Россия в красках
 Россия   Святая Земля   Европа   Русское Зарубежье   История России   Архивы   Журнал   О нас 
  Новости  |  Ссылки  |  Гостевая книга  |  Карта сайта  |     
Главная / Святая Земля / ИППО / ЛЕКЦИИ В ИЕРУСАЛИМСКОМ ОТДЕЛЕНИИ ИППО / Лекция 20-я. Храмовое зодчество Москвы – памятники архитектуры и истории. Беседа четвертая. Заключительная. Земляной город. Москва в предреволюционных границах. Храмовая архитектура XVIII – XIX веков. Григорий Бокман

 
Рекомендуем
Новости сайта:
Дата в истории
Новые материалы
 
 
Оксана Бабенко (Россия). К вопросу о биографии М.И. Глинки
 
 
 
Главный редактор портала «Россия в красках» в Иерусалиме представил в начале 2019 года новый проект о Святой Земле на своем канале в YouTube «Путешествия с Павлом Платоновым»
 
 
 
 
Владимир Кружков (Россия). Австрийский император Франц Иосиф и Россия: от Николая I до Николая II . 100-летию окончания Первой мировой войны посвящается
 
 
 
 
 
 
Никита Кривошеин (Франция). Неперемолотые эмигранты
 
 
 
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
 
 
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь
 
Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»

 
 
Павел Густерин (Россия). Россиянка в Ширазе: 190 лет спустя…
 
 
 
 
 
 
Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
 
 
 
Протоиерей Андрей Кордочкин (Испания). Увековечить память русских моряков на испанской Менорке
Павел Густерин (Россия). Дело генерала Слащева
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья
Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания
Павел Густерин (Россия). О поручике Ржевском замолвите слово
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия).  От Петербургской империи — к Московскому каганату"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Приплетать волю Божию к убийству человека – кощунство! 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых" 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Алла Новикова-Строганова. (Россия).  Отцовский завет Ф.М. Достоевского. (В год 195-летия великого русского православного писателя)
Ксения Кривошеина (Франция).  Шум ленинградского прошлого
Олег Озеров (Россия). Гибель «Красного паши»
Павел Густерин (Россия). О заселении сербами Новороссии
Юрий Кищук (Россия). Невидимые люди
Павел Густерин (Россия). Политика Ивана III на Востоке
Новая рубрика! 
Электронный журнал "Россия в красках"
Вышел осенний номер № 56 журнала "Россия в красках"
Архив номеров 
Проекты ПНПО "Россия в красках":
Публикация из архивов:
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг. 
Славьте Христа добрыми делами!

Рекомендуем:
Иерусалимское отделение Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО)
Россия и Христианский Восток: история, наука, культура





Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках"
Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
Православный поклонник на Святой Земле. Святая Земля и паломничество: история и современность
       11 октября 2006 года состоялась заключительная беседа из цикла: Храмовое зодчество Москвы – памятники архитектуры и истории
 
Беседа четвертая. Заключительная. Земляной город
Москва в предреволюционных границах 
Храмовая   архитектура XVIII – XIX  веков 
 
    Земляной город – исторически сложившаяся территория Москвы между каменными стенами Белого города и четвертым оборонительным поясом. Структура этого пояса. Значение  Земляного вала в истории города на протяжении XVII – XIX веков. Топонимические свидетельства существования Земляного вала – улицы с топонимом вал:  Крымский вал,   Зацепский вал,  Земляной Вал, улицы с названием Садовая на месте бывшего вала Садово-Спасская ул., Садово-Каретная ул., Садово-Триумфальная ул. и т. д. 
Ландшафт Земляного города: левобережная возвышенная часть,  низменная правобережная часть  - Замоскворечье. 
 
    Характер заселение левобережной части - подковообразного пространства между стеной Белого города и Земляным валом.  Слободы, обслуживающие царский дом, ремесленные и военные слободы. Аристократический район в западной части города, его усадьбы: загородные, городские. Торговый север и восток, торговый капитал в аристократических районах – Морозовы, Тарасовы, Рябушинские и т.д.
 
