![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Европа / Греция / АФОН / "Сходи со мной на Афон". Путевые заметки священника Николая Охотницкого / Сократ отдыхает |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Сократ отдыхает
Когда мы вышли из трапезной, ко мне подошел Андрей и спросил:
– Знаете, кто сидел напротив Вас?
– Не знаю. Кто?
– Это отец Панарет, игумен Григориата.
– Да? – с недоверием переспросил я.
– А отчего он не на игуменском месте располагался?
– Потому что подвижник настоящий.
– Мы понятливо закивали.
Моего духовного опыта не хватает, чтобы различать Афонских подвижников. По сравнению со мной даже трудники в уделе Богоматери – все святые.
– Андрей, а ты не знаешь, во сколько сегодня ночью будет служба? – спросил Игорь.
– А зачем? – удивился Андрей.
– Все равно монахи разбудят.
– И все-таки, – это уже я пристал с расспросами, – на сколько будильник ставить?
– Я не ставлю. К чему волноваться. Било застучало – я и поднимаюсь.
Наш новый спутник – человек опытный, сразу видно, и я впервые не включил будильник. Мы пошли в архондарик.
После трапезы хорошо бы погулять по берегу, ведя сократические беседы. Некогда философ и мудрец Сократ обучал своих учеников, прогуливаясь с ними по саду, оттого и беседы стали называться соответствующе... Но я не Сократ, учеников не имею (учить нечему), берег – не разгонишься, метров сто, не больше.
Мы взошли по трапу на наш корабль-архондарик и устроились на средней палубе (на балконе второго этажа), на скамеечке с видом на море и на виднеющийся вдали, словно призрак, полуостров Ситония.
– Ну, что? Куда дальше? – спросил Игорь, опираясь на перила балкона. Было похоже, будто он стоит у руля и, стоит мне указать курс, что-то типа «20 румбов вправо, полный вперед», крутанет штурвал, и мы вместе со скамейкой, балконом и всем архондариком накренимся, ложась на курс.
Море сливалось с космосом. Полный штиль. Где-то высоко чертил небо самолет. На душе было хорошо. Тихо, спокойно, беспечно – внутренний штиль. Вполне можно было описать это состояние такими словами: «море было продолжением души, которая сливалась с космосом».
– Ты про завтра? – на всякий случай уточнил я.
– Ну, да.
– Мне думается, что вариантов у нас не так уж и много. Сегодня мы заночуем здесь в Григориате, и у нас остается еще одна ночь. А там необходимо добираться до Уранополиса, если, конечно, мы хотим успеть на свой самолет. Последняя ночевка должна быть на этой стороне полуострова. Так что, вероятнее всего, мы завтра будем в монастыре Святого Великомученика Пантелеимона. Если, конечно, нас там примут. Последняя оговорка была результатом и предыдущего опыта, и услышанных нами рассказов. В начале нашего паломничества мы еще что-то планировали, но все время получалось вразрез с нашими планами.
– Валера, наверно, всех старцев на вершине переловил и набрал благословений на всю оставшуюся жизнь.
– Ага, или его взяли учеником какому-нибудь пещернику.
– Не взяли, он съест их скудные запасы пропитания, и пещерникам придется выйти из затвора.
– Остряки наши ребята. Игорь с Георгиевичем соревновались в острословии. Нет человека с нами – ему можно перемыть косточки. Сегодня вечером, наконец, с Валерой состоялась связь, вот ребята и расходились.
– Что-то вы наверху так не шутили, – я попробовал остановить этот фейерверк юмора. Шутки плохо различают границы дозволенного, а в духовной сфере становятся предметом сожаления. Хотя веселость – это не порок.
– Наверху было не до юмора, – согласился со мной Владимир Георгиевич.
– Когда мы лезли через колючки на Ставроникиту, я думал, не дойду. Реально. Зацепился за лиану и ни туда, ни сюда. На спине полз, на четвереньках лез. Рюкзак огромный, за все цепляется. И когда мы вышли на берег моря, на тропу, вес рюкзака для меня перестал иметь какое-либо значение. Мне стало так хорошо, что я мог бы понести еще чьи-нибудь вещи.
– А я смотрю, отец Николай уверенно продирается через заросли, ну, думаю, знает, куда идти. Я и ползу за ним, стараюсь не потерять из вида.
Мы еще какое-то время наперебой делились впечатлениями от пережитого, но нашу идиллию нарушил табачный дым. Рядом с нами на балконе расположились им-пузантные греки с кофе и цигарками. Они по-своему были счастливы, а мы, спустившись с небес на землю, спешно ретировались в свою каюту. Конечно, если бы это были наши соотечественники, мы бы не удержались, чтобы поучить их здоровому образу жизни. Но греки... что с них возьмешь?
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |