Вместо Богом преданного нам послушания по образу спасительнаго послушания самого Господа Нашего Иисуса Христа, который послушлив был и до самой смерти, смерти же крестной, - сии избрали себе во образ падшего … диавола, своею гордостью сатанинскою вышедшего из послушания Богу увлекшего за собой в погибель сонмы небожителей, которым блюдется …юву апостола «мрак вечной тьмы. «Так да будет и с сими мечтателями, то, что они оскверняют плоть (тело церкви), отвергают начальство, злословят высокие власти. Это люди отделившие себя от единства веры, люди …ивотные, духа нет в них. Это – безводные источники, облака и туманы гонимые бурею, люди обещавшие другим свободу в то же время когда сами являются рабами тления. (Иуд.8, 20.2 Петра 1,7,9). И все они именувшие себя «живою церквию», как сами впадают в самообольщение, так и других вводят в обман и заблуждение: людей плотских не выносящих духовного подвига жизни, сбросивших с себя или желающих сбросить узы божественного ослушания всему церковному законоположению, преданному нам святыми богоносными отцами церкви через Вселенские и поместные соборы.

 

Други мои, умоляю вас, убоимся как и  бы и нам нечаянно не сделаться подобно сим возмутителям отщепенцами от Церкви Божией в которой, как говорит апостол, ВСЕ КО БЛАГОЧЕСТИЮ И СПАСЕНИЮ НАШЕМУ, и вне послушания которой вечная погибель человеку, - да не случится с нами никогда хотя мы повинны бываем перед Церковью во многих грехах, однако все-таки составляем одно тело с нею, и вскормлены божественными ея догматами, и правила ея и постановления будем всемерно стараться соблюдать, а не отметать, к чему стремится это новое соборище не достойных людей.

 

Производить в Церкви смятение и отделяться от той, которая поистине НЕ ИМЕЕТ НИ КАКОЙ СКВЕРНЫ ИЛИ ПОРОКА (Ефес.У,27.), как в пределах веры, так и в отношении к поставленным правилам от начала века и доселе, - это свойственно лишь тем, которых вера извращена, жизнь неправильна и беззаконна, которые заживо мертвы, ибо лишены благодати Божией. Дело их не защищение истины, не оправдание Божественных законов, а отделение себя от единства веры, разрушение мира Церкви, которая не может терпеть никаких самочинных начинаний и противных правилам деяний, и такого греха – греха разделения Церкви – по слову Иоана Златоуста загладить даже кровь мученичества.

 

А посему умоляем вас возлюбленные во Христе братия и сестры, а наипаче вас пастыри и соработники на ниве Господней, отнюдь не следовать сему самозваному раскольническому соборищу именующему себя «церковью живой», а в действительности «трупу смердящему», и не иметь какого-либо духовного общения со всеми безблагодатными лже-епископами и лже-пресвитерами от сих самозванцев поставленными. Будем являть себя мужественными исповедниками ЕДИНОЙ ВСЕЛЕНСКОЙ СОБОРНОЙ АПОСТОЛЬСКОЙ ЦЕРКВИ, твердо держась всех ея священных правил и божественных догматов. И особенно мы пастыри да не преткнемся и не будем соблазном в погибель врученной нам от Бога паствы нашей, помня слова Господни: «аще убо свет, иже в тебе тьма есть, то тьма колми (Мф.У.23.), и еще «аще соль обуяет то чем осолятся миряне (Мф. У.13).

 

Молю вас, братия, блюдитесь от тех, что производят распри и раздоры вопреки учению, коему научились, вы, и уклоняйтесь от них такие люди служат не Господу Иисусу Христу. А своему чреву и ласкательством и красноречием прельщают сердца простодушных. Ваше же послушание всем известно, и радуюся о вас, но желаю, чтобы вы мудры были во всем во благо, и просты (чисты) для всякого зла. Бог же мира сокрушить сатану под ноги ваши вскоре.

 

Благодать Господа Нашего Иисуса Христа с вами. Аминь. (Рим. Ху. 17-20).

 

Посылая к вам, братия и други, сие мое послание, говорю вам знайте, что оно касается чисто внутренней жизни церкви православной, а не гражданской внешней жизни вашей. Ввиду же того, что сама гражданская власть не вмешивается во внутреннию жизнь Церкви, то и, мы, занимаясь чисто церковным делом, обязаны в тоже время соблюдать должное отношение к гражданской власти исполняя все ея требования, касающиеся внешней жизни нашей, к чему и призываю я вас на основании слов самого Господа и божественных его апостолов, заповедовавших нам быть всегда покорным всякому начальству. Ибо наша брань, всех верующих христиан, должна быть не с плотию и кровию, то есть не с врагами плотскими и не из за каких-либо земных интересов, но с начальством и властными и мироправителями тьмы века сего, с духами злобы под небесными. …для сей войны воспримите себе не оружие вещественное, а лишь один «ЩИТ ВЕРЫ», в коем и сможете угасить все стрелы лукавого разженные. (Ефес. УI, 12-17.).

 

«Не признаю епископам и не признаю иереям Христовым того, кто оскверненными руками к разорению веры, возведен в начальники», говорит Св. Василий Великий. Таковы и ныне те, которые не по неведению, но по властию вторгаются на епископские кафедры, добровольно отвергая истину единой Вселенской Церкви и взамен того своим самочинством создавая раскол в недрах Русской Православной Церкви, к соблазну и погибели верующих»[1].