    Монастыри на территории Земляного города: Зачатьевский - история возникновения, сохранившиеся памятники архитектуры. Страстной монастырь, полностью разрушенный в советское  время, колокольня монастыря работы арх. М.Д. Быковского; Федоровский Богородичный за Никитскими  воротами - история возникновения монастыря - памятника становления династии Романовых, монастырская церковь XVII века - церковь Федора Студита - памятник архитектуры и истории - домовая церковь семьи  А.В. Суворова.
 
    Замоскворечье как часть исторического центра Москвы. Особенности ландшафта и своеобразие развития  региона:
 
    1. Пространство между рекой и её старицей, превратившееся после сооружения в семидесятых годах XVIII века Водоотводного канала, в обособленный остров.
 
    Государевы сады после пожара 1493 г. (Старые сады московских вел.. князей в районе Старосадских переулков – ц. св. Владимира,  арх. Аливиз Фрязин). Дворцовые слободы для обслуживания садов при Алексее Михайловиче: Верхние Садовники, Средние и Нижние Садовники. Архитектурные памятники садовнических слобод. 
 
    Усадьба думного дьяка «московского гостя», внука главного государева садовника Кирилла – Аверкия Кириллова, Никольская церковь в Берсеневке («огненная» церковь XVII  в.) –   относительно хорошо сохранившиеся памятники  зодчества середины  XVII в. в Верхних Садовников. 
 
    Церковь св. Софии в Средних Садовниках на набережной,  обращенной к Кремлю - Софийской  по церкви. Состояние архитектурного и исторического памятника в советское время. Памятник архитектуры  второй половины XIX  века -  трехъярусная с шатровым завершением колокольня церкви Софии, вертикальная доминанта острова - арх. Н.И. Козловский.
 
    Церковь Николы Заяицкого в Нижних Садовниках - памятник позднего московского барокко, перестроенный из ранее существовавшей церкви в середине XVII века, также полуразрушенная в советское время.
 
    Купеческий характер застройки Острова на протяжении XVIII-XIX веков.  Памятники светской архитектуры. Приходская церковь ­ Георгия в Ендове – время ее сооружения, стиль.
 
    Болото, Болотная площадь - историческое значение площади: место многолюдных кулачных городских боев (Лермонтов Ю.М «Песня про царя Ивана Васильевича…»),  место публичных казней.
 
    Остров в советское время: «Дом на набережной». Площадь Репина и памятник ему на Болоте.  Проект  М. Шемякина – скульптурная многофигурная композиция «Дети – жертвы пороков взрослых» на месте былых казней  детей и взрослых в в далекие царские времена.
 
    2. Территория  между Водоотводным каналом и Земляным валом. 
Заселение основной части Замоскворечья от Водоотводного канала до Земляного вала: слободской характер первоначального заселения низменной, подверженной наводнениям и незащищенной от набегов ордынцев части города: слободы ремесленные, стрелецкие. Слободы, связанные с окраинным расположением  этой территории Москвы на южном направлении: татарская, панская, казачья, толмачевская – переводчики,  отсутствие боярско-дворянских усадьб. Особенность планировки района.  Памятные места российской истории в Замоскворечье – места боев с гетманом Хоткевичем, место встречи  послов хана Ахмата.
 
    Замоскворечье после сооружения Водоотводного канала. Купеческий характер застройки региона. Промышленно-торговый капитал  Замоскворечья в XIX веке. «Темное царство» и выдающиеся памятники культура в Замоскворечье в прошлом и в настоящем времени.
 
    Храмы Замоскворечья. Потери в советское время. Выдающиеся памятники храмовой архитектуры Замоскворечья: церковь Воскресения в Кадашах, церковь Иоанна Воина на Якиманке, собор Климента папы римского в Климентовском переулке,  храм Григория Неокесарийского на Полянке – по приданию место венчания царя Алексея Михайловича с Наталией Нарышкиной.
        
    Москва после Петра I. Таможенные и муниципальные границы города. Компанейский  и Камер-коллежский валы: назначение, период существования. Структура Камер-коллежского вала. Территория и население  Москвы  в пределах Камер-коллежского вала. Границы города - век XVIII - начало XX. Историческая память города о Камер-коллежском вале в названиях городских улиц, в названиях бывших московских застав. Топоним «Крестовская застава» как память о  религиозном событии – встреча мощей митрополита Филиппа.  Часовня Животворящего Креста, а затем  церковь  на месте встречи. Дальнейшая судьба часовни и креста.
         
    Архитектура  дворянской Москвы (вторая половина XVIII – первая половина XIX века). Русский  классицизм. Московские храмы в классическом стиле.
         
    Период первый – храмы ротонды. Основатель стиля – М.Ф. Казаков.  Первая ротонда в Москве - церковь Филиппа Митрополита на Мещанской   улице (1777-1778).  В этом же стиле по проектам М.Ф. Казакова сооружены: церковь Косьмы и Дамиана на Мароссейке (1791-1803); Собор Вознесения на Гороховом поле (1788-1793) - яркие памятники московского раннего классицизма, не имеющие аналогов в московской храмовой архитектуре.
 
    Первое московское городское Лазаревское кладбище и церковь Сошествия Св. Духа на нем (1784-1787), арх. Е.С. Назаров –еще один яркий образец раннего московского классицизма. Немосковские особенности церкви.   
 
    Последняя по времени сооружения церковь-ротонда – храм. Богоматери Всех скорбящих радость на Большой Ордынке. Первоначально круглая трехъярусная  колокольня и  трапезная со скругленными углами,  пристроенные к церкви XVII века. (1780), арх. В.И. Баженов.  В 1828 – 1833 гг. старая церковь по проекту О. Бове заменяется ротондой. В комплексе ансамбль церкви одно из лучших произведений московской храмовой архитектуры классического периода.
 
    Период второй – зрелый московский классицизм. Церкви в стиле ротонда над  несущим объемом (четверик).  Покровский собор на Рогожском старообрядческом кладбище (около 1790) как прототип нового архитектурного стиля - проект М.Ф. Казакова. Распространение стиля в храмовом зодчестве Москвы и вне Москвы. Типология пространственно-объемных решений храмов. Московские зодчие, приверженцы классической архитектуры в церковном строительстве. Сохранившиеся храмы – памятники архитектуры (примеры).
 
    М.Д. Быковский - церковь Троицы на Грязях (1868) на Покровке, Белый город
 
    Н.И. Козловский – церковь Троицы в Вешняках (1826), Замоскворечье.
А. Г. Григорьев, Ф. М. Шестаков, О.И Бове – церковь Вознесения за Никитскими воротами (1827-1831). В одном из пределов церкви венчался А.С. Пушкин, Земляной город.
 
    Е.Д. Тюрин – церковь Богоявления в Елохове, (1835-1853), Елоховская площадь. Один из крупных последних памятников московского классицизма. Кафедральный собор в 1931-1983 гг. Церковь, в которой крестили А. С. Пушкина.
 
Николай II и смена архитектурных  стилей московских церквей. Архитектор Тон и «высочайше опробованный» стиль. О Храме Христа Спасителя см. Беседу 3  Храмовое зодчество Москвы в конце XIX. Русский (неорусский)  стиль в московской архитектуре: гражданское зодчество, храмовое зодчество. Собор Всемилостивого Спаса  бывшего  Скорбященского монастыря, арх. И.Т. Владимиров (1891-1894). Современное состояние памятника.  Покровский собор Марфо-Мариинской общины арх. А.В. Щусев (1908-1912), кирпичный декор и фрагменты каменной резьбы С.Т Коненков.
 
    О летописях московских церквей.
 
    Историк Москвы М.И. Александровский (1865-1943) и его Указатель московских церквей, изд. М., 1915. Сорок сороков или 563. Патриарх Иов и регламент общегородских московских Крестных ходов. «Сорок» - как часть религиозной Москвы. Разделение Москвы на 7 (8) частей.
 
    Московский крупный предприниматель и общественный деятель Почетный гражданин Н.А. Найденов (1834-1903) - создатель альбомов фотофиксации Москвы на рубеже XIX –XX. Москва. Монастыри, соборы, церкви.  М., ч. 1-4, 1882-1888
 
    С.К. Романюк – ныне здравствующий историк Москвы, автор ряда книг по истории московских переулков, знаток московских церквей. Его летопись - летопись московских потерь: церквей, монастырей. Москва – утраты. Изд. "Центр", М.
 
Литература.  Памятники архитектуры Москвы. Вып. 1-5, М. «Искусство», 1983-1998
 
 

[версия для печати]
 
  © 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem
Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com