 года в Царском Селе 19-ти лет от роду. Она прожила в счастливом браке чуть более 16-ти месяцев. Августейший брат Великой Княгини Александры Николаевны Великий Князь Константин Николаевич записал в дневнике о дне ее погребения в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга: «4 августа. Настал, наконец, тяжелый последний день. Не забуду я никогда, как гроб понесли, как Папа в полголоса сказал: «С Богом», как гроб медленно стал спускаться втихую могилу, как мы все бросили на него землю, как, наконец, я в последний раз взглянул на него в глубине могилы – и все исчезло с лица земли, что было Адини». В память ее устроена была в Санкт-Петербурге Александрийская женская больница на Надеждинской улице, а при ней устроен образцовый приют с сиротским отделением для девочек. Через 6 лет в 1850 году в Царском Селе установили великолепный памятник работы Витали, представляющий часовню со статуей великой княгини, держащей на руках младенца. В тексте использован факты из книги В.Федотченко "Императорский Дом. Выдающиеся сановники". 11 августа 2004 г. г. Москва
Подготовил Александр Рожинцев Пресс-служба Единого Отечества |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |