Русские в Южной Африке

 

     История русской диаспоры в ЮАР фактически не изучена. "Южноафриканская энциклопедия" сообщает только, что в начале 70-х годов прошлого века в этой стране жили "шестьдесят человек, родившихся в России и говорящих по-русски". Мне удалось узнать, что в тематическом каталоге Кейптаунской библиотеки в разделе "Русские в Южной Африке" есть всего одна библиографическая карточка. Это название романа Жюля Верна "Приключения трех русских и трех англичан в Южной Африке". Тем не менее южноафриканская русская диаспора - это реальность.

     Словосочетание "русская Африка" в отличие от "русского Парижа" или "русской Америки" для слуха непривычно и диковато - это все равно что сказать "черная Сибирь". Между тем наши соотечественники стали селиться на этом континенте задолго до того, как советский режим приступил к построению социализма в отдельно взятых африканских странах.

 

     Первые сведения о связях России с этой дальней землей восходят к эпохе Петра Великого, как известно, питавшего слабость к Голландии, где под именем Петра Михайлова молодой царь учился корабельному делу. Капская же колония, центром которой был город Кейптаун (по-голландски - Капстад), принадлежала в те времена голландской Ост-Индийской компании. На ее верфях и плотничали Петр, Меньшиков и Апраксин.

     Решив строить российский флот, Петр пригласил опытных голландских корабельщиков и мореходов, многие из которых знали о дальних африканских землях не понаслышке. От голландцев Петр I получил информацию о Капстаде и других заморских владениях Ост-Индской компании. Интерес к этим территориям был велик: не случайно Петр направил экспедицию российского флота, поставив перед ней задачу обогнуть мыс Доброй Надежды. Впрочем, мероприятие закончилось, толком не успев начаться: флагманский корабль вышел из строя во время шторма на Балтийском море.

"ЖЕНИЛСЯ НА ЧЕРНОЙ, ИМЕЮ ШЕСТЕРЫХ ДЕТЕЙ"

     О том, когда и как на мысе Доброй Надежды стали появляться русские поселенцы, можно только гадать. На этот счет, правда, существует несколько полулегендарных историй. По семейному преданию одного из известнейших африканерских (бурских) родов Илоффов (который, кстати, был в родстве с семьей президента Трансвааля Крюгером), его родоначальник - некий русский невозвращенец, посланный Петром учиться в Голландию корабельному делу. Он же вместо учебы решил жениться и переселился с молодой супругой в Кейптаун. И хотя реконструировать русское звучание фамилии Илофф довольно затруднительно, легенда до сих пор жива.

     А вот судьба другой семьи - исторически достоверный факт, попавший даже в пятитомный "Южноафриканский словарь биографий". В 1697 году в Капстаде поселился коренной москвич Иоханнес Свелленгребель, родившийся в 1671 году. Его отец был голландским купцом и вел дела в Москве, где и скончался в 1699 году. Иоханнес же поступил на службу в Ост-Индскую компанию. Его старший сын Хендрик Свелленгребель впоследствии стал губернатором Капской колонии.

     Находили на этой земле убежище и русские беглые моряки, и ссыльные. Когда в 1808 году первый российский корабль бросил якорь у мыса Доброй Надежды, его встретили два наших соотечественника. В судовых записях капитана шлюпа "Диана" об одном из них говорится кратко: "уроженец Риги, служит сержантом в английском гарнизоне".

     История второго человека описана подробнее. Проживал он неподалеку от Кейптауна -- в долине, именуемой Готтентотской Голландией. Тамошние обитатели звали его Ганц-Рус. Испугавшись насильственной высылки на родину, сей Ганц попытался поначалу выдать себя за француза, но капитан быстро вывел его на чистую воду: не понимал тот бедолага ни слова на языке, который для русского офицерства был роднее родного. Пришлось признаться, что зовут его Иваном Сезиомовым, по батюшке - Степанычем, что родом он из Нижнего Новгорода. Рассказ этого Ганца-Руса был путаным. Говорил, что побывал и в Турции, и во Франции, и в Голландии. Отслужил семь лет на корабле голландской Ост-Индской компании, заходил даже в Японию. Потом осел в Капской колонии, работал у кузнеца, выучился делать фуры. Женился, обзавелся тремя детьми. Стал промышлять продажей кур, изюма, картофеля и разной огородной зелени.

     Писатель И. А. Гончаров, посетивший в 1853 году мыс Доброй Надежды на фрегате "Паллада", встретил там некоего крестьянина Орловской губернии, который сообщил ему следующее: "В 1814 году взят французами в плен, завезен сюда, женился на черной, имею шестерых детей". И это при том, что в 1814 году русские войска уже стояли в Париже, а французские корабли и носу не смели показать в заморские английские владения.

