![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / История России / История РПЦ / ПЕРИОДЫ ЦЕРКОВНОГО РАЗВИТИЯ / РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В ХХ ВЕКЕ / Викторианское течение в Русской Православной Церкви. А.Г. Поляков / Приложения / 10. Обращение викторианского иерея Михаила Кропанева к пастве (1928 г.) |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
10. Обращение викторианского иерея
Михаила Кропанева к пастве (1928 г.)
«Великое событие свершилось в вашей духовной приходской
жизни, которое останется незаметным только для очерствевшей души христианина,
если его только можно ещё назвать христианином. Ваши молитвы пред престолом
всевышнего были услышаны по воле Божией и нашего первопастыря православного
Епископа Виктора, аз, недостойный священник был послан в Ваш доселе пустевший
храм, дабы оживить его и воодушевить немалую семью, приходскую общину, которая
должна была быть в раздоре от своего духовного дома спасения своего столь
ценного и дорогого ей храма.
Великий и тяжёлый подвиг возложил на меня господь наш
Иисус Христос, сделав вашим пастырем, этот подвиг я должен выполнить достойно
своему званию, не отступая от истины православия, невзирая ни на какие увещания,
строгости и даже если бы мне пришлось умереть на этом славном посту в защиту
истины церкви, лишь бы не быть изменником нашей матери-церкви, невесте великого
жениха Господа, в чём да поможет он мне в этом трудовом пути молитвами
Богородицы, преподобного отца нашего Пророка и всех святых.
Вступая на путь пастыря, хочу вам, духовные дети мои,
сказать несколько слов в назидание.
Вы знаете, что на страшном Суде Божием каждый человек
будет отвечать за свою жизнь на земле, и не только за жизнь, т.е. за прожитое и
содеянное, а даже и за все помышления, я же, как Ваш духовный отец, пастырь
Ваш, должен буду отвечать не только за себя, но и за всех Вас. Я должен буду
предстать пред Господом Богом с Вами и сказать: «Вот дети, которых ты дал мне,
Господи». И вот как я вас охранял в жизни сей, я получу вечное и неизменное:
или награду, или наказание.
Трудно служение священника, и очень трудно ему будет
отвечать за Вас на страшном суде Божием. Во Св. Евангелии сказано: Кому убо
много дано, с того много и спросится.
Священник должен постоянно следить за Вашей жизнью и
Вас вразумить, увещевать, обличать и отстранять от всего греховного и вредного
для души и тела и быть примером всего доброго. Надевая на себя вот этот самый
крест, я вместе с тем и обязался исполнить слова св. апостола Павла: «Образ
буди верным словом, житием, любовью, духом, всею чистотою. Выполнять в
настоящее время пастырские обязанности священника очень трудно, потому что не
всегда-то он всех видит и не каждому может дать свое личное наставление. Как же
это осуществить? Вот тут-то возлагается уже обязанность на каждого прихожанина,
посещающего свой приходский храм, и слушать там проповедуемое слово Божие.
Тяжелое и страшное время постигло нашу русскую православную
церковь. Снаружи на корабль церковный обрушились волны неверия, а внутри – свои
же собратия архипастыри, клирики и миряне, предавшись вольнодумству, разрушают
св. церковь. Еще при жизни Св. отца нашего Патриарха Тихона некоторые отреклись
от него, осудили его, а затем начали перестраивать и церковь, старались
обновить её, обновить то, что обновил своею живоносную кровию Господь наш Иисус
Христос. То были и есть обновленцы. Вскоре появились и другие учители,
прикрывающиеся Иисусом Христом и благословением местоблюстителя патр. Престола
Митропол. Петра, которые точно так же начали устраивать церковь, - это
григорианство. Диавол в лице организаторов этих течений устроил сеть для душ православных
христиан, но эту сеть скоро обнаружили, многие не пошли туда и отвернулись от
их лжеучений. Враг диавол не спит и ныне, он устроил тонкую, чуть заметную
сеть, и в эту сеть пошли и идут очень многие. Это новое Сергиевское течение
антицерковников. Бойтесь этого лжеучения, потому что оно очень заманчиво. А
различить его трудно. Здесь оно, как мне известно, начиналось, но с Божией
помощью это изжили. Мы избавились от такой напасти, на этом успокаиваться не нужно,
потому что, может быть, найдутся люди, которые станут стараться увлечь в эту
погибельную сеть неверия и раскола. Всякому из вас известно, что в одиночку каждому
трудно бороться с какой-нибудь напастью, а всё это легко побеждается
организованным дружным обществом-семьёй, мы, православные христиане, составляем
одну общую приходскую семью, которая, сплотившись вокруг своего храма и
честного пастыря, будет представлять сильную и крепкую дружину, которая с
Божией помощью отразит все нападения. Ответственность и главная обязанность за
всех вас всё-таки возлагается на пастыря, который не должен быть, как верстовой
столб, стоять и указывать дорогу, а должен как пастырь идти впереди своего духовного
стада. Но одновременно с этим требует должного и с прихожан, к чему я и
призываю вас… по возможности, оберегать себя и своего брата-соседа от всякого
неверия, не забывать свой приходский храм, заботиться о его благолепии, а также
заботиться о материальных нуждах служащих в вашем храме, обеспечивая их всех
необходимым»[1].
© А.Г. Поляков
Материал из книги - Поляков А.Г.Викторианское течение в Русской Православной Церкви. – Киров, 2009
Материал прислан автором порталу "Россия в красках" 25 июля 2014 г.
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |