Россия в красках
 Россия   Святая Земля   Европа   Русское Зарубежье   История России   Архивы   Журнал   О нас 
  Новости  |  Ссылки  |  Гостевая книга  |  Карта сайта  |     
Главная / Россия / Возрождающаяся Россия: города и люди / ЛЮДИ РОССИИ / Виктор Борисович Христенко. «Если будет возрождаться дух, то будет возрождаться и всё остальное». Павел Платонов. Интервью с Министром промышленности и торговли Российской Федерации

 
Рекомендуем
Новости сайта:
Дата в истории
Новые материалы
Оксана Бабенко (Россия). К вопросу о биографии М.И. Глинки
 
 
 
Главный редактор портала «Россия в красках» в Иерусалиме представил в начале 2019 года новый проект о Святой Земле на своем канале в YouTube «Путешествия с Павлом Платоновым»
 
 
 
 
Владимир Кружков (Россия). Австрийский император Франц Иосиф и Россия: от Николая I до Николая II . 100-летию окончания Первой мировой войны посвящается
 
 
 
 
 
 
Никита Кривошеин (Франция). Неперемолотые эмигранты
 
 
 
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
 
 
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь
 
Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»

 
 
Павел Густерин (Россия). Россиянка в Ширазе: 190 лет спустя…
 
 
 
 
 
 
Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
 
 
 
Протоиерей Андрей Кордочкин (Испания). Увековечить память русских моряков на испанской Менорке
Павел Густерин (Россия). Дело генерала Слащева
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья
Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания
Павел Густерин (Россия). О поручике Ржевском замолвите слово
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия).  От Петербургской империи — к Московскому каганату"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Приплетать волю Божию к убийству человека – кощунство! 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых" 
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Алла Новикова-Строганова. (Россия).  Отцовский завет Ф.М. Достоевского. (В год 195-летия великого русского православного писателя)
Ксения Кривошеина (Франция).  Шум ленинградского прошлого
Олег Озеров (Россия). Гибель «Красного паши»
Павел Густерин (Россия). О заселении сербами Новороссии
Юрий Кищук (Россия). Невидимые люди
Павел Густерин (Россия). Политика Ивана III на Востоке
Новая рубрика! 
Электронный журнал "Россия в красках"
Вышел осенний номер № 56 журнала "Россия в красках"
Архив номеров 
Проекты ПНПО "Россия в красках":
Публикация из архивов:
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг. 
Славьте Христа добрыми делами!

Рекомендуем:
Иерусалимское отделение Императорского Православного Палестинского Общества (ИППО)
Россия и Христианский Восток: история, наука, культура





Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках"
Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
Православный поклонник на Святой Земле. Святая Земля и паломничество: история и современность
«Если будет возрождаться дух, то будет возрождаться и всё остальное»
Интервью с Министром промышленности и торговли Российской Федерации Виктором Борисовичем Христенко
 
В первых числах ноября 2008 года на Святую Землю прибыл с паломническим визитом Министр промышленности и торговли Российской Федерации Виктор Борисович Христенко. Он побывал в святых местах Иерусалима, Галилеи, Вифлеема, посетил Русскую Духовную Миссию в Иерусалиме.
 
@ Православное научно-просветительское Общество Россия в красках в Иерусалиме
В.Б. Христенко с членами делегации в Русской Духовной Миссии в Иерусалиме
 
В завершении поездки Виктор Христенко ответил на вопросы председателя Иерусалимского отделения Императорского Православного Палестинского Общества Павла Платонова специально для порталов «Православный поклонник на Святой Земле» и «Россия в красках» в Иерусалиме.
 
Уважаемый Виктор Борисович, Вы первый раз на Святой Земле, какие впечатления сложились у Вас от этой поездки?
 
