Турция начала "крестовый поход" против христианства?

 

     Шестиметровая статуя святителя Николая работы российского скульптора Григория Потоцкого была торжественно открыта 6 декабря 2000 года в центре турецкой провинции Анталии, в городке Демре, рядом с древней христианской церковью. Именно там во II веке н. э., по преданию, служил архиепископ Николай Угодник, причисленный после смерти к лику святых. Бронзовая скульптура уникальна: она поворачивается, направляя свой взор на все четыре стороны света. Установка монумента происходила в присутствии нескольких тысяч детей со всего мира, съехавшихся на Фестиваль дружбы и веротерпимости.

 

     Следует отметить, что местные жители отнеслись к установке на мусульманской земле статуи православного святого весьма доброжелательно. Более того, они расчистили прилегающие к монументу территории, убрав дряхлые сараи и прочие пришедшие в негодность деревянные постройки. И в конечном итоге святой Николай оказался в центре ухоженной площади, с мощенными дорожками, с разбитыми вокруг цветниками.

 

     Однако мирное сосуществование православного святого с исламскими традициями закончилось внезапно и без объяснения причин. Статуя - говорят, что по распоряжению местных властей - была демонтирована и увезена в неизвестном направлении. А на пустующем пьедестале (и вновь без объяснения причин) был воодружен... пластиковый крашенный Санта-Клаус. Причем его размеры соответствовали размерам бронзового предшественника.

 

     Если бы подобный казус случился в каком-нибудь там XVII веке, когда турки совершали набеги на территорию Войска Запорожского, ответ на вопрос о том, зачем сняли бронзовый памятник, был бы понятен: чтобы перековать "орала на мечи", отлив из христианского святого пару-тройку пушек. Но, как считают наблюдатели, подобный демарш в XXI веке, совершенный в стране - члене НАТО, в которой ислам не является государственной религией, выглядит по крайней мере странным.

 

     Посудите сами. Если речь идет о борьбе с христианством, которую начали внезапно "прозревшие" мусульмане, проживающие в Демре, то почему в таком случае "достойную замену" Николаю Чудотворцу они нашли в образе Санта-Клауса, который, прямо скажем, ни в одной легенде не предстает в образе магометанина. И если на Западе католики относятся к Санте как "к своему", то можно предположить, что этот бодрый старик тяготеет к католицизму.

 

     Конечно, можно представить себе, что Санта-Клаус заменил святого Николая Чудотворца по другой причине: некоторые "библиографы" полагают, будто этот старик родился все-таки не в Лапландии, а в Турции. Так что демрейцы увековечили память своего земляка. Но, продолжая "новогоднюю версию", эксперты недоумевают: если святой Николай, который в советские времена приобрел "на одной шестой части суши" статус Деда Мороза, не соответствует мусульманским представлениям о наступлении Нового года, то Санта не соответствует им в такой же степени.

 

     Тем временем в православном мире к инциденту со снятием статуи святого Николая в Турции отнеслись более чем сдержано. За этим многие усмотрели не что иное, как демарш против православия. Напомню, что в турецком Стамбуле, который прежде звался Константинополем, а еще ранее - Царьградом (это на его ворота в 907 году прибивал свой щит победивший хазар Вещий Олег), находится резиденция Вселенского патриарха Варфоломея. Тем не менее православие в Турции постоянно притесняется властями. Закрываются православные монастыри, греческим монахам, населявшим их, приходится возвращаться к себе на родину. Клир стареет, поскольку Анкара запрещает открывать духовные училища, семинарии и академии, где Вселенская церковь могла бы готовить священников.

 

     Конечно, ситуация в мусульманской Турции с положением православия не столь тревожна, как, к примеру, в Ираке, где в прошлом году исламские экстремисты взорвали несколько христианских храмов. Но как знать, что будет дальше, учитывая тот факт, что правые турецкие политики требуют сделать ислам государственной религией и возвращения к жизни по законам шариата.

 

     ..."С подарками так обходиться неприлично, - посетовал автор статуи Николаю Угоднику Григорий Потоцкий". И добавил: "Да и веротерпимостью тут тоже не пахнет. Попробовал бы кто-то задеть вот так же чувства здешних мусульман!"

 

     Заступиться за скульптурное изображение святителя Николая решили и представители российской интеллигенции. Артисты Наталья Андрейченко, Юрий Куклачев, Владимир Стеклов, певец Юлиан и другие деятели культуры по горячим следам написали письмо президенту Турции Ахмеду Неждету Сезеру с просьбой вмешаться в ситуацию. Правда, ответа пока не получили.