![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||
Главная / Святая Земля / Государство Израиль. Современные реалии / Будни репатрианта из СССР-СНГ. Взгляд изнутри / Почему "русские" репатрианты не хотят становиться евреями? Авирама Голан |
||||||||||||||||||||||||
|
На Святую Землю добро пожаловать без виз!
Паломнический центр "Россия в красках" формирует группы паломников:
Новости сайта:
Дата в истории
Новые материалы
Юлия Виговская-Расова (Россия). Покаяние
Александр Корнилов (Россия). Первый биографический словарь о деятельности русской эмиграции в Северной Америке
Иерей Константин Кобелев, Николай Головкин (Россия). Акция «День милосердия и сострадания ко всем, во узах и темницах пребывающим»
Галина Бесстремянная (Япония). Десятый юбилейный православный лагерь Хоккайдо в приходе Вознесения Господня в Камиисо
Ирина Ахундова (Россия). Райский сад на Большой Ордынке
Николай Головкин (Россия). Иван Шмелёв и Крым
Книга Галины Левинсон (матери Марии). Как я пришла к Богу
Ирина Ахундова (Россия). Марфо-Мариинская обитель – бриллиант в ожерелье Московских храмов
Александр Корнилов (Россия). Священник РОА Александр Киселев. 7 лет со дня кончины в Москве
Григорий Бокман (Израиль). Крест преподобной Евфросинии Полоцкой
Борис Никитенко (Израиль). Первый бал. Рассказ
Борис Никитенко (Израиль). Тайна затонувшего фрегата. Отрывки из повести
Борис Никитенко (Израиль). Честь имею! (Глава из повести). Эпилог
Борис Никитенко (Израиль). Лейб-гвардии Конного Его Императорского Величества полка… (Отрывок из повести)
Маргарита Черненко (Украина). Почаевская Лавра: сад, город, небо
Маргарита Черненко (Украина). Прага
Галина Бесстремянная (Япония). Патриарх Герасим Иерусалимский. Весточка из Иерусалима конца 19 века в современной Японии
Елена Каллевиг (США). Наши дети и стресс эмиграции
Елена Каллевиг (США). Знакомьтесь: Русская душа. О русском культурном центре в Твин Ситиз
Александр Корнилов (Россия). Промыслительное одиночество протоиерея Димитрия Константинова
Новая рубрика!
Расширен раздел Беларусь
Страничка памяти протоиерея Василия Ермакова
Электронный журнал "Россия в красках"
Вышел летний номер журнала
Архив номеров
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикация из личных архивов. Журнал "Русское Возрождение"
Интервью со священником Андреем Кордочкиным (Испания). "Лампада, которую зажег игумен Даниил более 900 лет назад, продолжает незримо гореть"
Закончена работа над созданием первой серии цикла фильмов о Святой Земле. Фонд для фильмов о Святой Земле
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Славьте Христа добрыми делами!
Новости Иерусалимского отделения ИППО: 9 июля 2008 г. состоялось торжественное общегодовое собрание Иерусалимского отделения ИППО
Публикация из архивов Иерусалимского отделения ИППО. Школьная деятельность ИППО. Письма в Назаретский мужской пансион. 1891 г.
Публикация из личных архивов. Неделя в Палестине. Из путевых воспоминаний В.Н.Хитрово
События на Святой Земле: Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках"
Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Почему "русские" репатрианты не хотят становиться евреями?
На прошлой неделе Первый канал ИТВ транслировал передачу о трех солдатах ЦАХАЛа, награжденных за храбрость в ходе Второй ливанской войны. Все трое репатриировались из бывшего СССР со своими родителями, и не совершили перехода в иудаизм. Другими словами, они не евреи, а русские. Недавно канцелярия главы правительства пообещала облегчить процедуру гиюра для 300 тысяч репатриантов-неевреев. Обещать-то обещала, но раввины чинят препятствия и проверяют, действительно ли те, кто перешел в иудаизм, соблюдают заповеди. От тех, кто перешел в еврейскую религию, даже требуют отправлять своих детей в религиозные детсады! Требования раввинов просто абсурдны. Например, от женатых мужчин требуют на протяжении трех месяцев не прикасаться к женам, чтобы убедиться в том, что в момент прохождения гиюра женщина не была беременной. Согласно Галахе, если ребенок был зачат матерью-нееврейкой, то он тоже считается гоем и должен будет пройти гиюр по достижении совершеннолетия. Логично было ожидать, что канцелярия главы правительства окажет давление на раввинов с тем, чтобы они смягчили критерии. Но на деле на это нет шансов. Комиссия Неэмана, Управление по гиюру, организация "Наале", военный раввинат – никому из них не удалось изменить что-либо в правилах перехода в иудаизм. Для чего вообще русские должны переходить в иудаизм? Разве недостаточно того, что они стремятся к иудаизму и хотят стать частью еврейского народа? Этим они вполне заслужили право на запись "еврей" в удостоверениях личности. Даже закоренелые атеисты считают, что без перехода в иудаизм процесс интеграции алии из СНГ будет крайне трудным. При этом они ссылаются на исследования, согласно которым русские подростки в Израиле испытывают чувство отчужденности к израильскому обществу и скатываются к преступности. Таких подростков необходимо, конечно, приближать, но Израиль – общество иммигрантов, и все они в той или иной мере чувствуют отчужденность – до тех пор, пока не интегрируются в главенствующее течение. И у репатриантов из СНГ есть все шансы на успешную абсорбцию. Мы уже убедились в том, что сращивание общественной и религиозной идентификации – это ошибка. В свое время репатрианты из восточных стран чувствовали себя гражданами второго сорта. Ашкеназы не видели разницы между ними и арабами, поэтому начался процесс возвращения к религии. Так образовался электорат партии ШАС, и вместо интеграции получилось отторжение, губительное для общества. Странно, почему столь многие израильтяне склонны, подобно правым и религиозным, путать между национальностью и вероисповеданием? Израиль – национальный дом для всех евреев, как верующих, так и безбожников. Каждый, кто в стране проживания подвергается дискриминации из-за своего еврейского происхождения, имеет полное право на израильское гражданство. Репатрианты из СНГ постепенно осваиваются в стране. Учат язык, трудятся, служат в армии. Но на пути их интеграции стоит ортодоксальный религиозный истеблишмент. Он мешает репатриантам-неевреям заключать браки в раввинате, хоронит их за заборами кладбищ, не признает детей евреями и определяет их "христианами" или людьми без вероисповедания. Поэтому даже те, кто достигли успехов на работе и в учебе и получили медаль за храбрость, чувствуют себя в своей стране гражданами второго сорта. Проблема не только в "русских". До тех пор, пока мы не освободились от религиозного истеблишмента, мы не сможем выработать новое определение для еврея в независимом государстве. Давно пора отменить гиюры, упразднить пятую графу в паспорте и ввести гражданские браки. Не раввины должны определять критерии принадлежности к еврейству!
Авирама Голан, "Гаарец", пер. Курсор
10 января 2008
|
|||||||||||||||||||||||
| © 2004 Educational Orthodox Society "Russia in colors" in Jerusalem При перепечатке и цитировании материалов активная гиперссылка на сайт «Россия в красках» обязательна, если не указан другой источник |