![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Европа / Греция / АФОН / "Сходи со мной на Афон". Путевые заметки священника Николая Охотницкого / К Русским берегам |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
К Русским берегам
Но вот и паром. В казалось бы почти уже безлюдном Дафни зашевелился народ. Через местную таможню, что-то вроде сарайчика с окнами и турникетом, потянулась достаточно приличная очередь паломников. Кто-то ехал в Пантелеимонов монастырь, как и мы, кто-то уже в Уранополи. Таможенники, крепкие парни в форме, проверяли вещи выборочно и особо не церемонились, но на нас они даже не посмотрели. Возможно, что к концу духовного путешествия мы уже ничем не отличались от местных жителей. Но вот, взойдя на борт парома, я себя чувствую почти Синдбадом-мореходом, так часто ходить на корабле мне не приходилось никогда. Расстояние на море измеряется в кабельтовых, а скорость в узлах, но богатый поток впечатлений не дает осознать течение времени и прочувствовать расстояние, и мы в мгновение ока преодолеваем бухту, на другом конце которой возвышается наш русский Свято-Пантелеимонов монастырь.
Когда мы подходили к берегу, я думаю, не мне одному вспомнилась сказка Пушкина «о царе Салтане». Монастырь с моря походил на сказочный город: купола да маковки, дворцы и терема. Вот так, ни больше, ни меньше. Здесь должен завершиться круг нашего духовного путешествия, но думать об этом пока не хотелось.
Мы сошли на берег. Среди тех, кто ступил с нами на землю, нашлись и бывалые, они-то нам и показали, как пройти в архондарик: по мощеной дорожке мимо высоких корпусов, принадлежащих обители. Какие-то строения были отреставрированы, какие-то смотрели вдаль пустыми глазницами окон. О чем они знали и о чем молчали, всматриваясь в горизонт, вглядываясь в вечность?
Рюкзаки нас уже не тяготили, а посохи в руках стали настолько привычными, что без них мы себя даже не представляли.
Несмотря на то, что мы находились среди монастырских владений, это был еще не монастырь. Архондарик размещается на втором этаже отреставрированного шестиэтажного здания. О назначениях некоторых строений приходилось только догадываться. Мы перешли по мостику, перекинутому через небольшой обрыв, и оказались внутри гостиничного корпуса. Дверь в комнату архондаричного оказалась закрытой. Проходящие мимо паломники сообщили нам, что он на службе и появится здесь уже после трапезы. Мы оставили рюкзаки на деревянных стеллажах (как на вокзале в камере хранения ручной клади) и пошли искать храм, где проходит вечерняя служба.
Вошли в монастырские ворота, прошли мимо иконной лавки, настенного образа Святого Великомученика Пантелеимона и словно оказались в небесном граде. Чистота, ухоженность, множество цветов, пальмы, благолепие уже настраивало душу на особый лад. Пантелеимонов монастырь совсем не был похож на греческие обители-крепости. Игорь нашел в окружающем нас интерьере что-то от черноморского Крыма. Я в Крыму не был, и мне не с чем было сравнивать увиденное. Красиво, как в сказке!
Тайком из-под широкого рукава рясы я по-шпионски сделал несколько снимков. Но как ни снимай, фотографии не могут передать без искажения того, что видят глаза. Мы стали подниматься по различным лестницам и лесенкам. Последняя лестничная конструкция, которую мы преодолели, поднимаясь в Покровский храм, находилась на обратной стороне шестиэтажного здания и была похожа на пожарную лестницу, тем более, что и выполнена она была из металла. Сам Покровский храм располагался на последнем этаже. Если бы не стасидии вдоль стен, то можно было бы подумать, что мы находимся уже в России.
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |