Россия в красках
 Россия   Святая Земля   Европа   Русское Зарубежье   История России   Архивы   Журнал   О нас 
  Новости  |  Ссылки  |  Гостевая книга  |  Карта сайта  |     
Главная / История России / Монархия и монархи / ДИНАСТИЯ РОМАНОВЫХ (1613-1917) / Великие Княгини Александры. Александр Рожинцев

ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых  принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
 
 
 
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
 
 
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь

Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
 
 
 
 
Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
 
 
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья
Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых" 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Популярная рубрика

Проекты ПНПО "Россия в красках":
Публикации из архивов:
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.

Мы на Fasebook

Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках"
Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
Православный поклонник на Святой Земле. Святая Земля и паломничество: история и современность
 
Великие Княгини Александры

11 августа по новому стилю мы вспоминаем удивительные и трагичные судьбы двух Великих Княжон с именем Александра, приходившихся сестрой и дочерью Государю Императору Николаю I Подвиголюбивому. Жизнь и преждевременная кончина их удивительном образом во многих деталях повторились, оставив глубокую рану в сердце Царственных родителей и многих современников, восхищавшихся их красотой и талантами.

Великая Княгиня Александра Павловна

Старшая из шести Августейших дочерей Государя Императора Павла I Петровича и Императрицы Марии I Феодоровны Великая Княжна Александра родилась (29 июля) 11 августа 1783 года. Впервые в династии Романовых венценосной дочери наследника и Цесаревича при совершении Святого Таинства Крещения даровалось имя великомученицы Царицы Александры.

О своей Августейшей внучке Государыня Императрица Екатерина II Великая писала: «До шести лет она ничем не отличалась особенным, но года полтора тому назад вдруг сделала удивительные успехи: похорошела, выросла и приняла такую осанку, что кажется старше своих лет. Говорит на четырех языках, хорошо пишет и рисует, играет на клавесине, танцует, учится без труда и выказывает большую кротость характера. Меня она любит больше всех на свете, и я думаю, что она готова на все, чтобы только понравиться мне или хоть на минуту привлечь мое внимание».

Получив прекрасное домашнее воспитание, Великая Княжна много читала, пробовала заниматься переводами с французского. В 13 лет она уже выделялась своим образованием, так что поместила в 1796 году в журнале "Муз" два перевода с французского: "Бодрость и благодеяние одного крестьянина" и "Долг человечества". Но еще более Великая Княжна отличалась своей красотой.

Несостоявшаяся помолвка

Великая Княжна Александра Павловна помолвлена была с 18-летним королем шведским Густавом IV Адольфом (1778 – 1837 гг.), правившим 4-й год некогда грозным соперником России по Северной войне. Юный король инкогнито, под именем графа Готландского Гаге прибыл 27 августа (9 сентября) 1796 года в Санкт-Петербург для свидания с державною невестою, и по свидетельству современников пленен был ее красотою и образованностью и снискал, в свою очередь, и ее расположение.

И в России, и в Швеции выбор будущей королевы считался удачным. Монарх и Великая Княжна понравились друг другу. Государыня Екатерина II Великая писала по этому поводу: «Все замечают, что Его Величество все чаще танцует с Александрой и что разговор у них не прерывается… Кажется, и девица моя не чувствует отвращения к вышеупомянутому молодому человеку: она уже не имеет прежнего смущенного вида и разговаривает очень свободно со своим кавалером. Должна сказать, что это такая парочка, которую редко можно встретить. Их оставляют в покое, никто не мешает, и, повидимому, дело будет слажено ил, по крайней мере, условлено до отъезда Его Величества… Кто-то спросил у наиболее влиятельных лиц в свите короля, нравится ли Великая Княжна графу Гаге, тот ответил прямо: «Нужно быть дураком, чтобы не влюбиться в нее»». Однако брак этот расстроился в самый день обручения вследствие неловкости русских дипломатов, ведших переговоры о подробностях брачного договора, скрытое противодействие регента при несовершеннолетнем короле – его Августейшего дяди герцога Зюдерманландского и главным образом вследствие справедливого отказа Русского Двора на требование шведов, чтобы Великая Княжна переменила веру, расстроили планы. О невозможности оставления Православия невестой заявила и Государыня Императрица Екатерина II Великая и Митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский Гавриил (Петров), первый кавалер Императорского ордена Святого Апостола Андрея Первозванного, встречавший короля в день его приезда.

В ответ на требования дипломатов о сохранении будущей королевой Православия, шведы отвечали уклончиво, боясь противодействия со стороны господствовавшей в Швеции протестантской «церкви». Тогда всесильный фаворит Государыни Императрицы Светлейший Князь и кавалер Платон Александрович Зубов (1767 – 1822 гг.) сообщил Государыне, что переговоры завершились благополучно, надеясь повлиять на шведов внезапностью. В день, назначенный для официального обручения, регенту и королю поднесли проект договора с выговоренной для Августейшей невесты свободой вероисповедания. Подстрекаемый регентом, король Густав IV отказался от подписи, и обручение не состоялось. Это событие так повлияло на Государыню Екатерину II Великую, что с нею случился первый легкий апоплексический удар, явившийся предвестником ее кончины в ноябре 1796 года.

Расставание с Россией

Через три года после несчастного сватовства, разбившего сердце юной Великой Княжны, она по воле державного родителя своего, оставаясь православной браковенчалась с Австрийским эрцгерцогом, Палатином (Владетельным Князем) Венгерским Иосифом Антоном Габсбургом (1776 – 1841 гг.), младшим Августейшим братом императора Священной Римской империи и кавалера Франца II (1768 – 1835 гг.) и пятым державным сыном императора и кавалера Леопольда II (1747 – 1792 гг.) от барка с принцессой Марией Луизой Испанской (1745 – 1792 гг.).

Получив хорошее домашнее образование, он с юных лет находился на военной службе, где позже достиг чина генерал-фельцейхмейстера, участвовал в войнах с Францией. Незадолго до браковенчания он назначен был Палатином Венгрии. По отзывам русских современников, видевших его в Санкт-Петербурге, «эрцгерцог отличный малый. Он очень влюблен и очень робок»; «эрцгерцог всем отменно полюбился как своим умом, так и знаниями. Он застенчив и неловок, но фигуру имеет приятную; выговор его более итальянский, нежели немецкий. Он влюблен в Великую Княжну…»

В сентябре 1799 года Русский Двор перебрался на осеннее время из Санкт-Петербурга в Гатчину, которая с 1783 года принадлежала Цесаревичу Павлу, будущему Государю Императору, а после его восшествия на престол подарена была Государыне Императрице Марии I Феодоровне. Последующие недели прошли в приготовлениях к торжествам. На 12 (25) октября 1799 года Высочайше назначены были два важнейших события.

Первое касалось Августейшей Семьи Государя - бракосочетание любимой Августейшей старшей дочери Павла I Великой Княжны Александры Павловны. По воле державного родителя она выходила замуж за эрцгерцога Австрийского, Палатина Венгерского Иосифа. По замыслу Государя Союз великих Христианских Держав посредством породнения Домов укреплял дружбу и оборону Империй пред угрозой Французского вторжения. О том же писал историк Е. П. Карнович, «по всей вероятности, Австрийский Дом ввиду опасности, угрожавшей Австрии со стороны Французской республики, стал первый искать прочного политического союза с Россией при посредничестве родственной связи между двумя Царствующими Фамилиями».

Второе и важнейшее для России событие, произошедшее 12 (25) октября 1799 года навсегда вошло в Православный Церковный месяцеслов. На этот день Государь назначил торжества по случаю перенесения из Мальты в Россию десницы Святого Пророка и Крестителя Господня Иоанна и других Христианских Святынь; Филермской иконы Божией Матери, части древа Животворящего Креста Господня, а также орденских реликвий. Все эти реликвии до 1919 года пребывали в соборе Спаса Нерукотворного Образа в Зимнем Дворце, откуда были вывезены заграницу от большевиков и теперь находятся в Черногории. Торжественная церемония бракосочетания состоялась в Гатчине. Как писала графиня В.Н.Головина, «Великая Княгиня Александра, сделавшись эрцгерцогиней, в конце ноября уехала со своим супругом. Император расставался с ней с чрезвычайным волнением, и прощание было очень трогательным. Он безпрестанно повторял, что не увидит ее более, что ее приносят в жертву. Мысль эту приписывали тому, что, будучи справедливо недоволен политикой Австрии по отношению к России, Государь полагал, что вручает дочь своим врагам. Впоследствии часто вспоминали это прощание и приписывали его предчувствию».

