![]() |
![]() |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
|||||||||||||||||||||||
Главная / О нас / Наш духовный отец - протоиерей Василий Ермаков / Проповеди 2003-2004 годов / Вера в Бога |
||||||||||||||||||||||||
![]() ПАЛОМНИКАМ И ТУРИСТАМ
НАШИ ВИДЕОПРОЕКТЫ
Авторский канал видео путешествий Павла и Ларисы Платоновых - Israel with Paul and Laura на английском языке
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 2-я
Святая Земля. Река Иордан. От устья до истоков. Часть 1-я
Святая Земля и Библия. Часть 3-я. Формирование образа Святой Земли в Библии
Святая Земля и Библия. Часть 2-я. Переводы Библии и археология
Святая Земля и Библия. Часть 1-я Предисловие
Рекомендуем
Новости сайта:
Новые материалы
Павел Густерин (Россия). Дмитрий Кантемир как союзник Петра I
Павел Густерин (Россия). Царь Петр и королева Анна
Павел Густерин (Россия). Хранительница последнего очага Кима Филби
Павел Густерин (Россия). Особенности языковой подготовки на профильных факультетах российских вузов
Павел Густерин (Россия). Хронология российско-йеменских отношений
Павел Густерин (Россия). Взятие Берлина в 1760 году.
Павел Платонов (Израиль, Иерусалим). К дню памяти протоиерея Василия Ермакова - 3 февраля 2021 года
Павел Густерин (Россия). Комментарии к «Записке Петра Великого о фортециях»
Юлия Бесстремянная (Россия). Православная музыка и живопись в современных изданиях: опыт Российской государственной библиотеки
Никита Кривошеин (Франция). «Дмитрий Сеземан и его двойной исход». К столетию русского Исхода. Беседа с Никитой Кривошеиным. Анна Кузнецова
Документальный фильм «Святая Земля и Библия. Исцеления в Новом Завете» Павла и Ларисы Платоновых принял участие в 3-й Международной конференции «Церковь и медицина: действенные ответы на вызовы времени» (30 сент. - 2 окт. 2020)
Павел Густерин (Россия). Памяти миротворца майора Бударина
Оксана Бабенко (Россия). О судьбе ИНИОН РАН
Павел Густерин (Россия). Судьба Радзивилловской (Кёнигсбергской) летописи
Павел Густерин (Россия). Был ли Александр Невский назван в честь Александра Македонского…
Павел Густерин (Россия). О генеалогическом единстве Русского мира на примере внуков Мстислава Удатного
Павел Густерин (Россия). Список мест, связанных с земной жизнью Иисуса Христа, с упоминанием произошедших событий
Павел Густерин (Россия). Обстоятельства совершения советскими войсками рейда по северным районам Афганистана в 1929
Юрий Кищук ( Россия). Время воздержания. И отчуждения?
Павел Густерин (Россия). Советско-иракские отношения в контексте Версальской системы миропорядка
Павел Густерин (Россия). Установление дипломатических отношений между Советской Россией и Афганистаном
Павел Густерин (Россия). Торговые отношения между СССР и арабскими странами в 1920–1930-х годах
Ксения Кривошеина (Франция). Возвращение матери Марии (Скобцовой) в Крым
Галина Бесстремянная (Россия). История православия в Японии и династия японских священнослужителей
Ксения Лученко (Россия). Никому не нужный царь Протоиерей Георгий Митрофанов. (Россия). «Мы жили без Христа целый век. Я хочу, чтобы это прекратилось»
Павел Густерин (Россия). Академик Мясников об Афанасии Никитине: пародия на науку
Оксана Бабенко (Россия). Надежда Васильевна Туманина - биограф великих русских композиторов
Александр Кан (Великобритания).
Спасение Романовых: иллюзия или упущенные возможности?Кирилл Александров (Россия). Почему белые не спасли царскую семью
Айдын Гударзи-Наджафов (Узбекистан). Жизнь без мифов. Великий князь Николай Константинович 1850-1918
Владимир Кружков (Россия). Русский посол в Вене Д.М. Голицын: дипломат-благотворитель Ксения Кривошеина. (Франция). Памятники чекистским палачам до сих пор украшают страну"
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). Мы подходим к мощам со страхом шаманиста
Жорж Нива (Франция). Четыре трети нашей жизни. «Сюрреалистический фильм» о русской эмиграции
Олег Гоков (Украина). Российская военная миссия 1877 года в Персию
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). "Не ищите в кино правды о святых"
Олег Гоков, Сергей Фалько (Украина). Военно-разведывательная миссия Н.Я. Шнеура и В.А. Бодиско по странам Европы, Северной Америки и Азии в 1880–1881 гг.
Оксана Бабенко (Россия). Тень православия в музыке: русское музыкальное общество и столичные консерватории во второй половине XIX века
Протоиерей Георгий Митрофанов (Россия). «Мы упустили созидание нашей Церкви»
Светлана Баконина (Россия). Первый опыт духовного руководства русскими паломниками (из дневника священника, сопровождавшего богомольцев на Святую Землю в 1912 году)
Популярная рубрика
Протоиерей Георгий Митрофанов. "Трагедия России: «запретные» темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике" Полемика, отзывы
Проекты ПНПО "Россия в красках": Публикации из архивов:
Русское Александровское подворье близ храма Воскресения. Путь к Александровскому подворью. Извлечение из издания ИППО 1901 г. Храм Воскресения Господня в Иерусалиме и окружающие его святыни
Палестина под властью христианских императоров. (326-636 г.г.) По Альфонсу Курэ. С.Петербург. 1894 год. X. Свв. Савва и Феодосий. XI. Св. Савва и император Анастасий. До 528 г.
Раритетный сборник стихов из архивов "России в красках". С. Пономарев. Из Палестинских впечатлений 1873-74 гг.
Мы на Fasebook
Почтовый ящик интернет-портала "Россия в красках" Наш сайт о паломничестве на Святую Землю
|
Наставление, сказанное протоиереем Василием Ермаковым 9 ноября 2003 года
ВЕРА В БОГА
В конце ноября - пост Рождественский, подготовимся. Посмотрю на вас - чем вы дышите. А дышать надо не отравленным грязным воздухом греха, а очищенным воздухом благодати, Веры, чистым озоном в храме Божьем. В молитве, в вере, в благочестии. Поэтому, будьте добры, всю жизнь вашу оставшуюся надо посвятить Богу. В чем? В молитве. В чем? В Храм Божий ходить надо. Сегодня, как никогда, отгоняют, угоняют, уходят – бежите от благодати Божьей. Боитесь Того, Кого не надо бояться. Боитесь Того, Кто нам дает жизнь, Кто нас поддерживает, Кто нас укрепляет. И вам надо обязательно врасти, я вот посмотрел 7 ноября в Казанском Соборе, праздник, праздник трагедии, идут какие-то разболтанные исповедницы, не понимают, что это такое, зачем надо и для чего. Эта благодать дается человеку Веры, человеку молитвы, человеку благодати Божией. Тому, кто понимает, кто осознает, кто чувствует, что это надо. А чтобы более глубоко, более основательно, более твердо пройти всю жизнь, (так уж, как положено тысячу лет в России Матери надо и совершать) – нужна вера в Бога, домашняя молитва, Храм Божий, где мы черпаем свои силы. Мы видим: куда пришел, то и получил.
Я иногда глазом одним гляну с ужасом, как сатанизм развивается в молодых силах, когда играют футбольный матч – кого ломать, кого бить, кого калечить. А чего ты не понял? Вот, пожалуйста, маленький пример зверства, пример ожесточения, пример безумия, пример жестокости. За что? Почему? Ах, поиграли… Люди, далеко отстоящие от Бога, это полное сумасшествие во всем, полное сумасшествие – во всем. Забывая о том, что мы люди, забывая о том, что мы Русские, забывая о том, что православные, забывая о том, что во имя чего брату брата бить? Во имя чего? Потому что разухабистые наши внуки, разухабистые наши дети, силёнок-то деть некуда, вот она и пошла, русская удаль, забывая о последствиях, о том, что может случиться, о том, что может произойти. Поэтому затемненный грязный ум в грязной головешке, черной, обгоревшей не хочет понять: куда иду и что там совершится. Как ваши дискотеки, как ваши все соблазны кругом – а потом кричит где искать мне сына, сына, где искать? А ты посылал куда? Зачем посылал? Потому что нет духовной движущей силы, которая в молитве, в храме нас удерживает ото всего нехорошего, ото всего зла. А там, как пошли туда – и поехало, и понеслось. Стыд потерян, совесть потеряна, потому что нет просвета в сердце, сознании, а только одно гордое «я хочу», «я хочу, я буду». И не надо стонать о том, что время такое, время злое – время всегда было, есть и после нас будет злое время. Только надо тормознуться, надо остановиться, надо удержаться, надо не делать. Это в наших силах
Я скажу от своего поколения. Трудно было жить, во грехе довоенного послевоенного времени, но спасала молитва не в храме, вы можете и не понять, храмов тогда не было, а дома, Слава Богу, все сохранилось. И поэтому желаете, чтобы все было спокойно в вашей жизни, в вашей работе, в вашей службе, в вашем здоровье – поближе к Храму. Надо учить ребятишек, чтобы они были ближе к Богу, а помойку всегда найдет. Была бы свинья – грязь найдется. Животные страсти есть и у нас, их надо выжигать каленым железом веры и молитвы, а не так пришли – ладно пойду. Причащение – это не таблетка. Тех наркоманов, которых упустили, тех болящих ваших внуков, которых упустили – иди, причастись, будешь здоровой. Не пойдет дело, ребята. Во исцелении души дается, когда есть Страх Божий, когда есть Вера. А нет - ни одного, ни другого.
Мы не хотим сегодня над собой работать, над собою трудиться, и сломать свое гордое «Я» во имя Веры в Бога, во имя своего духовного и телесного здоровья. А дается причащение во исцеление души и тела. Душа будет чистая, сердце будет чистое и здоровье. Потому что за наши грехи, за наши болячки мы и страдаем. Накололся – страдает душа, глядишь и тело заболело, одно с другим тесно связано, одно с другим тесно взаимодействует. Грех черный зарождается в головке – «дай попробуем, там стоят ребята, которые грязь возят в Россию Мать, все россияне колются». А он: «так уж получилось»… Как получилось? А где сила воли? Стыдно пред толпой? А вы – давайте их поднимать, давайте их лечить. Зачем? Он сам не хочет, он сам не хочет. Кто хочет – он туда не ходит. А кто не хочет - тот получает по полной программе. Сами видите, идет – цигарка в зубах, пиво в руке, в угоду кому? – толпе, горе кого? – родителя, вы им денежку даете на это дело. А власть родительская данная? «Копейка дорого достается – нет, не пойдешь». А вы боитесь их оскорбить, а он за глотку берет: «давай, мать, мне– все у нас в классе ходят в брюках, все у нас ходят на дискотеку, все курят, все ругаются матом – я тоже такое же хочу». А как трудно, так к кому? К мамке обращаться, не к толпе. Вот если бы одна удержалась, другая бы удержалась, третья бы удержалась – глядишь, и не так бы всё было. Потому что: «Бога не боюсь, долой стыд и совесть», все к этому и ведется генетически Россия Мать, и школьная программа помогает.
Надо же думать, как я вас учу, и крепко думать, и основательно думать, и твердо думать, а чтоб головенка не закоптилась, чтоб головенка не загрязнилась – надо ходить в церковь и молиться. Есть время – в субботу, в воскресенья, в праздники – здесь и порядок будет. Будьте добры, в жизни твердо стоять на христианской дороге жизни, она только приведет к счастью и благополучию. На пост Рождественский - и будете молиться с ноября – ущучили? Поняли? И спасибо, что меня послушали – урок нравственного возрождения, урок благочестия, урок благородства. И того, кто пришел впервые – тоже пусть оглянется, и колхозным лаптем щи хлебать не будет, чтоб он понимал, что у нас высший университет твердости в вере, молитве в вере, стойкости в вере. Чтобы не было жестокости, ненависти, неприязни, всей той грязи, что вы молодые находите, а вы, родители, чтоб не пускали в ту грязь, о которой я сказал, чтобы не потакали страстям: «Я хочу, это мне надо». Школьные годы я прекрасно знаю, и в современных такая же картина. Надо прислушаться, и помочь друг другу – идти к чистой, спокойной прекрасной жизни. Помочь надо. Потому что - коль Господь соединил нас вместе, так уж и давайте идти твердой дорогой жизни. Вот немного вам напомнил, время есть до поста, поразмыслите над своей жизнью, подумайте о том, что я сказал, подумайте о том, как надо себя вести.
9 ноября 2003 года
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
||||||||||||||||||||||||
© 2004 – 2015 Educational Orthodox Society «Russia in colors» in Jerusalem Копирование материалов сайта разрешено только для некоммерческого использования с указанием активной ссылки на конкретную страницу. В остальных случаях необходимо письменное разрешение редакции: ricolor1@gmail.com |