ОНИ ПОМОГАЛИ РОДИНЕ ПОБЕДИТЬ

     По переписи 1875 года в Кейптауне числилось 82 выходца из России. Крупная эмиграция началась с воцарением Александра III и первой еврейской волной, хлынувшей из Российской империи в основном из украинских губерний - Херсонской, Киевской, Екатеринославской, Черниговской, Волынской, Полтавской, Подольской. С 80-х годов XIX века до 1914 года империю покинули более трех миллионов евреев. Из них около сорока тысяч человек осели в Южной Африке. При этом многие не теряли связей с исторической родиной. Как раз в этот период развиваются экономические отношения Капской колонии с Россией. К началу первой мировой войны в Кейптауне, Йоханнесбурге, Претории и Порт-Элизабете работали российские консульства. Они просуществовали до 1917 года.

     Первая волна собственно русских эмигрантов докатилась до Южной Африки после большевистской революции. При этом мало кто из них приехал туда прямиком из России: перед тем, как сойти на африканский берег, наши соотечественники, как правило, успевали вдоволь поскитаться по Европе или Дальнему Востоку. Они прибывали на кораблях в Кейптаун, а оседали в основном в глубине страны. Настоящая русская колония сложилась в Йоханнесбурге. Среди первых, кто достиг успеха на новой родине, был петербургский профессор геологии, специалист по металлам платиновой группы Павел Ковалев. В 1930-м в Южной Африке поселился другой известный геолог и горный инженер -- Павел Назаров, долгие годы проработавший в Сибири и Средней Азии. В 1918 году большевики приговорили Павла Степановича к расстрелу, но ему удалось бежать в Китай, затем в Индию. До переезда в Южную Африку он работал в Родезии и Анголе. Много русских переселилось в страну после второй мировой войны - это были преимущественно беженцы из Харбина и Шанхая.

     С 30-х годов в Южной Африке функционировала коминтерновская организация "Общество друзей Советского Союза", пропагандировавшая словом и делом большевизм среди пролетариев и черного населения, однако эмигранты предпочитали это общество избегать. Когда разразилась вторая мировая война, наши соотечественники организовали общество "Медицинская помощь России", занимавшееся отправкой в СССР медикаментов, одежды, крови для раненых. Только с января 1942-го по июнь 1944 года эта организация собрала пожертвований на 700 тыс. фунтов стерлингов, что по тем временам было внушительной суммой. В деятельности общества активно участвовала знаменитая певица Ксения Бельмас, которая с успехом пела в опере "Снегурочка", поставленной по инициативе русской диаспоры в Йоханнесбурге. Благотворительные спектакли принесли 15 тыс. фунтов стерлингов - тоже немалые деньги, на которые общество закупило для России медикаменты и медицинское оборудование.

ЕСТЬ ЖЕНЩИНЫ В БУРСКИХ СЕЛЕНЬЯХ

     В судьбе Ксении Бельмас, этой удивительной женщины, создавшей школу пения в Дурбане, много загадочного. Она родилась в России и училась в Киевской консерватории. В годы революции ее родители погибли, и Ксения нелегально перебралась в Европу. Со сменой белья в чемодане, мелочью в одном кармане и рекомендательным письмом в другом юная особа отправилась покорять Париж. И ей это удалось.

     За первые три месяца Бельмас дала 16 концертов. Она пела с ведущими оркестрами Франции. На Парижской выставке 1926 года певица дала 17 концертов в "Гранд-Пале". После этого ошеломительного успеха ее пригласили петь в "Гранд-Опера". Просили петь в "Фаусте", но она предпочла "Аиду" - и добилась своего. Это был взлет невероятной карьеры. Мадам Бельмас гастролировала в Германии (там было записано большинство ее пластинок), Польше, Скандинавии, Австралии, снова во Франции … Полгода выступала вместе со знаменитой балериной Анной Павловой. Но долгие международные гастроли не позволили ей получить французский паспорт - для этого певице нужно было несколько лет безвыездно прожить во Франции. Кочевая жизнь Ксении Бельмас закончилась в Южной Африке, где она с невероятным успехом выступила в 1934 году.

     Другой блестящей русской женщиной, обретшей новую родину под южноафриканским солнцем, была Евгения Петровна Ладыженская. Она родилась в 1893 году в Саратовской губернии в семье предводителя дворянства, воспитывалась в Институте благородных девиц в Петербурге. После революции семья бежала в Батум, где Евгения работала секретарем азербайджанского консула. Потом были Константинополь, Берлин, Ницца. Там она познакомилась с казацким офицером, который направлялся в Америку, чтобы приобрести нефтяную скважину в Техасе. Для этого требовались немалые деньги. Ладыженская отдала этому человеку все оставшиеся у нее фамильные драгоценности. Но корабль, на котором плыл офицер, пошел ко дну, а с ним и мечты Ладыженской о богатстве. Тогда она, как многие русские аристократки, открыла бутик, а потом и Дом моды для богатых американских туристов. Быстро преуспела, купила роскошный автомобиль и стала одной из первых женщин-автомобилисток Европы.