В замужестве, которое она так ждала, чрезвычайно одаренная Богом талантами и красотой Великая Княгиня Александра Павловна прожила 15 месяцев. Августейший супруг относился к ней с нежностью и заботой, но императрица Мария Терезия, вторая Августейшая супруга императора Франца II, приревновала Великую Княгиню, поскольку он чрезвычайно походила внешностью на свою венценосную тетку и первую супругу императора Франца II принцессу Вюртембергскую Елизавету Вильгельмину, рано почившую. Через 7 месяцев император женился вторично на Марии Терезии Сицилийской, родившей ему 13 венценосных детей и прожил с ней 17 лет до ее кончины. После этого император был еще дважды женат, но детей более не имел. Австрийский Двор встретил Великую Княгиню враждебно, как и ранее все русское. Безусловно, сохранение Августейшей супругой эрцгерцога Православия в католической стране также повлияло на эту всеобщую к ней неприязнь, о чем говорил ей при расставании державный отец. Так, Августейшая дочь Всероссийского Самодержца, войска которого под командованием генерал-фельдмаршала Александра Васильевича Суворова-Рымникского сражались в то время за Австрию, терпела грубости и лишения. Даже кулинарные прихоти находящейся в положении Великой Княгини Александры Павловны не исполнялись, и ее православный духовник, священник А.А.Самборский, нанимал для нее кухарку лично от себя.

Эрцгерцог Иосиф Антон, человек слабохарактерный, как и его Августейший брат-император, не имевший при Венском Дворе никакого влияния, не мог оградить свою венценосную супругу от оскорблений новой родни.

Принесенная в жертву

При многочасовых тяжелых родах уход за Великой Княгиней Александрой Павловной был плохой и, по словам священника А.А. Самборского, намеренно. Ей позволено было встать на 9-й день, а на 10-й - 4 (17) марта 1801 года Великая Княгиня скончалась в возрасте 18 лет от родильной горячки. Еще раньше не стало ее державного дитя. А через неделю после столь тягостной и преждевременной кончины Великой Княгини убит был и ее Августейший отец Государь Император Павел I Петрович, так и не узнавший о кончине своей любимой старшей дочери. На католическом кладбище прах ее не желали хоронить; гроб долго стоял в подвале, где торговки складывали лук. Наконец пришло приказание похоронить тело на земле, купленной Русским правительством. В 10 верстах от Офена (Будапешт), в Венгрии, в деревушке Ирен, населенной сербами, отведен был участок земли для постройки православной церкви и для устройства при ней кладбища. В эту церковь, освященную в августе 1801 года, а присутствии эрцгерцога Иосифа перенесен был гроб с телом Великой Княгини Александры Павловны. Знаменитый поэт и сановник Гаврила Романович Державин (1743-1816 гг.) откликнулся на ее кончину стихотворением «Эродий над гробом праведницы». По воле Августейшего супруга Офенский Дворец, где скончалась Великая Княгиня Александра Павловна был превращен в музей. В 1814 года во время работы Венского конгресса могилу Августейшей сестры посетили Государь Император Александр I Павлович и с ним Великие Княгини-сестры Мария Павловна и Екатерина Павловна. Сопровождавший Государя А. И. Михайловский-Данилевский так описал в воспоминаниях это событие: «Возвратясь во Дворец, я встретил иеромонаха, живущего четыре года при могиле прекраснейшей из внучек Екатерины II, Великой Княгини Александры Павловны, погребенной в местечке Ирем, в нескольких верстах от Офена, в стороне от большой дороги. Богомольцы собираются туда во множестве в известные праздники и благословляют память усопшей, снискавшей общую любовь в течение кратковременного своего пребывания в Венгрии. Монах сказывал мне, что с тех пор, как он живет в Иреме, только одна особа Австрийского Дома, Императрица Мария Луиза, супруга Наполеона, посетила уединенную могилу Русской Царевны». В том же году в Павловске, на месте садика, где она играла в детстве, установили беседку с памятником, выполненном скульптором И. Мартосом. По желанию Государя Императора Александра I Благословенного на месте погребения Августейшей сестры в 1802 году построена была православная церковь во имя Святой мученицы Царицы Александры. Храм сей действует и поныне о чем свидетельствует следующая информация из "Службы коммуникаций ОВЦС МП" (Печатается по тексту >>>

200-ЛЕТИЕ РУССКОГО ПРАВОСЛАВИЯ НА ВЕНГЕРСКОЙ ЗЕМЛЕ

6 сентября 2002 года в городе Иреме (Венгрия) состоялись торжества по случаю 200-летия освящения храма во имя Святой мученицы Царицы Александры - первого храма Русской Православной Церкви на земле Венгрии.

Этот храм был построен в 1802 году регентом-правителем Венгрии Иосифом Габсбургом в память о его супруге Великой Княгине Александре Павловне, дочери Российского императора Павла I. Освящение храма состоялось в 1803 году.

Праздничные мероприятия начались Божественной литургией, которую совершил Представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях епископ Венский и Австрийский Иларион, временно управляющий Будапештской и Венгерской епархией, в сослужении настоятеля Свято-Сергиевского прихода в Будапеште протоиерея Иоанна Кадара, настоятеля храма во имя святой мученицы царицы Александры иерея Николая Кима, клириков Будапештского Свято-Успенского кафедрального собора протоиерея Стефана Мадьяра и иерея Сергия Билку.

На богослужении присутствовали представитель архиепископа Эстергомско-Будапештского епископ доктор Габор Ладочи (Римско-католическая Церковь), праправнук Иосифа Габсбурга эрцгерцог Михаил Габсбург, мэр города Ирем Л. Габор, представители Посольства Российской Федерации в Венгерской Республике, клирики Сербской Православной и Армянской Апостольской Церквей.

По окончании Литургии состоялись крестный ход и освящение икон Святого Царя-страстотерпца Николая II и Святого благоверного Стефана, короля Венгерского. После богослужения Епископ Иларион произнес проповедь, в которой рассказал об истории храма-усыпальницы. "Исторически именно этот храм, освященный в 1803 году, стал первым приходом Русской Православной Церкви на территории Венгрии. Поэтому сегодня мы празднуем не только его юбилей, но и 200-летие присутствия Русского Православия на венгерской земле. За прошедшие два века нашей Церкви удалось не только сохранить и приумножить русское церковное наследие в этой прекрасной стране, но и создать в юрисдикции Московского Патриархата Венгерскую Православную епархию".

Как отметил Владыка Иларион, "безвременная кончина Великой Княгини Александры Павловны в 1801 году привела к учреждению в Иреме, где находилось ее поместье, Русской Духовной миссии, целью существования которой, помимо молитвенного поминовения усопшей Царствовавшей особы, было также высокое свидетельство о Православии в инославной среде.

Вплоть до 1917 года миссия щедро финансировалась Святейшим Синодом, а также, имея статус придворной церкви, пользовалась покровительством домов Габсбургов и Романовых. Украшением церкви стал резной иконостас, подаренный Императором Александром III в 1883 году. Часовню неоднократно посещали русские дипломаты, представители российской культуры, общественные деятели. Однако в ХХ веке храм начал постепенно приходить в упадок. С 1949 по 1983 год он пережил восемь ограблений, после чего останки Александры Павловны из соображений безопасности были перенесены в усыпальницу Габсбургов. Только в 1990 году силами будапештского Свято-Сергиевского прихода началось восстановление храма, которое к настоящему времени практически завершено".

