26 июля 2006 года в Иерусалимском отделении ИППО состоялась вторая беседа из цикла  

«Храмовое зодчество Москвы – памятники архитектуры и истории». На это раз тематика беседы была посвящена церквям и монастырям Китай-города

     

     Китай город – Большой (Великий) посад. Один из древнейших районов Москвы, где уже ко времени зарождения Российского государства Ивана III сосредоточилась значительная часть населения Москвы, главным образом торгово-ремесленного. Вытеснение из Кремля торговых представительств, монастырских подворий, части боярских владений и иностранных представительств, перебазировавшихся в Китай-город, привело к вытеснению ремесленников в восточную часть этого района, к дифференциации его внутреннего пространства. С завершением строительства Кремля реорганизовалась и структура Великого Посада в соответствии с восточными проходными башнями Кремля. Три главных улицы Посада: Никольская – место жительство родовой знати: Шереметевы, Воротынские, Черкасские и т.д.; Ильинская – в основном рознично-оптовый торговый центр, посольский двор, монастырские подворья; Варварка – крупная родовая усадьба Захарьиных – Юрьевых, английский двор. Богатые купеческие усадьбы  на востоке Посада: Никитины, Шохины.

 

 

     Василий III и дальнейшее укрепление русской государственности. Присоединение Пскова, Рязанского княжества, ряда мелких удельных княжеств. Строительство Китайгородской стены – памятника крепостного зодчества XVI века - автор и исполнитель проекта. Архитектурные и оборонительные особенности проекта. Разрушение редкого памятника военного зодчества в советское время.

 

 

     Образование Красной площади в начале XVI– территории,  ограниченной восточной стеной Кремля и торговыми рядами Большого Посада, очищенной от деревянных строений. Торговые ряды: Старые, Верхние Торговые  ряды Дж. Кваренги (1786 – 1810)  – Верхние Торговые ряды  О. И. Бове (1812) – Верхние Торговые ряды А. Померанцева (ГУМ) – Средние и Нижние ряды архитектора Клейна. Воскресенские ворота Китай-города. Часовня  в честь Иверской иконы Б. М.,  история иконы.

 

 

      Монастыри и храмы Посада. Сорок два объекта на конец XVII  века, из которых к нашему времени  сохранилось в том или ином виде меньше двух десятков. Отсутствие единого начала, единого стиля в застройке Китай-города. Многообразие сохранившихся памятников церковного зодчества. Редкий памятник  начала XVI века – церковь св. Анны, что в углу. Памятник зодчества второй половины XVII  - ц. Николы Большой звон на Никольской.

 

     Богоявленский  монастырь на Никольской - древнейший московский монастырь в Москве (1292 г.), основатели монастыря, его некрополь.

 

     Василий III и проблема наследования. Елена Глинская и рождение наследника – будущего царя Ивана Грозного. Церковь Вознесения в загородной царской усадьбе «Коломенское» - обетная или памятная церковь в честь рождения наследника.  Новые архитектурные приемы – восьмерик на четверике, шатровое завершение. Истоки шатрового зодчества. Шатровые церкви Москвы, особенности храма Воскресения Христова в Сокольниках.

 

    Огненные церкви Москвы. Спасский собор Андроникова монастыря (1410 – 1423), Малый собор Донского монастыря (1591 –1593) – предтечи Огненных церквей. Церковь Троицы в Никитниках (1634) – один из лучших образцов церквей  этого стиля, выдающийся памятник архитектуры первой половины XVII.