     В Ницце Ладыженская дружила с такими знаменитостями, как Сомерсет Моэм, Сергей Дягилев, Иван Бунин и Ян Сибелиус. Она была молода, красива и любила приключения. Однажды, во время завтрака в шикарной лондонской гостинице "Савой", Евгения Петровна познакомилась с женой генерал-губернатора Южной Африки сэра Патрика Данкэна, уговорившей ее попытать счастья на краю света.

     Оказавшись в Йоханнесбурге, Евгения Петровна снова занялась изготовлением модной одежды. Ее бизнес процветал, она еще больше разбогатела. Не было отбоя от клиентов, желавших заказать модное платье у русской дворянки. В Европе мастериц с такой биографией было много. В Южной Африке она была единственной. Ладыженская быстро овладела языком африкаанс и завела знакомства в среде тогдашних южноафриканских сановников. Среди ее друзей были премьер-министр Южно-Африканского Союза генерал Ян Смэтс и королева Греции Фредерика, которая в годы второй мировой войны жила в Южной Африке со своей семьей.

     Однако Ладыженская на этом не успокоилась. В 1941 году она закрыла процветающий Дом моды и купила плантацию в Восточном Трансваале. Но тут дела пошли не столь успешно. Чернокожие африканцы, работавшие на ее ферме, решили убить свою хозяйку. Евгения Петровна была вынуждена посреди ночи босиком бежать с собственной плантации. Вскоре она окончательно разорилась. Пришлось вернуться в Йоханнесбург, где в университете она начала преподавать русский язык.

     В 1968 году иммигранты из России организовали в городе общинный центр "Русский дом". Помимо небольшого помещения для собраний и трапез там была оборудована часовня св. Николая Чудотворца. Стены и иконостас в ней расписал известный в Южной Африке художник и карикатурист Виктор Архипович Иванов. Ладыженская поселилась в "Русском доме", став его хранительницей. Здесь она принимала учеников, здесь чувствовала себя хозяйкой и вновь была в центре всеобщего внимания и уважения. В конце жизни Евгения Петровна переехала в Кейптаун, где вела курсы русского языка для научных работников при местном университете, давала частные уроки, выполняла технические и юридические переводы.

ПРАВОСЛАВНЫЙ КРЕСТ НА ЧУЖОЙ ЗЕМЛЕ

     К концу 60-х годов русская община в ЮАР заметно ослабела. С воцарением после второй мировой войны в Южной Африке режима апартеида русские старались не афишировать свое происхождение. Власти с подозрением относились к нашим соотечественникам независимо от их политических взглядов. К тому же между СССР и Южной Африкой десятилетиями не было не только дипломатических отношений, но и торговых и культурных связей. Лицам с южноафриканскими паспортами въезд в СССР был закрыт.

     Старики доживали свой век в доме для престарелых, который создало "Русское общество", организованное в Йоханнесбурге в 1952 году. Молодежь уже толком не говорила по-русски. У общины не хватало денег даже на оплату труда православного священника. Архимандриту Алексею Черному, назначенному в 1959 году главой всех приходов Русской Православной Церкви За Границей в Южной, Центральной и Восточной Африке, пришлось отбыть в Америку. С его отъездом общинная жизнь переместилась в "Русский дом". Община продолжала находиться в лоне Зарубежной Церкви, но постоянного священника так и не обрела. Иногда богослужения совершались сербскими и греческими клириками.

     В 1988 году верующие обратились в Московскую Патриархию с просьбой о помощи в создании православной общины. И уже на следующий год в ЮАР для открытия там временного домового храма был направлен священник из Петербурга протоиерей Сергий Рассказовский. Приход, настоятелем которого он был назначен, получил в небесные покровители прп. Сергия Радонежского. Весной 2000 года в пригороде Йоханнесбурга Мидранде на собранные прихожанами и благотворителями средства был приобретен участок земли для строительства православного храма. Собрали церковную утварь и иконы. В сентябре того же года в городскую управу был подан проект здания будущей церкви, сделанный петербургским архитектором Юрием Кирсом, известным своим участием в реставрации собора в честь Владимирской иконы Божией Матери и часовни блж. Ксении Петербуржской в Санкт-Петербурге.

     В апреле 2001 года к Пасхе вышел первый в Южной Африке православный журнал на русском языке "Вестник", учрежденный приходом прп. Сергия Радонежского и адресованный главным образом выходцам из России и сопредельных государств, проживающих ныне в ЮАР. В мае 2001 года к настоятелю обратились прихожане "Русского дома" в Йоханнесбурге, принадлежавшего Русской Православной Церкви За Границей, с просьбой принять их в свою общину вместе с часовней и домом, находившимися в одном из самых престижных районов города.