Говоря о значении подвига Святых, иконы которых были освящены во время юбилейных торжеств, Владыка Иларион подчеркнул: "В нашем храме как бывшей придворной церкви с особым чувством относятся ко всему, что связано с династией Романовых, молитвенно почитая последнего российского императора Николая II и членов Августейшей фамилии, ныне прославленных в лике Святых. В нынешнем году в Екатеринбурге, на месте злодейского убийства Царской Семьи, был освящен храм-на-крови, мы же в Венгрии ныне освятили икону Царя-страстотерпца.

Мы помним и о том, что этот храм, построенный Иосифом Габсбургом в знак глубокой любви к своей супруге, является воспоминанием об одной из самых светлых страниц в истории российско-венгерских отношений. Отдавая дань стране, в которой мы находимся и в которой в продолжение двух веков беспрепятственно и успешно проходили молитвенное служение русские православные священники, отдавая дань ее высокой духовности и богатой истории, мы вспоминаем о ее основателе, другом Святом государе - короле Стефане. Совсем недавно, в 2000 году, когда вся страна праздновала 1000-летие своей государственности, Православная Церковь причислила его к лику своих Святых. Сегодня мы освятили икону Святого покровителя Венгрии письма известной художницы и местной жительницы Марии Петраш. Образ Святого Стефана, помещенный близ образа святого царя Николая на мемориальной стене, будет зримым свидетельством того почитания, которым окружен основатель Венгерского государства в Православной Церкви".

В заключение Владыка Илларион выразил надежду на то, что храм во имя святой мученицы царицы Александры, возрождаемый совместными усилиями русских и венгров, православных и католиков, "станет местом молитв о мире и любви между людьми, местом прикосновения к великому духовному наследию наших народов, местом возрождения человеческих душ к новой жизни во Христе".

Далее к собравшимся обратился эрцгерцог Михаил Габсбург, праправнук основателя храма Иосифа Габсбурга. Указав на особое значение храма Святой мученицы Царицы Александры для истории Венгрии и России, эрцгерцог сообщил о решении семьи Габсбургов перенести останки Великой Княгини Александры Павловны в крипту храма. До возобновления регулярных богослужений в храме и до окончания восстановительных работ этого было невозможно сделать, однако теперь такая возможность появилась, подчеркнул эрцгерцог.

Епископ доктор Габор Ладочи в своем выступлении сказал о духовном значении того скорбного пути, который выпал на долю династий Романовых и Габсбургов в XX веке, о значении христианского братолюбия и взаимной поддержки, особенно в моменты тяжелых испытаний для стран и народов.

По окончании торжеств Фондом русской церковной культуры был дан обед, на котором присутствовали высокие гости, клирики епархии и прихожане храма». 

Эрцгерцог Иосиф

По кончине Августейшей супруги эрцгерцог Иосиф Антон 14 лет оставался в глубокой скорби и в полном одиночестве, и только по настоянию Дома Габсбургов в 1815 году браковенчался на принцессе Гермине Ангальт-Бернбург-Шаумбургской (1797 – 1817 гг.). Однако спустя два года он вновь овдовел, более двух лет вновь носил траур по второй венценосной супруге и в 1819 году женился в третий и последний раз, прожив 22 года до самой своей кончины с принцессой Марией Доротеей Вюртембергской (1797 – 1855 гг.), Августейшей двоюродной сестрой Великой Княжны Александры Павловны. В браке у эрцгерцога родилась единственная дочь принцесса Мария Генриетта Анна (1836 – 1902 гг.), ставшая державной супругой короля Бельгии и кавалера Леопольда II (1835 – 1909 гг.).

После кончины Великой Княжны Александры Павловны Российский Императорский Дом не вступал более в прямые родственные связи с Австрийским Габсбург-Лотарингским Императорским Домом.

В память о Великой Княгине

Прошел 61 год и в день (29 июля) 11 августа, когда явилась на свет Великая Княжна Александра Павловна, перестало биться сердце другой любимой дочери Императора Николая I Павловича Великой Княгини Александры Николаевны, названной в память о своей венценосной предшественницы.

В год когда не стало Великой Княгини Александры Павловны ее младшему брату, будущему Императору Николаю I Подвиголюбивому шел 5-й год от рождения. Но со временем, очевидно под влиянием Августейшей матери Вдовствующей Императрицы Марии I Феодоровны, тяжко переживавшей утрату любимой дочери, Государь, по рождению 12 (25) июня 1825 года третьей и самой младшей Августейшей дочери, даровал ей имя Александра в память о почившей державной сестре своей. Император не мог знать, что по воле Божией на 19-м году жизнь ее прервется при таких же обстоятельствах, как это случилось у ее Августейшей тети, да к тому же в день ее рождения!

Великая Княгиня Александра Николаевна

Младшая дочь Государя Императора Николая I Павловича и Императрицы Александры I Федоровны воспитывалась вместе с сестрами, Великими Княжнами Марией и Ольгой.

Воспитатели отмечали простоту и строгость обстановки, в которой жили Августейшие дочери Императора Павла I Петровича. Их покои на первом этаже Зимнего Дворца лишены были обычной роскоши. Любовь державных родителей никогда не переходила в неуместное баловство. Государь понимал, что замужество и переезд Августейших дочерей, как правило, в небогатые немецкие Дворы, могли стать резким контрастом с жизнью при Петербургском, самом пышном и великолепном Дворе Европы.

С раннего детства Великая Княжна отличалась редкой красотой и склонностью к музыке. В возрасте 10 лет она любила слушать сонаты и симфонии Л. Бетховена, а в 13 лет сама с редким пониманием исполняла классические пьесы. В 14 лет у Великой Княжны обнаружился замечательный голос, диапазон которого достигал трех полных октав! Император Николай I Павлович не только с охотой слушал пение Великой Княжны, но и сам исполнял с ней и фрейлиной Н.А.Бартеневой церковное трио. Императрица Александра I Феодоровна способствовала развитию вокального дарования дочери, приглашая к ней учителей пения из Италии. Одновременно с пением и музыкой Великая Княжна Александра Николаевна с увлечением и пониманием занималась литературой. 16 (29) января 1843 года с благословения Августейших родителей она венчалась с принцем Фридрихом Гессен-Кассельским (1826 – 1884 гг.), Августейшим сыном ландграфа Вильгельма Гессен-Кассельского, вероятного наследника Датского престола и получила от Государя титул Великой Княгини.

После торжественного бракосочетания молодожены остались жить в Зимнем Дворце, ибо державный родитель ее не мог расстаться с любимой дочерью. Однако вскоре после торжественной церемонии здоровье Великой Княжны резко ухудшилось: стала стремительно развиваться чахотка, симптомы которой обнаружились еще ранее.

Кончина Великой Княгини Великая Княгиня следуя незримому предназначению и как бы повторяя испытания своей державной родственницы преждевременно разрешилась от бремени принцем, умершим через несколько часов. Сама же она скончалась в тот же 29–й день июля 1844 года в Царском Селе 19-ти лет от роду. Она прожила в счастливом браке чуть более 16-ти месяцев.

Августейший брат Великой Княгини Александры Николаевны Великий Князь Константин Николаевич записал в дневнике о дне ее погребения в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга: «4 августа. Настал, наконец, тяжелый последний день. Не забуду я никогда, как гроб понесли, как Папа в полголоса сказал: «С Богом», как гроб медленно стал спускаться втихую могилу, как мы все бросили на него землю, как, наконец, я в последний раз взглянул на него в глубине могилы – и все исчезло с лица земли, что было Адини».

В память ее устроена была в Санкт-Петербурге Александрийская женская больница на Надеждинской улице, а при ней устроен образцовый приют с сиротским отделением для девочек.

Через 6 лет в 1850 году в Царском Селе установили великолепный памятник работы Витали, представляющий часовню со статуей великой княгини, держащей на руках младенца.

В тексте использован факты из книги В.Федотченко "Императорский Дом. Выдающиеся сановники". 11 августа 2004 г. г. Москва

Подготовил Александр Рожинцев

Пресс-служба Единого Отечества


[версия для печати]
 
  © 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem
Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com