![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Роспись храма
Рассказать об их работе любезно согласился руководитель бригады художников, Анатолий Александрович Беляев. Анатолий Беляев начал работать как церковный художник с 1991 г., написав иконостас для храма во имя святого равноапостольного князя Владимира в г.Ульяновске, работал также над росписью храма во имя святой равноапостольной княгини Ольги, выполнял много частных заказов. В 2001 г. начал формироваться основной состав бригады художников. Это были художники-монументалисты из Самары, Ульяновска и мастера из Палеха – села, издревле славящегося своими иконописцами и мастерами лаковой миниатюры. Художники начали совместную работу, обогащая друг друга знаниями разных приёмов и навыков. Роспись храмов в Дивеево, Ульяновске, Самаре, Нижнем Новгороде, Оранках сплотили художников, у группы появился свой стиль, свои технологические приёмы и секреты.
С чего же начинается работа художника-монументалиста? Ведь его произведение нельзя перевесить или переставить на другое место, оно привязано к тому архитектурному сооружению, частью которого является. Анатолий Беляев поделился некоторыми секретами своей работы. Сначала с настоятелем храма обсуждается общий композиционный замысел. Потом тщательно обмеряются все поверхности стен, поскольку, в отличие от картины, фрески покрывают не только прямые плоскости, но и цилиндрические, как в алтарных апсидах, подкупольных барабанах, и сферические, как в куполах. После этого разрабатывается эскиз и делается заготовка на картоне в натуральную величину. С картона рисунок переносится на стену, но всё время идёт доработка и исправление деталей уже непосредственно на объекте. Учитывается всё: неровности стены, изгибы архитектурных форм и конструкции. Очень сложная работа – подбор цветов и подготовка красок. Этим в бригаде занимаются специалисты-колеровщики. Вообще надо отметить, что бригада работает по старинной артельной традиции разделения функций между художниками. Хотелось бы ещё рассказать об интересных технологических приёмах, которые выработаны бригадой за время совместной деятельности.
Дело в том, что в храме создаётся определённый температурно-влажностный режим. Это получается за счёт горения свечей, дыхания большого количества людей. Живопись реагирует на это не очень хорошо, она темнеет и требует промывки. Старинные фрески, после того, как реставраторы очищали их от копоти, представали в первозданной красоте за счёт мудрого использования древними водорастворимых красок. Масляная же живопись на стенах вела себя плохо, отслаивалась, «не дышала», не поддавалась восстановлению. Напротив, поверхности, покрытые акриловыми водорастворимыми красками и акриловым же лаком, позволяют себя мыть и не теряют цвета и яркости. Надеемся, что росписи храма в Паланге будут радовать прихожан и гостей храма радостным светом ликов и красочной чистотой. Ольга Фролова и Александра Кашперская, г.Паланга. На фото: Художники-иконописцы Иван Тимофеев, Илья Лакеев и Алексей Лопатин за работой
По материалам приходского листка Палангского храма в честь Иверской иконы Божией Матери "Иверская свеча" (№8, август 2007)
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |