Об основах государственной политики Российской империи в отношении мусульманского населения. П. В. Густерин - ВОСТОКОВЕДЕНИЕ - Русские ученые, инженеры и путешественники - История России

Паломничество в Иерусалим и на Святую Землю

Документальный фильм "По Евангельским местам на Святой Земле". Часть 1-я Иерусалим (2006-2007), Часть 2-я. Вифлеем, Галилея и монастыри Иудейской пустыни (2007-2017). Фильм паломнического центра "Россия в красках" в Иерусалиме. (C возможностью просмотра он-лайн)

Рекомендуем

Иерусалимское отделение Императорского Православного Палестинского Общества

Россия и Христианский Восток

Новости сайта:

Последние обновления

Дата в истории

Наш календарь

Новые материалы

Оксана Бабенко (Россия). К вопросу о биографии М.И. Глинки

Оксана Бабенко (Россия). Место и роль оперы "Руслан и Людмила" в творчестве М.И. Глинки

Оксана Бабенко. (Россия). "Жизнь за царя" М.И. Глинки - первая русская национальная опера

Главный редактор портала «Россия в красках» в Иерусалиме представил в начале 2019 года новый проект о Святой Земле на своем канале в YouTube «Путешествия с Павлом Платоновым».

Ирина Ахундова (Россия). Ольга Шарапова: "Я дала обет Богу построить больничный храм Святителя Луки"

Павел Платонов (Израиль). 11-й фестиваль света в Иерусалиме (смотрите видео сюжет о фестивале)

Ксения Кривошеина (Франция). От «святого подвала» до митрополии в Западной Европе

Владимир Кружков (Россия). Австрийский император Франц Иосиф и Россия: от Николая I до Николая II . 100-летию окончания Первой мировой войны посвящается

Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?

Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка

Павел Платонов (Израиль). "Я жизнь учил не по учебникам". Документальный фильм к 12-летию памяти протоиерея Василия Ермакова 3 февраля 2019 года

Павел Густерин (Россия). О гнусности фильма «Султан моего сердца»

Павел Густерин (Россия). Об интересе россиян к восточным языкам

Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Персией

Никита Кривошеин (Франция). Неперемолотые эмигранты

Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном

Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах

Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым

Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей

Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь

Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»

Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку

Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов

Павел Густерин (Россия). Россиянка в Ширазе: 190 лет спустя…

Оксана Бабенко (Россия). Октябрьская революция и гражданская война в воспоминаниях деятелей культуры России

Кирилл Александров (Россия). «Осужденным к расстрелу рубили головы топором». Зачем Сталин устроил Большой террор и утопил страну в крови

Кирилл Александров (Россия). «Несчастных топили живыми и жгли в топке». Россия захлебнулась кровью и едва не исчезла. Кто устроил красный террор?

Ксения Кривошеина (Франция). Французкая «Красная шапочка» с русским шармом

Александр Кан (Великобритания). Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?

Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью

Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918

Олег Григоренко (Россия). Следственный комитет России подтвердил подлинность останков царской семьи: почему это важно

Павел Густерин (Россия). О востоковеде Николае Михайловиче Попове

Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия):
- Это подлинно христианский подход к войне.
- Не шоу «православных моржей».
- Обвинять в сексуальных скандалах женщин – это значит выгораживать мужчин.
- От чего происходит наше веселие – от того ли, что Христос воскрес.
- Когда притупляется ощущение войны как несчастья и греха, она может случиться.
- 1 Мая – иллюзия другой жизни

Протоиерей Андрей Кордочкин (Испания). У вековечить память русских моряков на испанской Менорке

Ксения Кривошеина (Франция). «...И всё готова отдать, и любыми муками заплатить за этот Отчий дом моей вечности...». Памяти монахини Марии (Скобцовой)

Павел Густерин (Россия). Дело генерала Слащева

Андрей Дадека (Россия). Об отце Василии Ермакове и промысле Божием

Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель

Ксения Кривошеина. (Франция). " Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"

Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста

Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья

Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Убери сейчас Ленина с Красной площади – ничего не изменится"

Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции

Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания

Павел Густерин (Россия). О поручике Ржевском замолвите слово

Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). От Петербургской империи — к Московскому каганату"

Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Приплетать волю Божию к убийству человека – кощунство!

Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию

Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"

Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.

Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века

Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»

Ирина Ахундова (Россия). О Великой Матушке, «красном петухе» и возрождении Общества помощи погорельцам

Алла Новикова-Строганова. (Россия). Отцовский завет Ф.М. Достоевского. (В год 195-летия великого русского православного писателя)

Алла Новикова-Строганова. (Россия). "Копите любовь в сердцах ваших". К 195-летию писателя Ф.М. Достоевского

Оксана Бабенко. (Россия). Мемуары Ф.И. Шаляпина как исторический источник

Елена Вербенина (Россия). «Инватакси» - бесплатный транспорт для колясочников - нуждается в нашей лепте

Ксения Кривошеина (Франция). Неэвклидов палиндром имен и судеб, небесных и не очень (Мария Цветаева и м. Мария (Скобцова))

Павел Густерин (Россия). Сближение России и Персии в XIX веке. (По материалам РГВИА и досоветских изданий)

Ксения Кривошеина (Франция). Шум ленинградского прошлого

Сергей Фалько (Украина). Российская военно-дипломатическая служба в Китае в эпоху правления Александра ІІІ (1881–1894 гг.)

