Господин Великий Новгород

XI век в древнерусской архитектуре –
это эпоха «трех Софий»:
Софии Киевской, Новгородской и Полоцкой.

Георгиевский Собор Юрьева монастыря.

На протяжении нескольких столетий Новгород Великий был «второй столицей» Руси после Киева. Этот город славился многолюдностью и богатством. Киевские князья «сажали» на новгородский престол своих старших сыновей. Новгородский князь, используя неисчислимые богатства города, мог возводить величественные храмы.

В 1045-1050 гг. повелением князя Владимира Ярославича – сына Ярослава Мудрого – возвели один из самых известных соборов Древней Руси – «Софию Новгородскую». Храм ставится в детинце, на месте сгоревшей в 989 г. дубовой «Софии» и сразу становится символом города: «Где Святая София, там и Новгород!» - говорили новгородцы.

План «Софии Новгородской» во многом похож на план «Софии Киевской». Это тоже пятинефный крестово-купольный храм с широкими хорами и галереей, но эта схема, как бы подчиняясь иерархии, упрощена. Собор имеет одну башню-лестницу, ведущую на хоры, вместо 5 апсид здесь только 3, ветви «креста» заканчиваются двухпролетной аркадой, а не трехпролетной, как в Киеве, и, наконец, «София Новгородская» увенчана пятью главами, а не тринадцатью.

Церковь Спаса на Ильине улице.

Деревянная же предшественница, согласно летописи, имела 13 верхов. Основной объем «Софии Новгородской» воспринимается как единое целое. Большие плоскости стен, расчлененные сильно выступающими лопатками, напоминающими контрфорсы, маленькие проемы без обрамления придают зданию особую мощь и монументальность.

Природа дала новгородским строителям не только дерево, но и удобный для обработки камень – известняк. Реставратор Г.М.Штундер писал, что «каменные стены представляли гигантскую цветную мозаику из фиолетово-серых, зеленых и желтых тончайших оттенков камней, оправленных в розовую основу гладко отполированного раствора, кирпичных орнаментов и цветных покрасок, создававший общий жизнерадостный настрой, свойственный народному искусству».

Живописный характер стен усиливался кирпичными арками, в которых, как и в Киеве, чередовались ряды кирпича на ребро с рядами, утопленными в кладку.

К особенностям строительной техники Новгорода относится свод в виде четверти цилиндра, представлявший в разрезе четверть окружности. Такой свод был распространен в романской архитектуре. Можно предположить, что новгородцы, имевшие широкие торговые связи с прибалтийскими странами, творчески переработали строительный опыт не только Киева и Византии, но и Западной Европы.

Фасад собора украшали бронзовые врата немецкой работы, попавшие в Новгород в 1187 г. как трофей. Собор изнутри был расписан фресками, от которых до нашего времени дошли лишь немногочисленные фрагменты: изображения святых Константина и Елены, пророков и некоторые другие. Позднее храм был оштукатурен и побелен, что придало ему еще большую целостность и величественность.

В начале XII века князем в Новгороде был сын Владимира Мономаха Мстислав. В 1113 г. им был заложен Николо-Дворищенский собор, а в 1119 г. - Георгиевский собор Юрьева монастыря. Собор расположен на возвышенном берегу реки Волхов в живописной местности, недалеко от озера Ильмень. Георгиевский собор отличается лаконичностью форм и строгостью пропорций. Четыре мощных столба делят пространство храма на три нефа. Необычайно высоки арки сводов, хоры тоже расположены очень высоко. Все это создает впечатление ясности и простоты композиции. Фасады прорезаны многочисленными окнами. Стены в древности были покрыты фресками, но до наших дней дошли только отдельные фрагменты. Храм увенчан тремя мощными главами разной высоты и размера и символизирует Святую Троицу.

«София». Восточный фасад.

В 20-30-х годах XII в. власть князей стала терять свои позиции, подчиняясь вольному нраву новгородцев. Средства городской казны уходили из-под их контроля, и это сказалось на строительстве. Архитектурные формы упростились, объем церковных зданий уменьшился, а многоглавие сменилось на одноглавие.

С XIII века храмовое строительство переходит от князей к новгородцам. Церкви строятся на средства бояр, купеческих объединений и «концов» – районов Новгорода. В этот период сооружаются небольшие четырехстолпные одноглавые храмы. Такие постройки были рассчитаны на потребности одного прихода. Деньги на строительство собирали прихожане. Заказчики из числа разбогатевших граждан стремились к тому, чтобы их церковь отличалась от других изяществом форм и оригинальностью декора. Фасады покрываются маленькими фигурными нишами, крестиками. Барабаны куполов опоясывались рядами кокетливых арочек и треугольничков. Таковы церкви Николы на Липне (1292 г.), Федора Стратилата на Ручью (1360 г.), Спаса на Ильине улице (1374 г.) и Петра и Павла в Кожевниках (1406 г.).

Основным строительным материалом стали грубо обтесанные известняковые плиты и валуны. С одной стороны, от таких церквей исходило дыхание грубой силы, а с другой – изящество декора.

В XIV-XV вв. северные зодчие славились своим мастерством на всю Русь. И многие могущественные князья приглашали их строить храмы в своих столицах.