![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]()
ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Часть IV
Читатели наши могу спросить, почему Магомет II так долго не хотел сделать штурма и почти целый май только бомбардировать Константинополь? Как могла придти в голову мысль отступить от города. Когда у него были огромные флот и армия? И каким образом крошечный Константинопольский гарнизон мог сопротивляться целой силе турецкой?
Чтобы понять, почему все это так случилось, мы посмотрим, что делалось в это время внутри турецкого лагеря, а именно в самом диване, т.е. совете султана.
В турецком лагере греки имели много друзей (как об этом мы уже говорили в первой части), и самый сильный был визирь (т.е. министр) Галиль-Паша, которого боялся сам султан. Вот этот-то Галиль-Паша уведомлял греков обо всем, что хотел сделать султан, а самое турецкое войско он старался уверять, что Византии нельзя взять, что турки здесь все погибнут, и проч.; даже говорил это самому султану и пугал его разными способами. Так, например, он распустил ложный слух, что Гунниад Венгерский идет с огромной армией к Константинополю; это перепугало многих, и многие начали обвинять султана в упрямстве, что он не идет от Константинополя, что он хочет погубить всех турок. Потом явилось однажды в небе над Константинополем сияние. Известно, что турки очень суеверны, и потому Галиль-Паша уверил их, что это очень дурной знак для них. Все это так смущало турок, что даже сам Магомет начал бояться и решился оставить Византию.
В нерешительности, Магомет II, несмотря на то, что штурм был объявлен, не знал еще что делать, и собрал диван за два дня до штурма. В этом диване Галиль-Паша, с печальным лицом, начал еще более устрашать султана тем, что западные христиане могут придти на помощь Византии и могут не только заставить турок отступить, но и совсем выгнать их из Европы. Он окончил свою речь так: «Я давно уже тебе предсказывал дурной конец войны, и часто потом повторял тоже самое, но ты меня никогда не слушал; наконец теперь еще раз умоляю – отступить, чтоб не случилось с нами чего-нибудь хуже!»
Едва окончил свою речь Галиль-Паша, и уже султан хотел последовать его предложению, как другой визирь Соган-Паша, враг Галиля, встал и воскликнул:
«Что тебя так встревожило султан? Откуда твой страх и что за черные мысли овладели тобой? Да будет с тобой Аллах! Успокойся! Или ты не видишь, как многочисленно твое войско? В древности Александр Македонский не имел столько войска, как ты, ни такого оружия, а он завоевывал весь мир! Что же касается до западных союзников Византии, то я не верю и не думаю, чтобы мог явиться флот из Италии…» Тут Соган начал доказывать, почему флот из Италии не может придти в Византию; он говорил, что там государства небольшие и те живут между собой в ссоре; а если-бы и помирились и пришли на помощь Византии, то и тогда бояться их нечего, так как войско у них небольшое и ничего не может сделать огромной турецкой армии, и проч. Он заключил свою речь словами: «Не теряй, государь, надежды; нам нет причины бояться опасности, если только не пришлет ее сам Аллах. Будь мужествен и бодр и прикажи по прежнему обстреливать город.» Эта речь так ободрила султана, что он повторил свой приказ о последнем приступе.
Галиль-Паша, рассерженный и пристыженный, дал знать императору обо всем, что случилось у них в лагере; он просил его не опасаться, быть спокойным, и советовал расставить по стенам самую сильную стражу.
И турки и греки стали готовиться к страшной ночи.
По окончании военного совета, Магомет II приказал вечером 26 мая развести на всю ночь огни, а следующий день провести в посте и молитвах.
Тысячи огней загорелись в турецком лагере и на турецком флоте. Жители Византии сначала думали, что у неприятеля случился пожар, и с радостью выбегали на стены. Но когда услышали песни и пляски турок, несчастные скоро поняли, что это веселье не на радость грекам.
Вечером 28-го мая Магомет II приготовил войско и флот к битве. После ужина он объехал всё войско и ободрял его. «Конечно,» говорил он, «многие из вас падут, но пусть они помнят слова пророка: кто умрет в сражении, тот будет в раю с Магометом; тем-же, которые переживут победу, я дам двойное жалование до конца их жизни; после взятия города я предам его вам на разграбление на три дня: золото, серебро, одежды – все это ваше!» Обрадованные солдаты громко отвечали в знак одобрения: «Аллах! Аллах!...»
В то же время в Византии происходили другие сцены. Видя все приготовления многочисленных неприятелей, греки полагали надежду только на одного Бога. Епископы, монахи и священник ходили с дарами, хоругвями и образами вокруг стен и со слезами пели: «Господи помилуй!» При встрече все обнимали друг друга и просили сражаться храбро за веру и отчизну. Между тем император расставлял свой гарнизон, который сделался гораздо меньше прежнего: всего воинов осталось до 4000, следовательно во время осады погибло 3000 человек.
Константин поставил 3000 человек под начальством Юстиниана у Романовских ворот; при этом главном отряде находился и сам император; Лука Нотара с 500 воинов должен был защищать Влахерну; на берегу Рога были растянуты 500 стрелков.
Вот и все войско. Но и в этой горсти людей не было никакого согласия, особенно ненавидели друг друга главные начальники – Юстиниан и Лука Нотара; между ними чуть не дошло до явной ссоры. Император едва успел помирить их, умоляя действовать согласно, по крайней мерев эту страшную минуту. А чтобы подобные неприятные сцены не повторялись, Константин IX собрал все войско, и греков, и венециан, и генуэзцев, и обратился к Рим с речью, чтобы упросить их дружно защищаться против врагов.
Речь эта была очень трогательной; Константин со слезами окончил ее следующими словами: «В ваши руки предаю мой скипетр, вот он: сохраняйте его! На небе вас ждет лучезарная корона, а здесь на земле останется славная и вечная память о вас!»
Единодушный крик: «умрем за веру и отчизну!» был ответом императору; греки почувствовали львиную силу и, обнимая друг друга со слезами, думали уже не о детях, женах и имуществе, но о той славной смерти, которую они готовились принять для спасения отечества. Между тем император отправился в храм св. Софии и, после усердной молитвы, приобщился св. Таин; то-же сделали и другие, и это продолжалось всю ночь. После этого Константин поехал последний раз во дворец и, собрал своих приближенных, со слезами просил у них прощения.
«Кто опишет плач и рыданья», говорит Франца в своей истории, «которые раздались сразу после того по всему дворцу! И каменное сердце не удержалось бы от слез!»
Выйдя из дворца, император сел на лошадь и поехал вдоль стен осматривать стражу: все ворота были заперты и никто не мог ни войти, ни выйти. Но внизу за стенами слышны были голоса и шум: это были турки, которые приготовляли лестницы и другие орудия к приступу.
Наконец, при втором пении петуха, турки без всякого сигнала бросили ко рву, полезли на стены, - и для Византии настала последняя минута…
![]() Полная или частичная перепечатка и цитирование только по письменному разрешеню Иерусалимского отделения ИППО и по согласованию с редакцией сайта "Россия в красках" в Иерусалиме |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |