![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Европа / Греция / АФОН / "Сходи со мной на Афон". Путевые заметки священника Николая Охотницкого / Отец Павел |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Отец Павел
Приближаясь к монастырю, мы и помыслить не могли, что пребывание в обители будет таким теплым и запоминающимся. Спуск казался бесконечным. Обливаясь, не помню, каким уже по счету, потом и непрестанно вытирая соленые струи, разъедающие глаза, я отвернул полы подрясника, которые, чтобы на них не наступать, мне пришлось завязать на том месте, где еще недавно был монашеский кожаный ремень. Тень в каменной арке у соборного храма остановила нас. Усталые путники повалились на скамейку, побросав в беспорядке свои рюкзаки. Немного передохнем и пойдем дальше в Симона-Петр. У нас еще есть время до вечера. По карте расстояние не слишком большое, правда, высота… Превозмогая острое желание привалиться к прохладным камням вместе со всеми, я прошел в небольшой монастырский дворик. Нужно разыскать архондарик. Кофе нам сейчас не помешает.
Слева от меня находился храм. В честь кого он освящен, я тогда еще не знал. Справа была трапезная с большими окнами, через которые можно было наблюдать, что там творится. Дверь же прямо передо мной из деревянного массива, и за ней кипела жизнь. Звуки кухни доносились оттуда до наших ушей. Я постучал. Постучал негромко, неуверенно, сомневался, стоит ли отрывать монахов от их послушаний. Толстая дверь не могла передать вибраций, вызванных моими дрожащими костяшками пальцев. Но дверь отворилась.
– Имэис иреис Николаес. Пуи ней архондарик? – Я слушал себя со стороны и просто обалдевал. Это что, Я (?) сейчас сказал? Откуда в моей голове появились эти греческие слова. Одним словом, я представился и интересовался, где нас угостят кофе. Как-то так. Или почти так. А передо мной стоял невысокий монах в фартуке, вполне греческой наружности, лет около 55. Черная борода, линялая афонская скуфейка, открытое и умное лицо. Он мне напоминал одного из апостолов, но кого соображалось туго.
– А вы откуда? – спросил инок. Приятный сюрприз, несмотря на акцент, все вполне понятно.
– Идем из Павла, через Дионисиат…
– Родом откуда? – повторил этот уважаемый монах.
– Из Левкороссии, Белоруссии, – поправился я.
Возникла очень маленькая, почти незаметная пауза, во время которой меня осенило, и я, набрав воздуха в легкие, тихо спросил:
– Мы хотим помолиться до завтра в вашем монастыре. Благословите.
В тот момент я не догадывался, что разговариваю с ответственным за размещение гостей в монастыре.
– Вам нужно идти дальше – Симона-Петр, – также негромко ответил монах.
– Да, туда мы и собирались, но…– я посмотрел в черные и добрые глаза инока. Пауза теперь была вполне по Станиславскому. Мы молчали и смотрели друг в друга. Где-то шумело море, щебетали птицы, на кухне чем-то стучали… Дуэль между нашими глазами затянулась, по-другому не скажешь. А за углом с напряжением к нашему диалогу прислушивался Игорь, ему тоже было нелегко, он мечтал уже остановиться на ночлег и боялся подумать, что придется идти не просто дальше, но, что еще хуже, и гораздо выше.
Я нарушил уже затянувшуюся тишину:
– Вы нас не примете? – сказано было очень тихо, но сколько сил я вложил в эти слова!
– 21 комната. Ваша комната № 21, скажите в архондарике.
Я не ошибся! У человека с такими добрыми глазами и добрая душа!
– Спасибо!! Как Ваше имя? – еще не совсем веря услышанному спросил я.
– Передайте, что это благословение отца Павла.
Был бы я еще чуточку побесцеремонней, обнял бы отца Павла, но, пока никто ничего не передумал, припустил к ребятам. Игорь все слышал, и теперь он светился от счастья, приплясывая на одном месте и пытаясь попасть второй рукой в вислое ухо лямки рюкзака. Мы похватали свою поклажу и пошли искать архондарик, я даже забыл спросить у отца Павла, где он располагается. Трехэтажное строение монастырской гостиницы находилось за воротами обители. Но сначала мы прошли через другой монастырский дворик, несколько попросторней первого. На специальных конструкциях над головами, рукой не достанешь, висел уже зрелый черный виноград. Мощеная дорожка плавно спускалась от ворот, мимо киота с мозаичной иконой Святителя Николая Мир Ликийского, а из выбеленной стены торчал водопроводный краник. Видимо, это святой источник. Вдоль дорожки росли стройные, темные кипарисы, деревья, похожие на монахов в схимнических кукулях. Вот и наше пристанище. Здание архондарика стояло прямо на берегу, в тихой, как бы потаенной бухте, будто корабль, бросивший здесь свои якоря.
Мы взошли по трапу в приемный покой. В просторном помещении, кроме длинного деревянного стола и двух лавок, ничего не было. Но вокруг царила чистота ухоженной деревенской избы. Пахло кофе и древесиной.
К нам навстречу вышел молодой юноша. Он был одет в голубые старенькие джинсы и футболку с коротким рукавом. В мгновение ока на столе появилась тарелка с лукумом, стаканы с водой и неизменно ароматный афонский кофе. Не понимая русского языка, угостив нас, этот парень стал что-то объяснять, показывая в сторону монастыря.
– Отец Павел сэид, зет твенти уан румс фор ас. – Произнося все это на чистейшем профанском диалекте английского языка я был похож на Родину Мать с плаката, такой же решительный и бескомромисный. Юноша все понял и быстро вынес нам ключ от вышеуказанного номера. Какое все-таки сильное благословение у отца Павла, дай Бог ему здоровья! Его имя отворило для нас троих уютную пятиместную келию, два окошка которой с москитной сеткой находились над самой водой – ну не здорово ли!?
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |