![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Европа / Греция / АФОН / "Сходи со мной на Афон". Путевые заметки священника Николая Охотницкого / Как Афон стал возможен |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Как Афон стал возможен
Я служу сельским священником в небольшом храме в честь Святителя Николая Чудотворца в деревне Лебеда. Храм стоит на опушке леса. Ничего особенного не представляя собой в архитектурном отношении, он притягивает к себе взгляды проезжающих мимо людей. Так притягивает взгляды прохожих ракетный крейсер, который по непонятной причине стоит на причале для гражданских судов. В нем скрытая мощь и тайна.
Скоро уже шесть лет, как я служу на этом приходе. Все вполне размеренно: службы, людские нужды… Но однажды мне показалось, что в душе стало что-то не так …
Всякий человек стремится к идеалу, в поисках любви или в профессии. Но жизнь всегда редактирует ожидаемое. Получается не так и не то… И, конечно следует научиться жить« не как хочется, а как Богу угодно», но это только на словах легко, а на деле не очень-то получается. Приходят люди в храм и в надежде переписать свою судьбу, как житийную книгу, спрашивают у священников: «как жить, батюшка, я такая грешная (или грешный)?» Заглядываешь в печальные глаза «пасомого» и понимаешь, что нет понятного для этого человека ответа. По крайней мере, сейчас. Всё что будет сказано останется набором правильных, но неясных слов и выражений. Ведь спрашивающий находится в том духовном состоянии, которое и формирует его (её) кручинушку. Нужно терпение и даже не вера, а доверие Богу. Все доброе растет как цветок – всматриваешься, а процесс ускользает от взгляда. Медленно идет процесс. Течет время. И вдруг – цветение!
Изучая себя, начинаешь видеть больше недостатков. Не идеал, а какое-то недоразумение.
А как можно пастырствовать или учительствовать, если сам не живешь так, как учишь? Отец Митрофан (приснопоминаемый схиархимандрит из Жировичского монастыря) однажды, вспоминая своего наставника иеромонаха Иеронима, рассказал, как тот его смирял, называя «дорожным указателем». Мол, «другим дорогу показываешь, а сам ни с места». Так вот это и про меня. С этим надо было что-то срочно предпринимать…
С некоторых пор в храме на службах стала появляться молодая женщина. Назовем её Светланой. Она оказалась вполне успешной бизнес-дамой. И спустя некоторое время попросила благословения на туристический бизнес с возможностью возить паломнические группы. Узнав о том, есть ли для этого необходимые средства и возможности, я благословил ее сходить к Патриаршему Экзарху на прием и у него получить «добро» на свои труды к пользе Церкви.
У нее действительно все пошло достаточно успешно. И однажды она рассказала о своих поездках в Черногорию, Италию, Грецию. Я помню, что, разделив радость её впечатлений, подумал, что мне это не «светит». Но, встав очередной раз перед Святым Престолом, я совершил дерзость, попросив у Бога: «Господи! Благослови мне помолиться на Афоне!» Как правило, для личного у священника не много места в духовной жизни. Приходится помогать другим, ходатайствовать об устроении чужой жизни. Но тут я попросил для себя. Ответ пришел очень быстро.
На ближайшей воскресной литургии, после отпуста и целования креста меня дождалась прихожанка храма, в котором прежде я служил дьяконом два года, и огорошила:
- Батюшка, моя знакомая (Вы её знаете) просила передать, что, если вы соберетесь на Афон, она поможет материально.
Я сразу не мог вспомнить о ком идет речь? Она говорила что-то еще, но я уже был «контужен» её первыми словами, и все остальное не воспринимал совсем.
Это был знак. К тому же о моей дерзкой молитве я не говорил никому, и поэтому такой скорый ответ был событием из ряда вон выходящим. Собирался я недолго и уже через полчаса был готов. Но до поездки оставалось еще пять месяцев, и матушку нужно было как-то приготовить… А насчет «материально», для сельского священника это очень важный момент. Помощь, пускай и обещаемая (пока), – аргумент сильный.
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |