![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / Архивы / Редкие книги / Завоевание Константинополя турками в 1453 году. Пчелкин. Санкт-Петербург 1856 г. / Часть первая. События, предшествовавшие осаде |
||||||||||||||||||||||||
![]()
Рекомендуем
Новости сайта:
Дата в истории
Новые материалы
Оксана Бабенко (Россия). К вопросу о биографии М.И. Глинки
Оксана Бабенко (Россия). Место и роль оперы "Руслан и Людмила" в творчестве М.И. Глинки
Оксана Бабенко. (Россия). "Жизнь за царя" М.И. Глинки - первая русская национальная опера
Главный редактор портала
«Россия в красках» в Иерусалиме представил в начале 2019 года новый проект о
Святой Земле на своем канале в YouTube «Путешествия с Павлом Платоновым».
Ирина Ахундова (Россия). Ольга Шарапова:
"Я дала обет Богу построить больничный храм Святителя Луки"
Павел Платонов (Израиль). 11-й фестиваль света в Иерусалиме (смотрите видео сюжет о фестивале)
Ксения Кривошеина (Франция). От «святого подвала» до митрополии в Западной Европе
Владимир Кружков (Россия). Австрийский император Франц Иосиф и Россия: от Николая I до Николая II . 100-летию окончания Первой мировой войны посвящается
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Платонов (Израиль). "Я жизнь учил не по учебникам". Документальный фильм к 12-летию памяти протоиерея Василия Ермакова 3 февраля 2019 года
Павел Густерин (Россия). О гнусности фильма «Султан моего сердца»
Павел Густерин (Россия). Об интересе россиян к восточным языкам
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Персией
Никита Кривошеин (Франция). Неперемолотые эмигранты
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь
Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось» Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Павел Густерин (Россия). Россиянка в Ширазе: 190 лет спустя…
Оксана Бабенко (Россия). Октябрьская революция и гражданская война в воспоминаниях деятелей культуры России
Кирилл Александров (Россия). «Осужденным к расстрелу рубили головы топором». Зачем Сталин устроил Большой террор и утопил страну в крови
Кирилл Александров (Россия). «Несчастных топили живыми и жгли в топке». Россия захлебнулась кровью и едва не исчезла. Кто устроил красный террор?
Ксения Кривошеина (Франция). Французкая «Красная шапочка» с русским шармом
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Олег Григоренко (Россия). Следственный комитет России подтвердил подлинность останков царской семьи: почему это важно
Павел Густерин (Россия). О востоковеде Николае Михайловиче Попове Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия): - Это подлинно христианский подход к войне. - Не шоу «православных моржей». - Обвинять в сексуальных скандалах женщин – это значит выгораживать мужчин. - От чего происходит наше веселие – от того ли, что Христос воскрес. - Когда притупляется ощущение войны как несчастья и греха, она может случиться. - 1 Мая – иллюзия другой жизни Ксения Кривошеина (Франция). «...И всё готова отдать, и любыми муками заплатить за этот Отчий дом моей вечности...». Памяти монахини Марии (Скобцовой)
Павел Густерин (Россия). Дело генерала Слащева
Андрей Дадека (Россия). Об отце Василии Ермакове и промысле Божием
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Борис Колымагин (Россия). Тепло церковного зарубежья
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Убери сейчас Ленина с Красной площади – ничего не изменится"
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Нина Кривошеина (Франция). Четыре трети нашей жизни. Воспоминания
Павел Густерин (Россия). О поручике Ржевском замолвите слово
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). От Петербургской империи — к Московскому каганату"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Приплетать волю Божию к убийству человека – кощунство!
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Ирина Ахундова (Россия). О Великой Матушке, «красном петухе» и возрождении Общества помощи погорельцам
Алла Новикова-Строганова. (Россия). Отцовский завет Ф.М. Достоевского. (В год 195-летия великого русского православного писателя)
Алла Новикова-Строганова. (Россия). "Копите любовь в сердцах ваших". К 195-летию писателя Ф.М. Достоевского
Оксана Бабенко. (Россия). Мемуары Ф.И. Шаляпина как исторический источник
Елена Вербенина (Россия). «Инватакси» - бесплатный транспорт для колясочников - нуждается в нашей лепте
Ксения Кривошеина (Франция). Неэвклидов палиндром имен и судеб, небесных и не очень (Мария Цветаева и м. Мария (Скобцова))
Павел Густерин (Россия). Сближение России и Персии в XIX веке. (По материалам РГВИА и досоветских изданий)
Ксения Кривошеина (Франция). Шум ленинградского прошлого
Сергей Фалько (Украина). Российская военно-дипломатическая служба в Китае в эпоху правления Александра ІІІ (1881–1894 гг.)
Олег Озеров (Россия). Гибель «Красного паши»
Павел Густерин (Россия). Установление советско-саудовских дипломатических отношений
Павел Густерин (Россия). О заселении сербами Новороссии
Юрий Кищук (Россия). Невидимые люди
Людмила Хухтиниеми. (Финляндия). Фельдмаршал Маннергейм, Императорская семья и Анна Александровна Танеева (монахиня Мария)
Павел Густерин (Россия). Политика Ивана III на Востоке
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Новая рубрика!
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Страничка памяти протоиерея Василия Ермакова
Электронный журнал "Россия в красках"
Вышел осенний номер № 56 журнала "Россия в красках"
Архив номеров
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикация из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Закончена работа над созданием первой серии цикла фильмов о Святой Земле. Фонд для фильмов о Святой Земле
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Павел Платонов. К 10-тысячелетию Иерихона - самого древнего города на земле
Славьте Христа добрыми делами!
Рекомендуем: Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Завоевание Константинополя турками в 1453 году
Часть первая
События, предшествовавшие осаде[1].
В древности Византия принадлежала к числу самых богатых Греческих колоний, которыми были усеяны берега Черного, Мраморного моря и Архипелага, а по завоевании Греческих государств римлянами она сделалась незначительным городом одной из провинций Римской империи. Выгодное положение Византии, стоявшей при входе в Босфор, обратило на нее внимание одного из позднейших Римских императоров, Константина Великого. Константин Великий, сделав христианство господствующей религией в империи, не хотел оставаться в древнем Риме, где все напоминало язычество, и с этой целью решился избрать себе новую столицу. Выбор его пал на Византию, получившую с того времени (330 г.) название Нового Рима, и мы по имени основателя названную Константинополем (мы, русские, называли ее Царьградом). Когда же вскоре после Константинополя один из его преемников, Феодосий Великий, разделили Римскую империю на Восточную и Западную, Византия осталась главой одной Восточной империи (395). Византийская или Восточная Римская империя существовала с небольшим 1000 лет (395-1453), и была окончательно разрушена выходцами Турецкого племени из Азии. Почему мы и начнем наш рассказ историей этого нового племени, которое господствует и до сих пор в пределах Византийской империи.
I
С древних времен в верхней Азии, в той ее части, которая называется Туркестаном и лежит возле Каспийского моря, жил народ Тюрки или Турки. В XIII ст. по Р.Х. к ним подвинулся другой большой народ Татарского племени - Монголы, которые жили в глубине северо-восточной Азии. Турки были слабее Монголов и потому или покорились им, или принуждены были переселиться далее на запад. Одни из таких Турецких полчищ овладели Малой Азией. Принадлежавшей некогда Византийской империи. Предводитель этих Турок был Осман или Оттоман, - от того они стали называться Турками Османскими или Оттоманскими. Мы будем называть их просто Турками.
В 1360 году предводитель турок, Мурат I, перешел в Европу. В продолжении 30 лет он покорил большую часть владений Византийских в Европе, именно всю верхнюю или северную половину и средние части, доходившие до Мраморного моря, так что Византийской империи оставались: столичный город Константинополь, или Византия, с небольшими окрестностями, часть берегов по Черному и Мраморному морям и полуостров Морея, который прежде назывался Пелопоннесом.
Вся Европа боялась этих турок - завоевателей, которые были сильны и храбры, и потому не раз пытались помогать Византийской империи, которой скоро могли овладеть турки, как овладели ее провинциями. Но почти все государства желали это не из участия и сожаления к Византии: они помогали ей, т.е. шли против турок, или из страха, чтобы турки не пришли в их владения, или даже из корыстных видов, надеясь и желая получить за свою помощь награждение от Византии, которая в то время славилась богатствам. Таким образом у Византии не было друзей, которые бы желали искренне помочь ей; напротив модно сказать, большая часть Европейских государств, именно государства католической религии, были ее врагами, потому что они уж давно, по желанию Римского папы (главы католического духовенства) , старались уничтожить в Византийской империи религию православную и вести католическую. Так еще до вторжения турок, в 1204 году крестоносцы[2], отправляясь четвертый раз в Палестину, зашли в Константинополь, взяли его приступом, владели им более 50 лет, пока один потомок прежних императоров, Михаил Палеолог, не выгнал их. Но западные державы удержали за собой большую часть Пелопоннеса, откуда они нередко беспокоили империю, вторгаясь в ее пределы. После этого вы можете понять, что между Византией и западными Европейцами была небольшая дружба.
Несмотря однако на то, Европейские государства несколько раз посылали свои армии против турок, но всегда неудачно, потому что турки становились еще сильнее, потому что покоряли соседние провинции, принадлежавшие Польше, Венгрии, Сербии и проч.
Если бы туркам ничто не помешало, то они бы весьма скоро покорили и сам Константинополь. К счастью его, новый предводитель турок Баязет I, сын Мурата, должен был защищать свои Азиатские владения от монголов, которые в это время напали на Малую Азию, под предводительством Тамерлана. Баязет пошел против них, но был разбит и был взят в плен. Это обстоятельство расстроило на некоторое время Турецкое государство и турки на 20 лет оставили в покое империю. Но новый султан Турецкий, Мурат II, в 1442 году, отнял у нее многие земли, которые турки завоевали у Византийской империи. После этого был заключен мир, по которому Византийская империя была так стеснена в своих владениях, что уже не в силах были вести с турками войну без посторонней помощи. А между тем нужно было был ожидать, что турки не уживутся спокойно, и вскоре повторят прежние свои нападения.
Несмотря на то, что империя занимала очень малое пространство, он еще не составляла одного государства, а была разделена на несколько. Еще в 1426 году император Мануил II Палеолог, умирая, разделили империю между своими детьми на деспотства или господарства (так назывались части, которые достались сыновьям Мануила). Старший сын, Иоанн VI, сделался по смерти императором и остался в Византии, которая одна только и принадлежала ему, потому что прочие небольшие клочки империи были розданы его пяти братьям. Эти же пять братьев не только не повиновались своему старшему брату, но и между собой не жили в мире, и беспрестанно ссорились, призывали на помощь друг против друга то турок, то Латинян (или Франков)[3], и вместо того, чтобы соединиться всем и вместе дружно защищать свое отечество, они ослабили и разоряли его в своем безрассудном несогласии. Был только один, четвертый брат их, Константин, который избегал и турок и латинцев, и старался ни с кем не ссориться. Два старшие брата его отказались от своих уделов; они достались Константину, который кроме того купил многие земли, принадлежавшие латинянам в Пелопоннесе, и таким образом сделался владетелем большей части Пелопоннеса. Но другие его братья и те, которые отказались от уделов, были этим недовольны и не давали ему покоя, так, что он должен был постоянно отбиваться от них для защиты своих владений.
![]() Полная или частичная перепечатка и цитирование только по письменному разрешению Иерусалимского отделения ИППО и по согласованию с редакцией сайта "Россия в красках" в Иерусалиме Примечания
[1] Основанием предлагаемого рассказа послужило историческое исследование г. адъюнкт – профессора С.Петербургского университета М.Стасюлевича, помещенное в т. I Ученых Записок Академии Наук (по 2-му отделению) 1854 года, под заглавием: Осада и взятие Византии Турками.
[2] В XI ст. Иерусалим, в котором находился Гроб Господень, и все места, освященные жизнью Христа Спасителя (Палестина), были во власти Турецкого племени, Сельджуков, которые обходились с христианами, жившими там, так жестоко, что западные Европейцы решились идти освободить Гроб Господень из рук неверных магометан. Участвовавшие в этих походах называются крестоносцами, потому что они носили на своей одежде вышиты красные кресты, а походы в Палестину, которых важнейших было пять, - крестовыми походами.
[3] Латинянами или Латинцами называли всех католиков, потому что у них церковная служба балы на латинском языке. Франками же называются западные Европейцы со времени Карла Великого (800 г) основателя новой Западно-Римской империи, который был королем одного из Германских племен Франков.
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |