Новости

Библейско-богословский институт св. апостола Андрея выпустил сборник «Идейное наследие С.Л. Франка в контексте современной культуры» под редакцией В.Поруса. Книга содержит статьи ведущих российских и зарубежных исследователей творчества Франка.

 

Идейное наследие Семена Людвиговича Франка относится к лучшим достижениям не только русской, но и мировой философии ХХ века. Все аспекты этого наследия, от онтологии и гносеологии до философской антропологии, философии истории, этики и эстетики, спаяны единым интеллектуальным усилием. Его цель – сделать философию живым, вдохновленным верой мышлением о человеке, о его высоком предназначении соучастника миротворения.

 

Сборник адресован исследователям С.Л. Франка, а также всем, кто интересуется вопросами русской философии.

 

Семен Людвигович Франк (16 января, 1877, Москва – 10 декабря 1950, Лондон) – крупный философ, религиозный мыслитель и психолог. Учился на юридическом факультете Московского университета, изучал философию и социальные науки в университетах Германии. Прошел путь от «легального марксизма» к идеализму и метафизике. Принял Православное вероисповедание в1912 году.

 

Стремился к синтезу рациональной мысли и религиозной веры в традициях апофатической философии и христианского платонизма, в частности под влиянием Николая Кузанского и Владимира Соловьёва (особенно концепции положительного всеединства).

 

Первый значительный труд Франка – «Предмет знания» (1915, магистерская диссертация). В своей докторской диссертации «Душа человека» (1917) предпринял попытку создания нового подхода в психологии, последовательно критикуя эмпиризм «научной» психологии и указывая на тупиковость психологического субъективизма.

 

Душевная жизнь человека, по Франку, – обладающий всей полнотой реальности и особой организацией, целостный, динамический мир, не сводимый ни к каким внешним факторам и ни в каком смысле не вторичный. Во внутреннем опыте личности, который никогда не бывает психологически замкнутым («я» всегда предполагает «ты» и «мы»), раскрывается абсолютное духовное бытие и душа встречает Бога как «последнюю глубину реальности».

 

Участник сборников «Проблемы идеализма» (1902), «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918). В 1922 Франк был выслан из России. Жил в Германии (до 1937), во Франции (до 1945) и затем в Англии. Среди наиболее значительных его трудов – Живое знание (1923), Крушение кумиров (1924), Смысл жизни (1926), Духовные основы общества (1930), Непостижимое (1939).