В своих приветствиях представители религиозных организаций затронули актуальные проблемы современности. Представитель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП), священник Михаил Дудко, говоря о событиях вокруг «карикатурного скандала», призвал к поиску такой системы международных отношений, в которой бы «разные системы ценностей равно уважались, чтобы ни одна из них не навязывалась другим, не унижала другие».

     От имени Совета муфтиев России (СМР) форум приветствовал заместитель председателя этой организации Мансур Шакиров. Он выразил надежду на то, что «Россию, которая исторически сложилась как «христианско-мусульманский союз», не удастся «поссорить с исламским миром». Он пообещал, что в этом году СМР примет «серьезные документы», в которых будут определены «точные границы традиционного ислама», что позволит «эффективно противодействовать экстремизму».

     Представитель Федерации еврейских общин России (ФЕОР), раввин-профессор Александр Лакшин в своем приветственном слове отметил, что взаимное сосуществование в условиях глобализации должно базироваться на общих нравственных принципах, которые разделяются всеми традиционными религиями. Разрушительным является навязывание одной из религий, поэтому религиозным организациям «надо договориться об отказе, по крайней мере, от агрессивного прозелитизма». С приветствием выступил также Исаак Коган, раввин еврейской общины Любавичских хасидов Агудас Хасидей Хабад.

     Приветственное послание от архиепископа Тадеуша Кондрусевича, ординария архиепархии Божией Матери в Москве, зачитал директор культурного центра «Духовная библиотека» Жан-Франсуа Тири. В своем докладе он подробно изложил отношение Католической Церкви к проблемам глобализации. «Глобализация солидарности» – вот католическая альтернатива неолиберальному пониманию глобализации, которая на самом деле является неоколониализмом», – подытожил Ж.-Ф. Тири.

     Доклад «Религиозные сообщества и государство: локальные контексты и глобальные вызовы» был сделан Александром Журавским, заместителем начальника департамента межнациональных отношений министерства регионального развития РФ. В докладе были отмечены новые тенденции в религиозной жизни Европы. Так, к религиозным сообществам переходит часть «легитимирующих функций», когда, часто вопреки религиозным лидерам, эти сообщества становятся инструментом в политических изменениях. В современную эпоху начинается осознание «цивилизационной беспомощности секуляризма» и, в связи с этим, поиск новых идей и концепций в постсекулярном мире. Это приводит к конфликту религиозной традиции и религиозных новаций, и  в глобальном мире создается своеобразный «рынок инноваций с широким религиозным сегментом». Однако новизна эта относительна: так, ваххабизм для Саудовской Аравии вполне традиционен, тогда как в Дагестане он воспринимается как та «инновация, которая вызывает конфликты». Серьезной проблемой современной глобалистской Европы является культурная адаптация мусульманских иммигрантов, число которых столь стремительно растет, что скоро впору будет задать вопрос: а кто кого будет интегрировать? У России есть свой опыт интеграции религиозных сообществ в социально-культурный, а не политический (в отличие от США) контекст, и этот опыт целесообразно учитывать европейским государствам.

     О возрастающей роли религиозных организаций в процессе создания гражданского общества в России и о необходимости их государственной поддержки подробно говорил в своем выступлении заместитель председателя комиссии по вопросам религиозных объединений при правительстве Российской Федерации Андрей Себенцов.

     Приоритетным направлениям законотворчества в религиозной сфере посвятил свой доклад Степан Медведко, советник аппарата комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций. По его словам, самым первоочередным является вопрос о государственной религиоведческой экспертизе – его решение позволит справиться со многими проблемами, в частности, устранить случающееся несоответствие заявленного религиозного характера организации ее коммерческой деятельности. Квалифицированных религиоведов не хватает и для проведения экспертизы по обвинениям в разжигании межнациональной и межрелигиозной розни (ст.282 УК) – это одна из причин того, что эта статья почти «не работает», а это напрямую связано с проблемами безопасности.

     Советник считает, что необходимо четкое правовое регулирование и в сфере миссионерской деятельности: разработанные поправки к закону о свободе совести и религиозных объединениях позволят повысить ответственность чиновников в этой сфере, преодолеть местный произвол. По мнению С. Медведко, в этом заинтересованы как традиционные, так и нетрадиционные религиозные организации. Требует упорядочения также вопрос о двухуровневой системе образования по специальности «теология» (бакалавриат и магистратура): введение «нормального» уровня кандидатских работ по этой специальности, «поднятие образовательного уровня священнослужителей путем государственной поддержки теологии» дает надежду на рост толерантности, что является необходимым условием построения гражданского общества в России.