Я первый раз в Святой Земле, первый раз в Израиле, и, конечно, впечатлений достаточно много, просто в силу того, что двое с половиной суток – это слишком маленький отрезок времени для того, чтобы не то что с информацией, но даже с чувствами разобраться. В значительной степени главная именно эмоциональная, чувственная сторона, она в первую очередь и звала в эту дорогу, и все ожидания более чем оправдались. Эмоций исключительно позитивных слишком много. Поэтому, так или иначе, еще долгое время буду возвращаться к этой поездке, к тем святым местам, чувствам, мыслями, событиям.
 
Были ли какие-то места, которые ярче отложились в Вашей памяти, вызвали какие-то особые духовные переживания у Вас?
 
Я думаю, что в какой-то степени каждое святое место своего рода знак, будь то омовение в реке Иордан, будь то посещение Вифлеема – место Рождества Христа, будь то храм Гроба Господня, будь то место Успения Богородицы, все эти места более, чем знаковые, в том числе, и для меня, в силу определенных личных обстоятельств, ведь родился я в день Успения Пресвятой Богородицы и фамилию ношу от корня Христа.
 
Как Вы считаете, важна ли традиция русского православного паломничества на Святую Землю? Вот сейчас русские люди уже свободней едут сюда после отмены виз.
 
Вряд ли без периодических обращений к Высшему и возможности молча поговорить хотя бы с самим собой, легко справляться с житейскими трудностями и с текущими проблемами. Поэтому все хорошо, что сегодня влечет и дает возможность оказаться здесь российским, русским людям, православным людям – истинная, глубокая вера или туристическая возможность, или открывшийся более простой способ доступа в эту страну. Я глубоко убежден, что никто не остается равнодушным после прикосновения к тому, чем так богата Святая Земля. В этом смысле у каждого останется свой след в душе. Кому-то этот след понадобится, чтобы истово в вере нести свой долг, либо служить в монашеском, священническом послушании. Кому-то, чтобы лучше понять себя и преодолевать просто житейские трудности, кого-то сподвигнет на какие-то серьезные поступки для себя и для людей. Поэтому хорошо, что самые разные возможности есть сегодня, в том числе и сопровождаемые безвизовым доступом граждан России на Святую Землю.
 
Уважаемый Виктор Борисович, мы с Вами вместе посещали самые различные места паломничества, в том числе, и русские храмы, и мы рассуждали о том, что очень много было потеряно в 20-м веке, страшном и трагическом в истории России. Как Вы считаете как член правительства Российской Федерации, как человек, находящийся у власти, мы можем черпать вдохновение в опыте XIX века, когда Российское правительство поддерживало и укрепляло русское духовное присутствие на Святой Земле, есть ли сегодня какая-то перспектива в этом вопросе, и какие основные организации Вы бы обозначили в этой поддержке, если бы такая поддержка была бы возможна гипотетически?
 
Вы знаете, я думаю, что черпать силы, мотивы для добрых поступков необходимо, прежде всего, в самом себе. В этом смысле можно уверенно говорить о том, что в последнее десятилетие очень много людей во властных структурах и вообще в нашем обществе пришли к пониманию необходимости вкладывать душу, силы и прилагать материальные усилия, чтобы возрождать исконные традиции и создавать новые полезные традиции. Что тоже не менее важно.
 
Через такую искреннюю заинтересованность и с такой неуспокоенностью души люди уже приходят к интересу к истории, к пониманию, что в XIX веке паломническое движение вместе с духом Российским достигало пика. Вряд ли мы найдем в российской истории смутные или трагические времена, несмотря на которые расцветало бы и явилось бы духовное возрождение. Как правило, это вещи тесно связанные, и, когда царствует мрак в душе, то, собственно, наступает мрак и в делах. Поэтому сейчас очень благодатное время, и особо не равнодушные люди участвуют в поддержке возрождения старых традиций и зарождения новых. Православие в этом смысле – существенный элемент и нашей истории, и нашей культуры, и нашего сегодняшнего дня. Оно стоит у истоков нашей духовности, многих поведенческих аспектов, вплоть даже до просто каких-то бытовых норм. Каждая из этих сторон, в которых, так или иначе, отражается Православие, это всё мне кажется очень полезным и значимым, дает глубину и чистоту души. А это самое главное.
 
@ Православное научно-просветительское Общество "Россия в красках" в Иерусалиме
В.Б.Христенко с членами делегации в православном храме св.Иакова в старом городе Иерусалима
 
Я знаю, что Вы участвуете в благотворительном фонде по возрождению одного из монастырей в России, не могли бы рассказать об этом?
 
Я давно увлекаюсь фотографией. В течение лета 2001 года мы с друзьями, в силу простого увлечения фотографией, почти каждое воскресенье старались выехать на фотосессии в монастыри, храмы ближнего и дальнего Подмосковья. Причем, эти места были не теми, которые обычно печатаются на открытках и продаются в киосках, а это, как правило, были забытые места, часто поруганные, брошенные. Какой-то специальной карты для этих посещений не было, по сути дела, судьба меня просто вела. Как появлялась возможность, так и направлялись куда-то.
 
В одну из таких поездок мы оказались в городе Старица Тверской области, в Свято-Успенском Старицком монастыре. Красота места на берегу Волги, где стоит этот монастырь, подчеркивала его необычайное величие. Величие монастыря просто физически чувствовалось, именно чувствовалось, я тогда еще не знал его истории. Неподвластные разуму ощущения заставили меня снова вернуться на это место на следующий день, снова приехать за 250 км от Москвы в эту точку.
 
В том же 2001 году мы вместе с близкими людьми, друзьями создали фонд возрождения Старицкого Свято-Успенского монастыря, который вот уже 7-й год активно и планомерно работает (http://www.fondumstar.ru). Причем не только над восстановлением архитектурного облика монастырских построек, хотя это тоже само по себе значимо, поскольку в 2010 году монастырю исполнится 900 лет, и сохранившиеся сегодня постройки относятся к XVI веку.
 
Помимо архитектуры у этого монастыря замечательная история. Отсюда начинался великий путь первого Патриарха Московского Иова, который был наместником в этом монастыре и который за отказ признать в Смутное время Лжедмитрия был низвергнут с Патриаршества и сослан из Москвы обратно же в Старицу, где он почил в Бозе и был похоронен. Значительно позже останки его были перенесены в Успенский собор в Кремле, он был канонизирован Русской Православной Церковью. Как раз в прошлом году исполнилось 400 лет со дня преставления первого русского Патриарха Иова. Этот монастырь положил начало духовному пути архимандрита Германа, впоследствии архиепископа Казанского, архимандрита Дионисия, позднее ставшего наместником Троице-Сергиевой Лавры под Москвой и поднимавшего на борьбу с поляками народ в 1612 году. Вот такие здесь сложились исторические фигуры. Это место очень любил и здесь часто бывал Иван Грозный. Один из храмов монастыря возведен при его непосредственном участии. Всё это и многое другое стало мне известно позднее, а тогда 7 лет назад это был необъяснимый порыв, это было чувство, промысел Божий, который подвиг на эту работу.
 
Что фонду удалось сделать за 7 лет своего существования?
 
Сегодня монастырь выглядит совсем по-иному. Но, кроме архитектурных построек, кроме камня, безусловно, важно возрождение духовное. Сегодня монастырь – это живой организм, где живут и молятся монахи, но что еще, может быть, важнее, что монастырь стал объектом, который дал новое начало, новый смысл развитию целого района. Сегодня мы реализуем много программ, связанных с историей монастыря и этой местности. Это и программа «Дети Старицы», и программа стипендиальная, и программа «Библиотека фонда», и программа «Фильмотека фонда». Есть еще целый ряд направлений, которые позволяют не только сделать доступным прошлое, историю этого места и связанных с ним великих событий российской истории, но и положить начало новым традициям, сделать такой открытый образ монастыря, который созидает новую жизнь вокруг себя. На последнем праздновании Успения Пресвятой Богородицы в монастыре собралось несколько сотен детей, которые готовили свои музыкальные программы, которые работают гидами по этому монастырю, которые пишут исторические эссе, пишут картины и рисуют образы, связанные с монастырем. Когда я увидел эти детские глаза, то ощутил, что это и есть самое ценное, что видишь в настоящей «глубинке» российской.
 
Так что работа в фонде – это не только стены и возрожденные купола соборов, а возможность абсолютно точно сконцентрировать свои усилия и помочь большому делу и большому количеству людей, что дает мне и моим друзьям, которые принимают в этой работе участие, своего рода вдохновение, отдушину от суеты. Я уверен, что нам удастся все наши планы реализовать, думаю, что и наши дети будут продолжать эту традицию, и если не в Свято-Успенском Старицком монастыре, то, даст Бог, в других местах.
 
Теперь Вас Господь привел промыслом Божиим к Святой Земле, я надеюсь, что удастся обрести значимые святыни, украсить монастырь и сделать его постоянным местом паломничества. Много ли сейчас таких примеров возрождающихся обителей именно в глубинке, находятся ли люди-доброхоты, которые считают, что надо возрождать Россию изнутри, не только, как Вы правильно отметили, «строить стены», но еще и наполнить их душой?
 
Таких примеров я вижу и знаю много, и не абстрактно, а конкретно по делам людей близких мне, знакомых по работе, по местам деятельности. Дорога к храму начинается в самом себе, у каждого это своя индивидуальная жизненная тропа, вряд ли здесь можно делать какие-то обобщения. Это нельзя назвать модой или массовым движением, когда говорят: «давайте застроим всю страну храмами и монастырями». Не дай Бог, чтобы это приобрело такой характер. Но я много знаю таких примеров, когда порыв людей, их желание, находили реализацию именно в духовном возрождении. Причем, люди это делают очень искренне, избегают какой-либо публичности, не хотят, чтобы кто-то в этом пытался искать причины какой-то выгоды, что, надо прямо сказать, к сожалению, достаточно характерно для обыденного восприятия благотворительности. Но, жизнь меняется, и, судя по таким эпизодам, она меняется явно к лучшему. 
 
Все же насколько устойчив на Ваш взгляд этот восстановительный лейтмотив русской культуры? Зачастую по отношению к важнейшим, в том числе историческим, эпизодам в жизни страны, в вопросах осознания роли и места Церкви, в обществе заметна довольно сильная «разорванность сознания», сопровождаемая везде насаждаемым космополитизмом и американизированным образом жизни. Может быть, это происходит от того, что не сформирована национальная идея? 
 
Я не склонен считать, что выработка национальной идеи, попытка ее фиксации и, не дай Бог, канонизации, да еще привития через определенные инструменты и механизмы, – это нормальный и правильный подход. Мы всё это уже видели и проходили в своё время на себе лично, когда вместе с прививкой от кори мы получали идеологическую прививку. Хорошо это или плохо, но время показало, что не так уж это и живуче – подобного рода способ трансплантации идей и идеологий, тем более, национальных. Вы знаете, в чем смысл жизни? Смысл жизни, на мой взгляд, в значительной степени состоит в том, чтобы рассуждать, в чем смысл жизни. Способность рассуждать, в чем этот смысл жизни, соизмерять свои текущие поступки с неким своим предназначением – это и есть то же самое, что попытка определить путь развития общества.
 
Страшно подумать, что это должен сделать кто-то один или какой-то сбор мудрецов, которые, как-то это прописав, начнут это дальше, не важно через какие механизмы, проводить. Такого я себе лично не представляю. Мне кажется, важнее взращивание тех людей, которые могут быть ответственны по отношению к себе, по отношению к людям, по отношению к своей вере, своей стране и, собственно говоря, свои поступки, свои помыслы вот этой ответственностью и измеряют. А это требует знания истории, культуры, понимания местной среды, т.е. самоидентификации человека. Я считаю, что не надо пытаться превращать национальную идею в некий фетиш, следование которому привело бы к какому-то другому состоянию. Вы знаете, все мудрости, все высшие ценности уже написаны и изложены, дай Бог, им следовать.
 
Я бы хотел добавить, что язык нашего общения – русский язык – формируется в русской культуре, он многогранный, поэтичный, по-настоящему национальный, психологически сложный, воспетый поэтами. Эта культура существует, мы не можем отделиться от нее, тогда бы мы говорили на французском языке, как часто говорила интеллигенция в XIX веке. Мы говорим на русском языке, и множество русских людей за границей ощущают себя именно русскими людьми, они хотят помочь России из тех стран, где они оказались. Можно констатировать тот факт, что это и есть национальная культура, причем, связанная с Православием, и она имеет корни более тысячи лет, которая сначала вокруг монастырей формировалась, а дальше пошла уже развиваться своим историческим путем.
 
Это всё правильно, человек может говорить на сколько угодно большом количестве языков, и это огромный плюс – способность так или иначе углубиться в понимание не просто других языков, но и других культур. Но родной язык определяется достаточно просто – это язык, на котором человек способен думать, мыслить. А если думать, то значит совершать поступки. В этом смысле сохранение способности думать на русском языке – это и есть высшая форма самоидентификации. Наверное, когда люди уезжают за пределы России, то многие вещи обостряются, в том числе, и чувственные. Они становятся, как это принято называть, русскоговорящими. Хотя самое главное, что они думают на русском языке. А пространство для их адекватного этой русскости существования объективно предельно сокращается. В том числе и поэтому часто просыпается неподдельный интерес ко многим историческим процессам, к искусству, к культуре своей русской. Поэтому столь сильна тяга к концертам, спектаклям и общению с интеллигенцией, которая приезжает в эти страны из России. Это не просто какая-то ностальгия, хотя, безусловно, есть и этот элемент, это форма проявления повышенного интереса к русской культуре, а значит, к языку, на котором я думаю, т.е. к функционированию человека как личности. Это способ расширить пространство своего существования. 
 
Возвращаясь к теме Святой Земли, чтобы Вам хотелось передать своим близким людям после этой поездки, что-то сказать лично или что-то посоветовать, пожелать?
 
Вы знаете после таких поездок, а для меня это не первое место святое, где удалось побывать за свои годы, первое чувство и желание, которое возникает по возвращении – это желание подумать и помолчать, это возможность, прикоснувшись к столь великим святым местам, заглянуть поглубже в себя. Процесс, наверное, не самый простой, но когда подразберешься в себе, то как-то легче говорить и с близкими людьми, желать им что-то. Я и мои друзья уже не первый раз и не в первое место такие поездки совершаем. Думаю, что все мы, прикоснувшись к этим святыням, сможем найти силы, время и возможности, чтобы лучше понять себя, свое место, свои возможности, отшелушить всё пустое и мимолетное, понять главное и найти те слова, которые надо сказать своим близким. Которые только для них могут быть значимы и понятны в их жизненной ситуации, чтобы они дальше могли идти по жизни. Пожелать можно только одного, чтобы такие возможности появлялись как можно чаще.
 
Что бы Вы хотели пожелать возрождающемуся в России Императорскому Православному Палестинскому Обществу, которое старается хоть в малой толике собрать часть былого российского величия на Святой Земле, помочь и содействовать православному паломничеству?
 
Это большой и тяжелый труд. Поэтому хочется пожелать успехов, а успех в вашей работе означает стремление все новых и новых заинтересованных, а значит неуспокоенных душ, которые, побывав здесь, захотят вернуться, захотят вернуться не одни, а привести сюда своих друзей, знакомых, близких, среди которых обязательно найдутся те, кто, так или иначе, сможет привнести что-то свое в копилку возрождения –  возрождения, в первую очередь, духа. Если будет возрождаться дух, то будут возрождаться и камни, и стены, и всё остальное.
 
4 ноября 2008 года
Иерусалим
Вопросы задавал председатель Иерусалимского отделения ИППО П.В. Платонов
 
При перепечатке и цитировании материалов активная гиперссылка на сайт «Россия в красках» обязательна
 

[версия для печати]
 
  © 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem
Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com