Для того чтобы понять это, следует разобраться в фактологии событий тех дней и попытаться уяснить себе, что предшествовало походу Ермака в Сибирь.

По утверждению Хади Атласи, Сибирское ханство в течение длительного времени управлялось местной династией Тайбугинов. Собственно, ханством в этот период его назвать было нельзя, по той простой причине, что Тайбугины не были чингизидами, как, впрочем, на том же законном основании нельзя назвать царем и московского государя. Но после тяжелых династических споров и распрей, как и многие другие улусы некогда единой империи, Сибирское ханство подверглось захвату власти представителями правящего дома, которым не нашлось места в столичных регионах. (Именно таким образом в свое время образовались Казанское, Крымское, Касимовское и ряд прочих независимых ханств). В Сибирь пришли представители рода Шибанидов (Шейбанидов) – потомков одного из братьев Бату-хана. Вначале это был хан Ибак, который правил в течение определенного времени, но впоследствии пал от рук представителей той самой местной династии Тайбугинов. Между прочим, подобное происходило достаточно редко – и в Крыму и в Казани, например, местные династии полностью отстранялись от центрального руководства и переходили на роль подчиненных феодалов – мурз. Но Сибирь – страна особая, и народ здесь – особый, поэтому и ход истории тоже может повернуться совершенно по-другому, нежели чем в ином месте. Но в конце концов внук убитого Ибак-хана Кучум-хан вернулся в Сибирь и захватил там власть. Ввиду того, что здесь убили его деда, он репрессировал всех Тайбугиных, кого смог достать. Вот именно с этого момента и начинается завязка полудетективной истории.

А кто же такой в самом деле Ермак Тимофеевич? По официальной версии «Казачий атаман, предводитель похода в Сибирь, положившего начало присоединению Сибири к России и ее освоению. Купцы и промышленники Строгановы в 1558 получили первую жалованную грамоту на «камские изобильные места», в 1574 — на земли за Уралом по рр. Тура, Тобол и разрешение строить крепости на Оби и Иртыше. Около 1577 Строгановы пригласили Ермака с отрядом для охраны своих владений от нападений сибирского хана Кучума.» Но, чем дальше в серьезные источники, тем дальше от официоза. Во-первых, имени «Ермак» в русском языке просто не было и нет! Но при этом, скажем, у казахов бытует имя «Ермек», которое, как и многие другие имена этого народа, имеет вполне определенное значение – «забава, утешение». В других тюркских языках такое слово тоже имеется, и имя с таким значением является у других тюркоязычных народов вполне обычным. Итак, что получается в итоге – предводитель отряда казаков с тюркским именем завоевывает пусть ослабленное междоусобицами, но достаточно обширное государство. Причем завоевание это происходит в достаточно быстрые сроки.

Одна из версий, объясняющих эти события, звучит следующим образом: Ермак был каким-то образом причастен к роду Тайбугинов, и население ханства просто не стало с ним воевать. Именно это отсутствие партизанской войны и обеспечило достаточно быструю победу отряда Ермака и последующих за ним воевод. То есть получается, что, с точки зрения нарда ханства, Ермак представлял собой законного правителя. Между прочим, так могло произойти и в случае, если он только лишь объявлял себя таковым. Россия отлично помнит широкую массовую поддержку «царю Петру Третьему». Что уж говорить про Лжедмитриев Первого и Второго, а также «царевича Петра» и прочих персонажей Смутного времени. Ну, любит наш народ сыновей лейтенанта Шмидта, любит и кормит, и поддержку оказывает, особенно против всяких супостатов.

Впрочем, не все источники (повторяю, серьезные источники) поддерживают эту тайбугинскую или псевдотайбугинскую версию происхождения Ермака. Например, в академическом издании «Тюркологический сборник» за 2001 г. высказывается точка зрения, что Ермак был из Ногайской Орды, был вхож в дворцовое окружение, и бежал оттуда по личным мотивам, опасаясь мести. Эта версия также очень похожа на правду и ни в чем не противоречит фактам. Кстати, обе эти версии могут быть и совмещены, особенно если учесть псевдотайбугинский вариант.

Для чего ворошить все эти «дела давно минувших дней»? Да хотя бы для того, чтобы воздать должное «непризнанным строителям империи», которых сегодня пытаются заменить мифическими персонажами. История – злая наука: если кто-то забывает ее уроки, то она не прощает двоечников.