     Пятнадцатого декабря 2001 года по благословению предстоятелей двух поместных Православных Церквей - Блаженнейшего Папы и Патриарха Александрийского и всей Африки Петра VII и Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II -- в Йоханнесбурге состоялась закладка первого русского православного храма на Юге Африки. На церемонии присутствовало множество верующих. В основание храма была заложена капсула с памятной грамотой, в которой, в частности, сказано, что по благословению патриархов Александрийского и Московского "начинается создание русского православного храма в честь и память преподобного Сергия Радонежского".

ДОРОГО ЯИЧКО…

     Новые эмигранты из России стали появляться в ЮАР в 80-х годах. Туда потянулись прежде всего ученые и высококвалифицированные специалисты, однако среди переселенцев оказалось немало и тех, кто решил заняться бизнесом. Сколько их сейчас в стране, точно неизвестно, статистические подсчеты отсутствуют, тем более что большинство вновь прибывших не получило еще южноафриканского гражданства. По оценкам посольства ЮАР в Москве, сегодня в этой стране проживают и имеют свой бизнес около 270 тыс. россиян. За эмигрантскими визами в консульский отдел посольства обращаются до восьмидесяти человек ежемесячно.

     Имя россиянина Марка Семеновича Волошина постоянно мелькает на страницах всех крупных газетах ЮАР. Этому предпринимателю удалось в самый разгар апартеида наладить нелегальные поставки в Преторию секретных советских военных технологий и оборудования. Настоящий скандал разразился осенью 2000 года, когда "Новая газета" опубликовала подробности этих более чем сомнительных махинаций, в результате которых бывший москвич Волошин сколотил огромное состояние, а Россия лишилась нескольких миллионов долларов. На публикации живо отреагировала южноафриканская пресса. Но после драки, как известно, кулаками не машут. К этому времени г-н Волошин уже стал респектабельным южноафриканским гражданином, хотя для укрепления пошатнувшейся репутации ему и пришлось подарить бесценное яйцо работы Фаберже из личной коллекции южноафриканскому лидеру Нельсону Манделе.

     Про этого бизнесмена в Африке ходят легенды. Пишут, что он купил четыре виллы в Клифтоне, самом фешенебельном районе Кейптауна, и выстроил на их месте мраморный дворец. Приобрел винодельческую ферму Хазендал, основанную в 1704 году, общей площадью в полтораста гектаров. Помимо виноградников и завода здесь теперь располагается музей, в котором Волошин экспонирует свое собрание русского искусства, насчитывающее немало очень ценных икон. Кстати, вино "Хазендал" он намерен поставлять в Россию.

     Волошину также принадлежит идея создания "Дома российских технологий и образования", задачей которого является помощь российским производителям, ищущим потребителей своих товаров на рынках Юга Африки, и содействие продвижению южноафриканской продукции на российские рынки. В проекте участвуют такие серьезные отечественные предприятия, как Воткинский завод, НПО космического приборостроения, выпускающее высокотехнологическое оборудование, фирма "А.Т.К.", осуществляющая поставки сертифицированного радиооборудования широкого диапазона применения.

"ТАК ПОХОЖЕ НА РОССИЮ…"

     Но Волошин скорее исключение, чем правило. Обычно русские содержат небольшие ювелирные магазины, автомастерские, фабрики по выделке шкур и изготовлению изделий из кожи. Многие открыли туристический бизнес, что в ЮАР весьма прибыльно. Влечет туда предпринимателей прежде всего очень приятный налоговый климат. Например, малые предприятия в ЮАР освобождаются от налога на прибыль. Бизнесмену достаточно указать в налоговой декларации, что он вкладывает полученный доход в развитие своего дела - и в этом случае законодательство освобождает его от налога.

     Впрочем, есть тут и свои законы и сложности. По мнению одного преуспевшего в ЮАР выходца из России, "Южная Африка - страна обывателей и снобов, где презирают тех, кто не уделяет внимания собственной респектабельности. Приехав на прием в машине чуть дешевле среднего уровня других гостей, можно быть уверенным, что никто с вами больше знаться не будет. А если, приглашая к себе в гости, вы произносите название не самого престижного пригорода, где поселились экономии ради, не сомневайтесь: никто к вам не придет, а ваша "экономия" обернется крахом всего дела. Обосновавшись же в престижном районе, надо поддерживать быт своего дома на принятом у соседей уровне". Согласитесь, можно провести параллели с нынешней московской предпринимательской тусовкой...

     Конечно, русский человек может преуспеть везде, но современная Южная Африка уже перестала быть раем для иммигрантов. Она превращается в страну, из которой белые спешат уехать в Англию, США, Канаду или Австралию. К власти в ЮАР приходит черное большинство.