Как в Болгарии празднуют Пасху

В  Болгарии   Пасху  празднуют обычно с четверга до воскресенья на Страстной неделе. С Великого четверга на Страстной неделе начинаются приготовления к празднованию  Пасхи , тогда красят пасхальные яйца. Существовал обычай, чтобы первые красные яйца были готовы уже до восхода солнца, чтобы солнце увидело их. Люди верят, что красные яйца олицетворяют само возрожденное весеннее солнце. Поэтому в некоторых селах женщины спешили покрасить яйца даже уже со среды. Но, по сути, подготовка к этому начиналась уже в понедельник. Женщины заботливо припрятывали каждое снесенное яйцо уже с первого дня Страстной недели, самыми важными же считались яйца, снесенные в Великий четверг. Именно они первыми красились и сохранялись аж до следующей Пасхи у домашней иконы или же в сундуках с одеждой, чтобы и одежда "светила как солнце".

 

Существовало поверье, что красные яйца обладают целебной силой, препятствуют злой магии, обеспечивают плодородие. Вот почему первым окрашенным красным яйцом потирали щечки детям, девушкам и невестам - чтобы были они белы, да румяны, то есть здоровы весь год. Красное яйцо зарывали на поле, вносили и в хлев к домашним животным. Так пасхальные яйца имели более, чем просто декоративную, функцию, как это сегодня. Они считалось магическим атрибутом, поэтому пасхальные яйца расписывали заботливо и ритуально.

 

Существуют различные традиционные способы крашения и рисования пасхальных яиц. Солнечная символика преобладала в народной практике, воском или черным углем сельские женщины выписывали на скорлупе яйца прекрасные картины весенней природы. От тонких геометрических переплетений, символизирующих солнце до стилизованных изображений цветов, птиц и даже насекомых - все эти картины рассказывают о наступающей новой жизни. От одноцветных красных, желтых, зеленых, синих яиц, до разноцветных - все весенняя пестрота представлена на пасхальных яйцах. Сельские женщины редко рисуют на яйцах христианские символы - обычно лишь инициалы Иисуса Христа. А пока самая старшая женщина в семье ритуально окрашивает и расписывает яйца, в одиночестве у очага, молодые девушки и невестки из рода стоят во дворе, перед дверью и поют. Их песни обычно также восхваляют весну и пробужденную ею жизнь, эти песни - благословение и пожелание здоровья, красоты, плодовитости и благоденствия. Ритуальные песни могут также предупреждать о таинственных и опасных мистических силах, которые также сильны в это время. Такие же сюжеты представлены и в песнях, которые девушки поют на больших праздниках, ведя хороводы. После продолжительного запрета на забавы во время пасхального поста, в конце Страстной недели начинается всеобщее веселье - песни, музыка и танцы в праздничные дни.

Этнографы свидетельствуют, что в прошлом в более богатых домах с большими семьями красили по 500-600 яиц на Пасху. Так хватало пасхальных яиц и членам рода и на подарки в светлую неделю после Христова Воскресения. Существовал обычай дарить пасхальные яйца самым почитаемым родственникам, любимым людям. Да даже случайному прохожему или незнакомому бедняку, каждому, кто остановился у двора. Люди верили, что иначе счастье и удача покинут дом. Но даже при таком огромном числе пасхальных яиц, приготавливаемых когда-то в одном лишь доме, каждый год женщины благословляли: "В следующем году, дай, Боже, еще столько же", чтобы удвоились благоденствие и семья.

 

 Румяна Панайотова