Олег Озеров (Россия). Гибель «Красного паши»

Павел Густерин (Россия). Установление советско-саудовских дипломатических отношений

Павел Густерин (Россия). О заселении сербами Новороссии

Юрий Кищук (Россия). Невидимые люди

Людмила Хухтиниеми. (Финляндия). Фельдмаршал Маннергейм, Императорская семья и Анна Александровна Танеева (монахиня Мария)

Павел Густерин (Россия). Политика Ивана III на Востоке

Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)

Новая рубрика!

Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы

Наши авторы

Страничка памяти протоиерея Василия Ермакова

АДРЕСА ДОБРЫХ ДЕЛ:

Спасем от гибели храм, построенный Александром Суворовым!

Творческие мастерские православной службы помощи "Милосердие"

Заказ икон и картин из бисера

Московской службе «Инватакси» - нужна помощь

Электронный журнал "Россия в красках"

Вышел осенний номер № 56 журнала "Россия в красках"

Архив номеров

Проекты ПНПО "Россия в красках":

Публикация из архивов:

А. П. Ладинский. Путешествие в Палестину. 1937 г.

Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни

Журнал "Русское Возрождение"

Закончена работа над созданием первой серии цикла фильмов о Святой Земле. Фонд для фильмов о Святой Земле

Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.

Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.

Павел Платонов. К 10-тысячелетию Иерихона - самого древнего города на земле

Славьте Христа добрыми делами!

Рекомендуем:

Наши баннеры для обмена ссылками

Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках"

Наш сайт о паломничестве на Святую Землю

Православный поклонник на Святой Земле. Святая Земля и паломничество: история и современность

Об основах государственной политики Российской империи в отношении мусульманского населения [1]

Согласно политике председателя Совета Министров П.А. Столыпина[2], мероприятия Правительства Российской империи не были направлены ни к ограничению религиозной свободы, ни к стеснению национальной самобытности мусульман, поскольку ими не нарушались интересы государства и права лиц, не принадлежавших к мусульманским национальностям. Напротив, прямым назначением религиозной политики являлось противодействие разрушительной антигосударственной деятельности фанатически настроенных элементов и приобщение всего населения, независимо от религии и национальности, к общей государственной и культурной жизни.

В соответствии с вышеприведенными суждениями, Правительство направляло свою работу по пути упорядочения государственно-правового положения мусульманства и усиления правительственного контроля над его общественными проявлениями.

Столыпин придерживался мнения, что деятельность государственных структур не должна носить миссионерский характер. Он обратил внимание на качественные и количественные улучшения в деятельности духовно-просветительских учебных заведений как начальных, так и учительских, и наметил для них ряд мероприятий, имевших целью приблизить их к мусульманскому населению для того, чтобы эти учебные заведения содействовали более полному удовлетворению духовных потребностей мусульман.

Правительство стремилось к окончательному разобщению конфессионального и общего образования в содержавшихся мусульманами учебных заведениях. Конфессиональное образование входило непосредственно в компетенцию соответствующих духовных властей под надзором государства. Общее же образование, в том числе воспитание юношества, затрагивая основополагающие интересы государства, составляло одно из важнейших и неотъемлемых его достояний.

Государство признало необходимым полностью изъять из программ конфессиональных мусульманских школ общеобразовательные предметы, с упразднением и так называемых классов русского языка, и, оставив эти школы в непосредственном ведении мусульманского духовенства, привести содержавшиеся мусульманами учебные заведения с общеобразовательными предметами в соответствие со всеми существующими для остальных школ этого типа общими правилами. Для обеспечения действительного проведения этого положения в жизнь Правительство уделяло особое внимание организации эффективного государственного надзора за мусульманскими учебными заведениями обоих названных типов.

Правительство принимало также меры для обеспечения широкой осведомленности в делах мусульман, что, по мнению Столыпина, было достижимо практическим изучением и научной разработкой их проблем на местах и на систематической основе, всесторонним освещением этих проблем в печати и периодическим обменом наблюдениями и мнениями между местными и центральными правительственными органами. Наиболее целесообразными в этом отношении мерами были признаны усиление существующих научных средств изучения российского мусульманского Востока должным расширением деятельности соответствующих факультетов Санкт-Петербургского и Казанского университетов и учреждение периодических межведомственных совещаний правительственных органов, как на местах, так и в столице. Не менее важным Столыпин полагал и преобразование существовавшего устройства управления мусульманскими делами в России.

Как видно из вышесказанного, Правительство Российской империи не могло и не было вправе допустить, чтобы массы населения под руководством антигосударственно настроенных людей воспитывались в том направлении, которое неминуемо привело бы их к полному культурному отчуждению от основополагающих государственных начал, к поиску каких-либо идеалов вне своего государства и к попранию идеи о его целостности.

(Отрывок из книги «Мусульманское духовенство по законодательству Российской империи. Саарбрюккен, 2014»)

Материал прислан автором порталу Россия в красках 20 августа 2014 года

Примечания

[1] На основе «Записок П.А. Столыпина по “мусульманскому вопросу” 1911 г.» (Восток (Oriens). 2003, № 2, с. 126–142).

[2] Столыпин, Пётр Аркадьевич (1862–1911) — российский государственный деятель. Окончил Петербургский университет. С 1884 г. служил в Министерстве внутренних дел. С 1906 г. — министр внутренних дел и председатель Совета Министров. Убит эсерами после начала аграрной реформы.