Косма и Дамиан – покровители Эссена

Святой Людгер (Liudger, Ludgerus, Ludger) родился в городе Утрехте (Голландия) в 742-м или 743 году, в семье благочестивых христиан. Семья его принадлежала к почтенному и весьма разветвленному дворянскому роду. Юноша получил классическое образование того времени (так называемые семь свободных искусств) под руководством миссионера Григория Утрехтского, а потом отправился для завершения обучения в Йорк, в школу ученого Алкуина. В Йорке архиепископ Этельберт рукоположил его в диакона. Св. Людгер почти беспрерывно пребывал в Англии до середины 772 года, но конфликт между англами и фризами вынудил его вернуться в Утрехт, в монастырь Святого Мартина, который он покинул после смерти своего наставника Григория в 775 году. Св. Людгер составил жизнеописание своего учителя – Vita Gregorii

В сокровищнице церкви Св. Людгера в Эссене-Вердене и сегодня можно увидеть ковчег, называемый „переносным алтарем святого Людгера“. По всей вероятности, в нем хранились святыни, привезенные Людгером из Рима. А 30 марта 805 года кельнский архиепископ Хильдебольд совершает епископскую хиротонию святого Людгера, и святой становится первым мюнстерским епископом. В последние годы перед своей кончиной епископ Людгер не один раз совершал пастырские поездки по вверенной ему епархии. Во время одной из таких поездок он и почил о Господе 26 марта 809 года в Биллербеке, совершив там свою последнюю литургию (это было Вербное воскресенье). Над местом кончины святого в Биллербеке была воздвигнута церковь, носившая его имя. Тело святого было перенесено в Мюнстер, а затем, согласно его последней воле, в построенный им монастырь в Вердене.

С 1128 года в Вердене возникает традиция Праздника Св. Людгера. После того, как монастырь заступничеством святого был спасен от голода, аббат Бернхард (1125-1138) дает обет ежегодно, накануне дня памяти святого Варфоломея (24 августа), совершать шествие по городу с мощами Св. Людгера.

Имя этого святого я уже упомянула – именно благодаря ему в Эссене появились мощи святых Космы и Дамиана. Святой Альтфрид родился около 801 года. Место его рождения неизвестно, но некоторые исследователи относят его к региону сегодняшнего Эссена, есть даже предположение, документально, правда, неподтвержденное, что эти земли принадлежали семье св. Альтфрида. Известно, что родителей его звали Ово и Рикхайт. По отцу святой был в родстве с могущественным саксонским дворянским родом. Предполагается, что образование он получил в монастыре Фульды или в Корвее на Везере. Известно, что Людовик Немецкий прибегал к его услугам – как советника и посла. В частности, в 860 году Альтфрид участвовал в переговорах Людовика Немецкого и Карла Лысого в базилике Св. Кастора в Кобленце, во время которых короли достигли частичной договоренности о мире.

После кончины епископа Хильдесхаймского Еббо 20 марта 851 года Альтфрид становится епископом Хильдесхаймским. Его заботами был воздвигнут и освящен 1 ноября 872 года собор в Хильдесхайме. Святитель уделял много внимания повышению уровня образованности клира и монастырям. Самым известным из основанных им монастырей стал женский монастырь в Эссене. 27 января 870 года он обратился к собравшемуся в Кельне синоду за документальным подтверждением основания монастыря. Первой настоятельницей обители стала Герсвид, сестра епископа Альтфрида. Святитель Альтфрид также является основателем первой церкви в Эссене, освященной в честь св. Квинтина (церковь была разрушена в 1817 году).

Итак, святитель Альтфрид вошел в историю как миротворец, просветитель, храмостроитель. После кончины 15 августа 874 года тело святого нашло свое последнее пристанище в Эссенском соборе, построенном самим святителем.

В сокровищнице собора

Первые святыни попали в собор еще стараниями строителя – святителя Альтфрида. Это о мощах свв. Космы и Дамиана. Но не только. В алтаре крипты (древнейшей части собора, сохранившейся до наших дней) хранятся частицы мощей свт. Киприана Карфагенского и свт. Корнилия, папы Римского. Надо сказать, что эти святые пользуются особым почитанием в Германской земле, и частицы их мощей можно найти в храмах самых разных городов – как правило, вместе. Да и служба им служится общая, этих святых зачастую называют „литургическими близнецами“, хотя в земном житии их вроде бы ничто не связывает. Удивительно, но из сокровищ собора на протяжении веков почти ничего не было утеряно – кроме, разве что, драгоценного ковчега с мощами святого Марса. Со средних веков сохранился и перечень святынь (liber ordinarius), в котором оговаривается и их литургическое применение.

В частности, с середины ХI века хранится в сокровищнице необычная святыня – реликварий в форме руки с мощами святителя Василия Великого. Реликвия эта попала в сокровищницу собора в период настоятельства аббатисы Шванхильд († 15 июля 1085). При аббатисе Шванхильд была также построена церковь в Штоппенберге (сегодня – район Эссена), освященная в честь свт. Василия Великого. В средние века существовала традиция раз в году с торжественной процессией переносить мощи из собора в Штоппенбергскую церковь.

Этот реликварий является старейшим сохранившимся реликварием в форме руки. Он вырезан из дерева, на которое наложены пластинки из серебра и посеребренной меди. Надпись на обшлаге рукава гласит: "Serve Dei Vivi Benedic Nos Sancte Basili – Слуга Бога Живаго, благослови нас, Святой Василий".

Монастырь и город

Итак, история монастыря и города тесно переплелись – в названии, в общих символах и традициях. Вероятно, именно благодаря этому историческому переплетению монастырю удалось пережить эпоху реформации. Несмотря на то, что значительная часть горожан примкнула к реформаторскому движению, на жизни монастыря это никак не отразилось – никто не посягнул на обитель, послужившую городу началом. Монастырь был упразднен 200 лет назад, но в городе по-прежнему крепка католическая церковь, и святыням воздается должное почитание, что нечасто встретишь на Западе. Пожалуй, настало время и нам, православным, обратить внимание на город, с трепетом хранящий свои святыни. Начало этому уже положено – имена свв. Людгера, Альтфрида Мюнстерского и Альтфрида Хильдесхаймского вошли в Собор святых Германской земли, утвержденный на епархиальном собрании Берлинской епархии в 2006 году, а члены православной общины Эссена приняли участие в праздновании памяти свв. Космы и Дамиана и поклонились мощам бессребреников в Эссенском соборе. Паломничество в Эссен может стать удивительным и запоминающимся событием в жизни христианина.