![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / История России / История РПЦ / ПЕРИОДЫ ЦЕРКОВНОГО РАЗВИТИЯ / РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ В ХХ ВЕКЕ / Викторианское течение в Русской Православной Церкви. А.Г. Поляков / Приложения / 1. Письмо епископа Виктора (Островидова) патриарху Тихону по поводу изъятия церковных ценностей в Вятской епархии (12/25 апреля 1922 г.) |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
1. Письмо епископа Виктора (Островидова)
патриарху
Тихону по поводу изъятия церковных ценностей в Вятской епархии (12/25 апреля
1922 г.)
«Ваше Святейшество!
Я уже доносил Вам о печальных событиях в
нашей Вятской церкви. Вместе с этим письмом рапортом извещаю Вас о дальнейшем
ходе этих событий, т.е. что Преосв. Павел уже выбыл.
После его отъезда бывший Правитель дел
Канцелярии Прот. Попов показал мне «по секрету», как он сам выразился, Ваше
послание по поводу возможного изъятия богослужебных ценностей и объяснением,
что оно не было проведено в жизнь, с одной стороны, потому, что опоздало, с
другой – оно де носит характер прежних посланий с их печальными последствиями
для духовенства. Эти прежние послания также были сокрыты Прот. Поповым по
должности Председ. Епархиального Совета.
– Ознакомившись с содержанием
послания, я, насколько мог, разъяснил ему глубокое религиозно-нравственное,
чисто духовное значение, которое имеет послание как вообще для верующих, так и
особенно для духовенства.
В провинции в сёлах, по которым я в то время
проезжал (там изъятие произошло в один день 1 марта ст. ст. и в один час 12 ч.
дн. по всем сёлам) была полная растерянность, а всё зависело от лиц, посланных
на сие дело.
В гор. Вятке, как видно из дела, духовенство
показало себя весьма и весьма с плохой стороны и в некоторых случаях вызвало в
народе ропот за то, что бесстрашно, дерзостно – легкомысленно вело себя в отношении
святыни. Ведь у нас отдано всё до пузырьков от св. Мира и помазочков
включительно. Ужели и такие пустяки нужны были Правительству?
Из всего духовенства гор. Вятки только один
священник Воскресенского Собора о. Василий Перебаскин показал себя исповедником
веры: он не принял никакого участия в сем деле, основываясь на тех самых
канонах, которые указаны в послании. Своё мнение о. Вас. изложил письменно на
собрании Приход. Совета и устно доложил Преосв. Павлу. Одновременно с сим он
представляется мною к награждению Протоиерейством, и весьма полезно и
назидательно было бы все награждения по гор. Вятке ограничить им одним, дабы
дать задуматься прочим, что нельзя так легкомысленно поступать в делах веры и
Церкви. Я усиленно прошу Ваше святейшество об этом, ибо жизнь может поставить
нам новые и более тяжёлые испытания, и Духовенство не вразумлённое от Вас
сочтёт себя в своём данном поступке правым в неведении и заблуждении совершит
более тяжкие проступки против веры. В частности пр. Попов только в 1921 году
получил палицу, а теперь опять представлен к награждению крестом с украшениями.
Ввиду того, что многие из мирян и духовенства Вятской губернии до сего времени
находятся в большой душевной скорби за случившееся, я исповедую пред Вашим
Святейшеством грех неведения Вятичей, Земно кланяюсь Вам и слёзно за них и за
себя прошу прощения и Вашего Архипастырского молитвенного разрешения от этого
греха простите.
Вашего Святейшества, Милостивейшего
Архипастыря и Отца нижайший послушник и богомолец Виктор, Епископ Глазовский»[1].
© А.Г. Поляков
Материал из книги - Поляков А.Г.Викторианское течение в Русской Православной Церкви. – Киров, 2009
Материал прислан автором порталу "Россия в красках" 25 июля 2014 г. [1] Поляков А.Г. Русская православная церковь и светская
власть… – С.180-181; ГА КО. – Ф.248. – Оп.1. – Д.84. – Л.2-2об. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |